Эрих Фромм - Анатомия человеческой деструктивности

Х. Фёрстер и Т. Мельничук рассказали о своих взглядах в личных беседах со мной.

Благодарю авторов за предоставленную возможность ознакомиться с рукописями до их публикации.

При обсуждении этой проблемы я собираюсь остановиться только на общепризнанных данных. За последние 20 лет в этой области проделана такая огромная работа, что я чувствую себя недостаточно компетентным, чтобы вдаваться в нюансы нескольких десятков специальных проблем. К тому же я считаю ненужным приводить цитаты из упоминаемой мною и очень обширной литературы.

Некоторые из названных авторов считают слово «контролируется» совершенно неподходящим. По их мнению, реакция организма наступает в ответ на процессы, происходящие в других участках мозга, а с одним участком (который специально стимулируется) эти процессы взаимодействуют.

Неокортекс также играет преимущественно стимулирующую роль и вызывает гнев и соответствующее поведение (см. эксперимент К.　Акерта с удалением неокортекса, описанный в работе Б. Каады 143, 1967).

Работы X.　М.　Р.　Дельгадо отличаются обширной библиографией. См. также недавно вышедшую работу В. Марка и Ф.　Эрвина (171, 1979), в которой кратко и ясно даже для неспециалиста излагаются весьма ценные данные о нейрофизиологических основаниях агрессивного поведения.

Подробный анализ и дискуссия по поводу этих работ содержатся в упоминавшейся уже книге Каады (143, 1967).

Медведи с трудом укладываются в эту классификацию. Некоторые из них всеядны, они убивают маленьких зверей или раненых и едят их мясо, но сами не охотятся. С другой стороны, белый медведь, живущий в экстремальных климатических условиях, является настоящим охотником и хищником.

Марк и Эрвин в названной выше работе (171, 1970, с. 33–38) высказывают такое же мнение, которое получило подтверждение в результатах исследования Эггера и Флинна. Они стимулировали специальную зону в латеральной части гипоталамуса и тем самым вызывали у животных такое поведение, которое напоминает подготовку к охоте (82, 1963).

Немаловажным является тот факт, что многие хищники (например, волки) не проявляют агрессивности к товарищам по виду. И это находит свое выражение не только в том, что они друг друга не убивают, но и в том, что в своем общении они довольно дружелюбно относятся друг к другу.

В целом проблема приписываемых человеку «хищнических признаков» будет обсуждаться в главе VII.

Ведь не случайно у Гоббса появился такой образ для характеристики человеческих отношений: человек человеку　– волк. Интересно с этой точки зрения проследить популярность сказок с такими героями, как волк и лиса.

Выделение курсивом Фромм сделал специально для немецкого издания.　– Примеч. ред.

Цит. по: 233, 1971, с. 107 и далее.

См. также исследование Лейхаузена (161, 1965) о влиянии тесноты обитания на людей.

Подобные явления подмечены и у людей: в ситуациях голода агрессивность скорее падает, чем возрастает.

См. интересное исследование Т. Е. Холла о потребностях человека в пространстве (113, 1963; 1966).

Яркий пример тому　– описанный им случай с седой обезьяной, шимпанзе, который был вожаком, хотя физически был уже слабее многих своих молодых собратьев, но, очевидно, благодаря жизни на воле с ее многими радостями, у вожака сформировалась своего рода «мудрость», которая и сохраняла за ним реальное лидерство.

Такое мнение высказывает и Элтон Майо (179, 1933)28.

Первым, изучая шимпанзе, провел полевые исследования Г.　В.　Ниссен (205, 1931), затем Бингхэм (36, 1932) опубликовал работу о гориллах и Карпентер (57, 1934) о ревунах. Потом на 20 лет изучение приматов было приостановлено, и только в середине 50-х гг. начались систематические исследования на базе нового японского обезьянника при университете Киото; одновременно Альтман провел серию работ в колонии резусов в Кайо (Сантьяго). Сегодня такими исследованиями занимаются более 50 ученых. Заслуживает внимания большая книга Де Вора (75, 1965), который выступил как автор и редактор и поместил в своем сборнике не только самые лучшие работы о приматах, но и великолепную библиографию. Особо хочется отметить следующие работы: о бабуинах　– К. Холла и Де Вора (112, 1965), интересное исследование С. Саусвика, М. Бега и М. Сиддики о резусах в Северной Индии (253, 1965), а также: «О поведении горных горилл»　– работа Шаллера (237, 1965), «Шимпанзе в лесах Бадонго»　– братьев Рейнольдс (230, 1965), исследование о шимпанзе　– Джейн Лавик-Гудолл (105, 1965; 272, 1968). Кроме того, я дальше использовал работы А.　Кортланда (151, 1962) и К. Холла (112, 1964).

Так, супруги Хайес из лаборатории биологии приматов в Орандж-Парк во Флориде, которые в течение двух лет воспитывали дома шимпанзе и систематически подвергали ее проверкам по методикам «продвинутого» человеческого образования, установили у обезьяны в возрасте 2 лет и 8 месяцев коэффициент интеллектуальной деятельности на уровне 125 единиц шкалы IQ (120, 1951; 121, 1951).

На русском языке эта книга вышла в 1974 г. в изд-ве «Мир».　– Примеч. перев.

Редко кто проводит аналогию между такого рода иерархией и диктатурой, а не то можно было бы говорить о «врожденно-инстинктивных» корнях диктатуры (и здесь было бы не меньше логики, чем при отождествлении территориального инстинкта с патриотизмом).

Большинство психологов сразу оценит ситуацию не как полевой эксперимент, а как лабораторный, особенно если животные «случайно» сталкиваются друг с другом (58, 1968, с.　132).

См. исследования Барнета и Спенсера (18, 1951), а также работы Барнета (19, 1958; 1958а).

Цинг Янг Куо (290, 1960) в своих экспериментах над позвоночными пришел к аналогичным результатам.

По-моему, иудейский обычай, запрещающий в одно и то же время есть мясо и молоко, имеет те же самые корни. Молоко и молочные продукты　– это символ жизни, живого животного. Поэтому запрет есть одновременно мясное и молочное указывает на тенденцию строго различать живое животное и мертвое, предназначенное в пищу. Такое разграничение в некоторых языках выражается в том, что существуют разные слова для понятия «мясо» (мясо живого зверя　– flesh, а для еды　– meat). В английском, например, есть разные обозначения живого и мертвого животного: о живых коровах и быках говорят cows и bulls, а об их тушах　– beef, о живых свиньях　– pigs, а о свинине　– pork и т. д.