Фазл Компани - ‘Али ибн Абу Талиб

«Исполнил Аллах обещание Своё, когда поражали вы неверных по велению Его, пока не оробели вы, не стали препираться друг с другом относительно приказа [Пророка] и не ослушались, после того как Он явил то, что угодно вам. Были среди вас приверженцы мира этого и были сторонники мира будущего. Потом обратил вас Аллах в бегство от нечестивцев, чтобы испытать вас, и простил Он вас, ибо милостив Господь к верующим» [54] Коран, 3: 152. .

После битвы при Ухуде некоторые жители окрестностей Медины, подобно иудейским племенам бани Надир и бани Курайза, обрадовались поражению мусульман, и даже некоторые племена, заключившие с Пророком (с) договор о дружбе или ненападении, нарушили свой договор.

Таким образом, мусульманам было необходимо до сражения с курайшитами восстановить своё влияние и установить в Медине полную безопасность. Поэтому в четвёртом году хиджры (625 г.), между битвой при Ухуде и битвой «Хандак», мусульмане приготовились сразиться с племенем бани Надир и в месяце раби‘ ал-авваль [55] Раби‘ ал-авваль – третий месяц мусульманского календаря. (август 625 г.) этого года покинули Медину.

Командующим этого отряда был ‘Али. Благодаря его мужеству и бесподобному героизму племя бани Надир было вынуждено сдаться и заключить договор о том, что оно покинет окрестности Медины и отправится в Дамаск, если Пророк (с) простит их.

Посланник Аллаха (с) принял это условие и приказал, чтобы каждые три человека взяли одного верблюда и увезли своё имущество на этом верблюде. После того как племя бани Надир покинуло окрестности Медины, всё оставшееся имущество, а также посевные поля перешли в руки мусульман.

Это событие, происшедшее после битвы при Ухуде, укрепило положение мусульман, и Пророк (с) смог искусно за короткий срок восстановить своё утраченное влияние, а также расширить находив шиеся под его руководством земли и подавить врагов религии.

Изгнание некоторых иудейских племён, подобно бани Надир и бани Курайза, с окрестностей Медины настроило их против мусульман, в частности, Пророка (с). Некоторые из глав этих племён отправились в Мекку и объявили о своей готовности содействовать курайшитам в борьбе с Пророком. Их предложение было принято главами Курайша, в результате чего в пятом году хиджры (626 г.) сплотились все языческие и иудейские племена Мекки, а также десятитысячное войско под командованием Абу Суфйана при поддержке группы иудеев отправилось в Медину для того, чтобы с корнем вырвать саженец ислама.

Когда весть об этом дошла до Пророка (с), он собрал мусульман и стал советоваться с ними, каким образом отразить атаку врагов. Салман Фарси предложил вырыть ров вокруг Медины и установить в нём искусственные препятствия, чтобы сделать проход врага сложным и невозможным. Пророк (с) принял предложение Салмана Фарси и приказал немедленно приготовиться для рытья рва Мусульмане взялись за дело, и сам Пророк (с) присоединился к ним. Ров был вырыт до прибытия вражеского войска, и язычники удивились, увидев его, так как подобного рода оборонное приспособление ранее не применялось в Аравии. Поэтому они сказали: «Клянусь Богом, это не арабская хитрость. Арабы не используют подобную хитрость» [57] См.: Шейх Муфид . Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Ч. 2. Гл. 16. См. также: Ат-Табари . Тарих ар-русул ва-л-мулук. .

Язычники, численность которых достигала трёх тысяч человек, разбили лагерь вокруг рва. Несколько дней два войска находились друг против друга по обе стороны рва и иногда бросали друг в друга камни и пускали стрелы. Наконец, ‘Амру ибн ‘Абдувад с несколькими воинами перенёсся на коне через наиболее узкую часть рва и оказался на другой его стороне.

‘Амру немедленно потребовал себе соперника. Когда в лагере мусульман раздался мощный и внушавший ужас голос ‘Амру, все сердца перестали биться и лица побледнели. Почему?

Потому что ‘Амру был известен всем. Перс по происхождению, он был известен среди арабов своей храбростью. Он не имел себе подобных во всей Аравии. Он был опытным и видавшим многие битвы героем и в одиночку стоил тысячи воинов!

Возглас ‘Амру «кто выйдет сражаться со мной?» во второй раз раздался в ушах мусульман. В это время среди войска Медины воцарилась тишина и страх. Никто не посмел произнести ни слова. ‘Амру сказал: «Вы же говорите, что каждый из вас, кто умрёт, попадёт в рай. Разве среди вас нет желающих попасть в рай?»

Наконец, Пророк (с) нарушил тишину и спросил: «Кто избавит мусульман от этого язычника?» Все затаили дыхание, и никто не издал ни звука. ‘Али встал и сказал: «Я, о, посланник Аллаха!» Пророк сказал: «Подожди, может быть, найдётся другой желающий». Однако никто не осмелился быть противником арабского богатыря. Пророк повторил свой вопрос, и вновь ‘Али выразил свою готовность сразиться с врагом. Пророк сказал: «О, ‘Али! Это ‘Амру ибн ‘Абдувад!» ‘Али ответил: «А я – ‘Али ибн Абу Талиб». Божий Пророк (с) повязал голову ‘Али чалмой и привязал меч к его поясу и сказал: «Иди, да хранит тебя Аллах!» Затем он поднял голову к небу и растроганно сказал: «Господи! Не оставь сына моего дяди на поле битвы!»

‘Амру восхвалял себя и призывал мусульман сразиться с ним:

«Я столько кричал и требовал противника, что охрип. Я мужественно стоял там, где храбрецов охватывает страх. Подобным образом я всегда иду навстречу опасностям и трудностям, ведь храбрость – наилучшее качество юноши».

В это время ‘Али, подобно рассерженному льву, который бросается из засады на свою жертву, прервал монолог ‘Амру и ответил ему в стихотворной форме:

«Эй, ‘Амру, не спеши в военных делах, ибо идёт к тебе тот, кто ответит на твои слова и в битве с тобой не будет бессильным. Он имеет добрые побуждения, и глаза его ясны на пути истины, а истина спасает и приносит счастье. Я надеюсь собрать вокруг твоего бездыханного тела женщин, которые будут оплакивать тебя. Я убью тебя мощным ударом, который и после битвы останется в памяти людей».

‘Амру, считавший себя самым отважным из всех арабов, бросил насмешливый взгляд на ‘Али и сказал: «Никто, кроме тебя, не пожелал отправиться в рай? Я знал твоего отца Абу Талиба и дружил с ним. Я не хочу видеть тебя в своих руках в смертельной агонии, как птицу, обломавшую крылья. Разве ты не знаешь, что я – ‘Амру ибн ‘Абдувад, персидский богатырь и арабский герой?»