Фазл Компани - ‘Али ибн Абу Талиб

Узнав об этом, Пророк (с) немедленно собрал своих сподвижников. Некоторые предложили остаться в городе и обороняться. Другие были убеждены, что необходимо выйти из города и атаковать вражеское войско. Наконец, мусульмане подготовились к битве. Сам Пророк (с) облачился в военные доспехи и во главе группы в семьдесят человек подготовился к сражению с врагами. Знамя ислама он доверил ‘Али, как это было во всех битвах. Когда Пророк доехал до горы Ухуд, он приказал ‘Абд Аллах ибн Джабиру во главе отряда из пятьдесяти воинов находиться у ущелья, чтобы не подвергнуться нападению врага с тыла. Эта предусмотрительность Пророка (с) была весьма своевременна, ибо Абу Суфйан отправил Халида ибн Валида с отрядом, вчетверо превышающим своей численностью отряд ‘Абд Аллаха, в засаду в это ущелье, чтобы во время сражения они напали на мусульман с тыла.

Итак, битва началась, и многих курайшитов настиг острый меч ‘Али. Знаменосец Абу Суфйана Талха ибн Абу Талха, прозванный за свою необыкновенную силу «тараном войска», вызвал ‘Али на бой, и его светлость нанёс столь мощный удар по голове противника, что у Талхи посыпались искры из глаз, и он, заревев от боли, замертво упал на землю. Затем брат Талхи взял знамя и был убит. Хамза мужественно рубил курайшитов. Потеряв своих самых сильных воинов, курайшиты стали проигрывать битву. Мусульмане, несмотря на то, что уступали в численности своим противникам, стали одерживать победу. Язычники обратились в бегство, и группа мусульман стала преследовать их, а остальные принялись собирать трофеи.

В это время отряд мусульман, стороживший ущелье, проявил недисциплинированность и, нарушив приказ Пророка (с) и ‘Абд Аллах ибн Джабира, оставил свой пост, полагая, что мусульмане полностью победили язычников и оставаться на посту не имеет никакого смысла. У ущелья осталось всего лишь несколько человек.

Халид ибн Валид, ожидавший подобную возможность, направил свой отряд в ущелье и, перебив кучку оставшихся на посту воинов, напал на мусульман с тыла. Бежавшие курайшиты, услышав возгласы Халида, повернули обратно. Таким образом, язычники мощно атаковали мусульман с двух сторон. Мусульмане потерпели поражение, ибо уступали противнику численностью и сражались разрозненно. В этой битве погиб Хамза ибн ‘Абд ал-Муталлиб. Хинд (мать Му‘авийи) приказала рассечь грудь Хамза и вынуть его печень. Затем эта проклятая женщина откусила кусок печени Хамзы и стала жевать его. С того дня её стали называть Хинд – пожирательница печени. Пророк (с) получил ранение в лоб и сломал зуб. Его охраняли лишь ‘Али и двое других мусульман.

‘Али с храбростью льва отражал атаки язычников, со всех сторон нападавших на посланника Аллаха (с), и подобно бабочке кружился вокруг своей свечи, т. е. Пророка ислама.

Преданность ‘Али в битве при Ухуде открыла блестящую страницу в истории его жизни, украшенную золотыми строчками слов Джибрила, говорившего:

«Нет мужественней человека, чем ‘Али, и нет меча лучше Зу-л-факара» [50] См.: Ибн Хишам . Ас-сират ан-набави. Т. 2. С. 100. См. также: Ат-Табари . Тарих ар-русул ва-л-мулук. .

Шейх Муфид в книге «‘Акрама» пишет, что сам ‘Али сказал: «Когда в битве при Ухуде мусульмане оставили Пророка (с) в одиночестве, я как никогда сильно переживал за его светлость. Я загородил его и рубил мечом врагов. Оглянувшись, я не увидел Пророка (с). Тогда я подумал: Посланник Всывышнего (с) не мог обратиться в бегство, а среди убитых его нет. Я предположил, что он вознёсся на небо. Тогда я переломал ножны своего меча и сказал себе: этим мечом я буду сражаться до тех пор, пока не умру. Затем я атаковал врагов. Они расступались перед моим мечом, и вдруг я увидел Пророка, лежавшего на земле без сознания. Я подбежал к нему. Он открыл свои глаза, посмотрел на меня и спросил: „О, ‘Али! Что сделали люди?“

Я ответил: „О, Пророк! Они предали свою веру и показали спину врагу и оставили тебя“. Пророк (с) посмотрел по сторонам и увидел группу вражеских воинов, направлявшихся к нам. Он сказал мне: „О, ‘Али, отдали их от меня“. Я набросился на них и стал беспощадно рубить их, пока не перебил одних и не обратил в бегство других. Пророк (с) сказал: „О, ‘Али, слышишь ли ты, как восхваляют тебя небеса, и ангел по имени Ридван говорит, что нет мужественнее человека, чем ‘Али, и нет меча лучше Зу-л-факара“. Я заплакал от радости и возблагодарил Аллаха за эту милость» [51] Шейх Муфид . Ал-иршад ал-‘уйун. Ч. 2. Гл. 22. Хадис 6. .

Стойкость и сопротивление ‘Али и нескольких других мусульман вынудили язычников отказаться от мысли захватить Медину и вернуться в Мекку. ‘Али, несмотря на то, что был тяжело ранен, заботился о Пророке (с) и принёс для него воду в своей кольчуге, чтобы посланник Аллаха вымыл лицо и руки. Затем Пророк (с) сказал: «Божий гнев обратится против тех, кто обагрил кровью лицо своего Пророка» [52] См:. Ахмад ибн Аби Йа‘куб ибн Джа‘фар ибн Ваххаб ибн Вадих ал-Катиб ал-‘Аббаси ал-Йа‘куби. Тарих. .

Битва завершилась. Семьдесят воинов мусульманской армии было убито, а остальные обратились в бегство. Единственным героем этого сражения, вырвавшим победу из вражеских рук благодаря своей бесконечной преданности, был ‘Али. Он получил несколько тяжёлых ран, способных свалить с ног любого богатыря. Многочисленность ран и следов от сабельных ударов на теле его светлости привели всех в изумление. Люди удивлялись, как мог остаться в живых этот двадцатишестилетний юноша, истекающий кровью. Они не знали, что в этом израненном теле царит великий дух, прочная и искренняя вера, которая помогла ему с радостью перенести все трудности и страдания.

Великий Пророк (с) возвратился в Медину. Его встретила дочь Фатима аз-Захра (а), держа в руках чашу с водой, которую она принесла для того, чтобы умыть лицо отца. Затем прибыл и ‘Али с окровавленными по локти руками. Он отдал свой меч Фатиме и сказал: «Возьми этот меч, который подтвердил сегодня мою веру и храбрость». Затем добавил: «О, Фатима, возьми этот меч. Он не посрамлен, а я не дрожу от страха и не упрекаю себя (я не отлынивал от выполнения своей обязанности, мне не в чем упрекнуть себя). Клянусь своей жизнью, что я помогал Пророку и подчинялся Аллаху, который знает о деяниях своих рабов. Вытри кровь с этого меча. Этот меч преподнёс семействам курайшитов чашу крови».

Великий Пророк ислама (с) затем снова обратился к Фатиме и сказал:

«О, Фатима, возьми этот меч, ибо твой муж сегодня выполнил свой долг, и Аллах его мечом уничтожил глав Курайша» [53] См.: Ал-Арбали. Кашф ал-гамма фи ма‘рифа ал-а’имма. – С. 56; Шейх Муфид . Ал-иршад ал-‘уйун. Ч. 2. Гл. 22. .

Поражение мусульман в этом сражении было результатом недисциплинированности и невнимательности мусульман при выполнении военного приказа Пророка (с). В то же время это поражение стало для мусульман горьким уроком, которого они никогда не забывали. В Священном Коране говорится об этом событии так: