Франсиско Карвахал - Великий пост и Пасхальное время

Иисус Христос, желая научить Своих учеников служить друг другу, Сам опоясался полотенцем и умыл им ноги [205] Ср. Ин 13,15 . Так должны поступать и мы: дать другим познать Христа на примере исполнения нами повседневных обязанностей, воплощать учение Христа в жизнь.

1. Служение людям невозможно без добродетели смирения. Не имея смирения, мы лишь раздражаем ближнего.

2. Подражать Христу – Образцу смирения и самоотверженности.

3. Особым образом служить тем, кого Господь поставил рядом с нами. Учиться у Пресвятой Девы Марии.

14.1В Евангелии, читаемом на сегодняшней святой Мессе, Господь сурово обличает книжников и фарисеев, которые сели на Моисеевом седалище и, заботясь только о себе, оставили вверенных их опеке простых людей, изнуренных и рассеянных, как овцы не имеющие пастыря [206] Ср. Мф 9,36 . Добиваясь первых мест на пиршествах, иудейские лидеры были озабочены расширением воскрилий одежд своих , хотели, чтобы их приветствовали в народных собраниях и называли Учителями . Они были поставлены солью и светом для Израиля, а, между тем, предоставили народ самому себе. Так и они сами оказались во тьме. Славу Божию заменили своей собственной славой: Все дела свои делали для того, чтобы видели их люди. Их гордыня и тщеславие лишили их смирения и самоотверженности, которые должны стать отличительными чертами последователей Господа.

Христос предостерегал своих учеников: а вы не называйтесь учителями. (…) Больший из вас да будет вам слуга [207] Мф 23,8-11 . Господь Сам показывает нам пример: Ибо кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли? а Я посреди вас, как служащий [208] Лк 22,27 .

Без смирения и самоотверженности нет подлинной любви. Без смирения не может быть святости, поскольку Иисус не допускает в число своих учеников людей высокомерных. Орудиями Бога всегда были люди смиренные . [209] Св. Иоанн Златоуст, Проповеди к Евангелию от Матфея , 15

В апостольском свидетельстве и тех услугах, которые мы оказываем другим людям, нет места самодовольству и высокомерию, поскольку на самом деле главным действующим лицом в этом нашем служении является Господь. Без Его благодати даже самые большие усилия не принесли бы результата: Никто не может назвать Иисуса Господом иначе как Духом Святым [210] 1 Кор 12,3 . Только благодать дает нам возможность творить дела, превосходящие наши естественные способности. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать [211] Иак 4,6 . Когда мы прилагаем усилия, дабы обрести добродетель смирения, мы становимся сильными и удачливыми. Со смирением мы доведем до конца великие дела – надо только помнить, постоянно помнить о нашем ничтожестве, о нашей слабости, которая с каждым днем все более очевидна. [212] Св. Х. Эскрива, Ближние Гопода , 106

Нам следует сохранять бдительность, поскольку стремление господствовать над другими людьми, как это делали книжники и фарисеи, стремление искать своего в том, что мы делаем или планируем, является худшей из человеческих амбиций. Гордыня окружает нас со всех сторон, а кто сражается с ней, встречает ее во всем, что его окружает [213] Иоанн Кассиан Римлянин, Законы жизни монашеской , 11,3 .

Не имея смирения, мы можем сделать окружающих несчастными, ибо гордыня отравляет все. При появлении гордыни все становится несносным: семья, друзья, место работы… Человек гордый ожидает и требует особого отношения к себе, поскольку считает себя кем-то высшим; все должны быть начеку, чтобы ненароком его не обидеть. Его догматическая позиция во время бесед, его ироничное вмешательство – ничто иное, как проявление чего-то более глубокого – величайшего эгоизма, который овладевает человеком, ограничившим собственную жизнь горизонтами своего “я”.

В минуты размышления и молитвы нам следует спросить самих себя в присутствии Господа: как выглядят наши отношения с другими людьми? Наполнены ли они духом служения?

14.2Иисус показал пример величайшего смирения и самоотверженности ради ближнего. Никто не имел достоинства большего, чем Он, и никто кроме Него столь ревностно не служил людям. Я посреди вас как служащий . Такова нравственная позиция Христа по отношению к любому из нас. Он готов служить нам, поддерживать нас, помогать нам подняться после падений. А мы, служим ли мы ближнему в семье и на работе? В первом чтении сегодняшней Литургии Господь взывает к нам посредством пророка Исаии: Discite benefacere, научитесь делать добро [214] Ис 1,17 … Мы научимся делать добро, если будем чаще всматриваться в образ Иисуса и чаще размышлять о Его жизни и учении.

Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам [215] Ин 13,15 , – говорит Господь, умыв ноги своим ученикам. Он оставил нам прекраснейшее из поучений, дабы мы поняли: если мы не будем смиренными, если мы не будем готовы служить, мы не сможем пойти за Учителем.

Господь приглашает нас следовать за Ним и подражать Ему. Он завещал нам простое, сжатое правило, как именно следует творить дела любви: итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними! [216] Мф 7,12 . Сознание того, чтó мне приятно или неприятно, чтó мне помогает, а что вредит, является подходящим критерием, указывающим, что я должен делать, а чего избегать в отношениях с другими людьми.

Мы все ждем слов утешения, когда нам не везет, и снисходительности – когда ошибаемся. Мы желаем, чтобы внимание концентрировалось на наших позитивных сторонах и чтобы в нашем доме и на месте работы господствовал климат сердечности. Мы хотим чтобы кто-то защищал нас, когда нас критикуют в наше отсутствие. Мы хотим, чтобы о нас по-настоящему заботились, когда мы больны, и чтобы нас по-братски увещевали, если мы поступаем плохо, а не шептались за нашей спиной… Именно это, со смирением и в духе служения, мы должны делать для других. Discite benefacere. – Научитесь делать добро.

Тогда, как говорит далее пророк Исаия, если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как вóлну убелю . [217] Ис 1,18

14.3 Больший из вас да будет вам слуга [218] Мф 23,11 – говорит Господь. Поэтому мы должны отбросить свой эгоизм и открыть новые измерения любви, которые могли бы сделать счастливыми других. Не стремясь забыть о себе, мы так и будем равнодушно проходить мимо окружающих, не отдавая себе отчета в том, что они нуждаются в слове утешения, в позитивной оценке того, что они делают, в уговорах стать лучше; короче говоря, нуждаются в нашем служении.