Франсиско Карвахал - Рядовое время: Недели I – XII

Нам необходимо почаще вспоминать о нашей неверности в мелочах, которая столь сильно отделяет нас от Бога, а одновременно – возбуждать в нашем сердце раскаяние и сокрушение, которые приближают нас к Нему. Таким образом мы сумеем не только с честью выйти из испытаний, но и одолеть наши слабости, недостатки, прегрешения, а также приобретем подлинное духовное богатство. Если же начинать все сначала кажется нам делом слишком трудным, обратимся к Марии: Она способна значительно облегчить нам путь, ведущий к Ее Сыну. Попросим Ее помочь нам совершить целый ряд покаянных дел уже сегодня. Полезной может оказаться молитва мытаря: Боже, будь милостив ко мне грешнику , а также молитва Давида: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies: Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже [299] Пс 51 (50),19 . Весьма эффективны и краткие молитвенные воззвания. Их можно произносить всякий раз, когда мы, хотя бы издалека, видим стены или купол церкви: ведь там, в дарохранительнице, пребывает Евхаристический Христос – источник всякого милосердия.

Пресвятая Дева – Мать благодати, милосердия и прощения – оживит в нас надежду достичь столь возвышенной цели: быть святыми. Предадим в Ее руки плоды нынешнего размышления и личной молитвы, твердо веруя, что тот, кто должным образом отвечает на призыв благодати, получит еще больше ее даров.

1. Благодать Божия непременно приносит плод, если только мы не мешаем ей делать это.

2. Плоды воспринятой благодати.

3. Не поддаваться разочарованию из-за собственных труднопреодолимых недостатков и отсутствия результата в воспитании добродетелей. Постоянно начинать заново.

23.1Евангелие сегодняшней святой Мессы [300] Мк 4,26-32 содержит краткую притчу. Ее приводит лишь евангелист Марк. Господь говорит в ней о процессе роста брошенного в землю семени. Попавшее в землю зерно растет независимо от того, спит ли хозяин или бодрствует, иначе говоря, независимо от того, знает ли он законы роста или не подозревает об их существовании. Так бывает и с семенем, брошенным в душу. Оно непременно принесет плод, независимо от того, кто сеял, и кто будет собирать, если только мы не будем мешать росту: ведь его возрастил Бог [301] Ср. 1 Кор 3,5-7 .

Мысль о том, что то учение, та весть, распространять которую мы призваны, несет в себе безграничную плодотворность, которая не наша, но Христова, [302] Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом , 159 – придаст нам сил и уверенности в апостольском свидетельстве. Наполнит душу надеждой и то наблюдение, что благодать Божия, если только мы не сопротивляемся ей, незаметно изменяет нас изнутри. Она неизменно – спим мы в это время или бодрствуем (а, может быть, как раз сейчас, во время этого размышления) – побуждает нас ответить на Божий призыв: ответить верностью и посвящением. Человек призван к полноте жизни, далеко выходящей за пределы его земного существования: речь идет об участии в жизни Самого Бога [303] Иоанн Павел II, Evangelium vitae , 2 .

Господь постоянно дарует нам Свою благодать. Она помогает нам хранить верность, исполняя повседневные обязанности “данного момента”. В них выражает себя воля Господня. Они – наш путь к святости. Мы должны принять помощь от Бога, послушно, всей душой сотрудничать с Ним. С душой все происходит как с телом: легким постоянно нужен кислород, чтобы питать кровь. Тот, кто не дышит, погибает от удушья. Тот, кто не принимает со смирением благодати, постоянно ниспосылаемой ему, погибает от духовного удушья.

Принять дар благодати с послушанием – значит до конца исполнить повеления Святого Духа, звучащие в сокровенных глубинах нашего сердца. Речь идет о добросовестном исполнении всех наших обязанностей, прежде всего, тех, которые прямо касаются наших отношений с Богом; о настойчивых усилиях по воспитанию в себе определенной добродетели; об умении просто и радостно (такая радость может быть только даром свыше) переносить неприятности, даже те, которые продолжаются очень долго и стоят нам очень много… Бог воздействует на нас изнутри: Он напоминает нам о советах нашего духовного руководителя. Правильно используя уже полученные дары благодати, мы приобретаем способность получать еще и еще, нам становится легче делать добро, мы больше радуемся: ведь наша радость прямо зависит от отклика на призыв свыше.

23.2Послушание повелениям Духа Святого – это необходимое условие жизни в благодати и духовного плодоношения. В рассказанной притче мы слышим голос Господа. Он свидетельствует нам: семя в нашем сердце заключает в себе силу, необходимую для того, чтобы прорасти, развиваться и принести плод. Однако прежде ему следует помочь проникнуть в душу, укорениться в нашем сердце; его необходимо принять, а не отвергать, ибо шансы, предоставленные нам Богом, имеют преходящий характер: они появляются и исчезают. Слово жизни не ждет: если мы не присвоим его, его похитит диавол. Он отнюдь не ленив, напротив, его глаза всегда открыты. Он всегда готов атаковать и забрать у вас дар, которым вы не пользуетесь [304] Кард. Дж. Г. Ньюман, Sermon for Sexagesima Sunday: Calls of Grace . Необходимо ограничивать себя в мелочах, держать в порядке инструменты, исповедоваться в назначенный день, регулярно совершать испытание совести, чтобы ясно осознать, что в наших поступках неприемлемо и с чем, по воле Божией, мы должны решительно бороться; переживать “героическую минуту”, просыпаясь рано утром; переводить на иную тему разговор, в котором очерняют отсутствующего человека, или, по крайней мере, не принимать участие в таком разговоре… Сопротивление же благодати подобно граду, обрушившемуся на цветущее дерево, обещавшее принести богатый плод: цветы опадут, и плодов не будет [305] R. Garrigou-Lagrange, Les Trois Ages de la Vie Intérieure, I . Духовная жизнь увядает, становится крайне бедной.

Святой Дух предоставляет нам достаточную благодать, чтобы избежать добровольных повседневных грехов и тех поступков, которые, хотя и не являются грехами в прямом смысле, все же, не угодны Богу. Святые весьма деликатно пользовались этой дарованной свыше помощью. Кроме того, мы получаем неисчислимые дары, необходимые для освящения наших повседневных дел. Освящать повседневные дела – значит исполнять свои обязанности с большей тщательностью, максимально совершенным образом, с чистыми намерениями. Мотивацией должно стать, прежде всего, служение Богу, а также достойные уважения человеческие доводы. Если мы будем верны полученной благодати на протяжении всего дня – с утра до ночи – вся наша жизнь станет единым актом любви к Богу и ближнему. Любить нужно и в минуты радости, и тогда, когда мы чувствуем себя измученными, когда у нас нет ни сил, ни настроения. И в том, и в другом случае мы можем плодоносить. Одни дары благодати влекут за собой другие, ибо, кто имеет, тому дано будет [306] Мк 4,25 , как читали мы в Евангелии вчерашней Литургии. Душа утверждается в добром по мере того, как мы делаем добро. Идти тем легче, чем большую часть пути мы уже успели пройти. Каждый новый день – это великий дар от Господа. Мы должны наполнить его любовью, не обращая внимания на встреченные трудности и препятствия, рассчитывая на помощь Божию в их преодолении, с помощью благодати используя их как средство в обретении святости и как шанс для апостольского свидетельства. Если мы делаем что-то из любви и для Любви, все вокруг выглядит иначе.