Рудольф Пассиан - Хоровод Ангелов

А теперь, если позволите, несколько слов личного характера. Меня часто спрашивают, как я пришел к парапсихологии. Как только я вернулся с войны инвалидом, последовало жестокое изгнание с родины (из Судет, относящихся теперь к Чехии). Затем потянулись жуткие годы тюремного заключения по политическим мотивам. Я, правда, не состоял ни в какой политической организации (из гитлерюгенда я был исключен за оппозиционные взгляды, о чем имелась справка). Но кто-то донес русским оккупационным властям, что я рассказываю политические анекдоты. После ночных допросов, длившихся несколько недель, едва живой от голода, я был в конце концов согласно статье 58, раздела 10, советского Уголовного кодекса приговорен к 25 годам тюремного заключения за «антисоветскую пропаганду».

Первые голодные годы я провел в тюремном комплексе, набитом семью тысячами людей (в том числе и женщинами) и значившемся как «Строго секретный лагерь № 4». Никакой связи с внешним миром. Для близких мы были «пропавшими без вести». И это уже после войны! Читать ничего не давали. Не было ни бумаги, ни карандаша. «Строго запрещено!» Из таких лагерей шли поезда в Сибирь. Те, кому везло, умирали еще до отправки. По оценкам сидевших в лагере врачей, только в этом лагере умерло много тысяч людей. Трупы вывозили каждую ночь и зарывали, обильно посыпая хлорной известью.

Затем за участие в побеге я отсидел два года в строгой изоляции, а потом еще год в «простой» одиночке. Что обычно делают в столь безвыходном положении? Завидуют мертвым и все же цепляются за жизнь! И за то единственное, что, может быть, еще осталось – едва тлеющую веру в Бога. Если бы тогда у меня были теперешние знания, многое было бы легче перенести. Да и своим товарищам по несчастью, которые однажды попросили меня устроить им небольшой воскресный молебен, я мог бы дать больше утешения и сил, чтобы выстоять…

Когда я серьезно заболел, что в лагере неизбежно означает близкий конец, я, размышляя вслух, сказал одному из своих товарищей, которого звали Йозеф Класс: «Если Господь Бог есть, то он должен видеть, каково мне сейчас». «Да, – ответил Йозеф, – он должен это видеть». Через два дня я был на свободе!

Прошу понять меня правильно: я ни в коем случае не хочу разжалобить читателя или порисоваться перед ним. Миллионам других пришлось гораздо хуже, у них отняли – зачастую самым жесточайшим образом – саму жизнь. Я имею в виду все жертвы ненависти или военного безумия, неважно, какой национальности. Все они – мои ближние и, с моей точки зрения, дети Господа. Моих тогдашних мучителей, а также тех или того, кто на меня донес, я давно простил: их судьба после смерти и без того незавидна. Этими краткими автобиографическими сведениями я хотел показать, как и почему я пришел к парапсихологии. В ней я нашел долгожданный ответ на вопрос, что же такое смерть. Кроме того, я, надеюсь, понятно изложил причины, по которым в бурном море жизни самым надежным «спасательным кругом» я считаю религию. В конце концов, это вопрос собственного кругозора каждого – может он жить без религии или нет, написал когда-то Манфред Кюбер (Manfred Kyber). Учитывая гротесковую узость сегодняшнего общего кругозора, атеистические взгляды, говорит Кюбер, вполне объяснимы. Но я имею в виду подлинную религию, а не религию, допускающую или даже проповедующую ненависть по отношению к инакомыслящим.

Вот уже много десятилетий без каких-либо миссионерских амбиций я пытаюсь доступно и объективно изложить свои наработанные тяжелым трудом знания. В многочисленных публикациях, выступлениях и семинарах мне удалось помочь многим людям составить свое собственное мнение. Сделать мировоззренческие выводы из всего сказанного – это личное дело каждого.

Что касается изложенных в книге переживаний, то в отношении «околосмертного опыта» читателю следует особенно быть во всеоружии против псевдонаучных аргументов. Объяснения типа «самообман», «обман чувств», как правило, не годятся для таких сообщений, ибо они воспринимаются людьми, находящимися на грани смерти, как абсолютная реальность – даже как еще бо́льшая реальность, чем наша действительность здесь и сейчас.

Особенно впечатляют встречи с Ангелами и другими существами-защитниками. Они – как истинные посланники Бога – передают, сообщают нам доселе неизвестное чувство любви и защищенности. И так же, как уже при рождении, так и в момент смерти нас окружают полные любви к нам помощники, так и во время всего нашего земного существования нас сопровождают Ангелы и другие существа-духи. Благословен человек, сознающий этот факт, благословен тем, что не мешает легкомысленным взглядам благодатно воздействовать Ангелам на собственную жизнь, а тем более не закрывает им доступ к своей душе!

А тому первоначальному интеллекту, который мы называем Богом , а также Его посланцам, святым Ангелам и блаженным духам, я хочу в этой книге высказать слова глубочайшей благодарности за то, что на восьмидесятом году моего земного паломничества мне удалось ее написать! Я протягиваю эту книгу всем сотоварищам по земной жизни, готовым к восприятию нового, дабы они извлекли из нее личную пользу, благословляя их от всего сердца.

Хочу только подчеркнуть вот еще что: серьезно-непредвзятая парапсихология, разрабатываемая как междисциплинарная область знаний, целиком и полностью заслуживает почетного титула «Царица наук». Потому что она, без сомнения, в состоянии вновь объединить «разведенных сестер», а именно естественную науку и религию, указав тем самым измученному человечеству более ясные пути, чем те, которые до сих пор вели его только к хаосу и страданиям.

В религиозном мышлении всех времен и народов всегда присутствовала вера в духов, Ангелов, демонов и других существ из невидимого нам мира, который мы называем потусторонним миром . С точки зрения парапсихологии потусторонний мир определяется как та область бытия, которая находится за пределами восприятия наших органов чувств и начинается там, где наши органы чувств перестают передавать нам впечатления.

Вообще-то мир этот и мир иной, потусторонний, – это лишь вопрос частоты. Частота в физическом смысле означает количество колебаний в секунду. К сожалению, наши скромные пять чувств улавливают лишь очень ограниченный диапазон частот. Все то, что выходит за его пределы, находится по ту сторону нашей способности к восприятию, но, без сомнения, существует. Возьмем, к примеру, пропеллер: начиная с определенной скорости вращения он становится невидимым для наших глаз. Поэтому наша общая картина мира зависит от количества и структуры нашего чувственного инструментария. Например, у некоторых животных имеются дополнительные органы чувств, в силу чего они воспринимают мир иначе, чем мы – люди. Во всяком случае, природа не кончается там, где она перестает быть видимой и измеряемой. Из этого можно сделать логический вывод, что есть не только различные агрегатные состояния вещества, но и различные уровни существования, а возможно, сосуществования с живыми существами, отличающимися от нас, людей.