Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей
- Название:Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2008
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-1482-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей краткое содержание
«Так изумительно невероятно, что мы живы – без всякой причины! – что мы можем дышать, видеть, слышать, чувствовать вкус, что мы можем любить, что наши сердца бьются, что жизнь проходит через нас, что жизнь выбрала нас для того, чтобы случиться. Достаточно просто знать это, чтобы чувствовать благодарность, достаточно просто чувствовать это, чтобы возноситься в молитве».
Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Именно поэтому, если вы вспоминаете свою жизнь, вы можете вспомнить только то, что было после четырех или, самое большее, трех лет; все, что было раньше, кажется темнотой. Почему? У вас не было индивидуальности, поэтому не осталось никаких воспоминаний. Вы впервые достигли индивидуальности в возрасте трех или четырех лет. Девочки достигают в возрасте трех лет, а мальчики в возрасте четырех, – они всегда отстают и продолжают отставать всю свою жизнь. Муж только на первый взгляд опережает жену, но глубоко внутри он всегда отстает.
Я слышал одну историю…
Великий король Акбар однажды сказал своим советникам: «Моя жена говорит, что все мои советники – под каблуком у своих жен. Это правда? Я хочу знать правду, поэтому, пожалуйста, не пытайтесь меня обмануть. Если я обнаружу, что кто-то из вас меня обманул, его ждет смертная казнь. Теперь все мужья-подкаблучники встаньте на правую сторону, а не подкаблучники – на левую».
Все советники, кроме одного, перешли на правую сторону. Они были смущены и растеряны, но обмануть короля боялись. Они прекрасно знали: «Он непременно проведет дознание, и тогда, рано или поздно, если он вызовет наших жен, нас разоблачат. Лучше сразу сказать правду и покончить с этим».
Только один человек, которого король никогда не считал очень отважным, а, наоборот, очень трусливым, встал на левую сторону. Король сказал: «Я счастлив, что, по крайней мере, один из вас не подкаблучник».
Но человек сказал: «Подождите! Не поймите меня неправильно. Когда я уходил из дома, жена сказала мне: „Держись подальше от толпы“. Поэтому я сюда встал – просто чтобы не быть с толпой. Если она узнает, что я оказался в толпе, у меня будут проблемы, сэр, а я не хочу никаких проблем».
В возрасте трех или четырех лет… Поэтому я говорю, что притча об Адаме и Еве очень многогранна; я никогда не устаю рассматривать ее в разных аспектах. Ева первая ослушалась – потому что она на год впереди. Адам чуть позже пришел в чувство; на самом деле, он поддался убеждениям Евы.
Если позволить миру быть действительно свободным, тогда женщины будут соблазнять мужчин, а не мужчины женщин; это будет естественный ход событий. На самом деле, сейчас именно так и происходит, только очень тонко. Мужчину соблазняет женщина, но она соблазняет так тонко, что грубый мужской ум не может этого понять. Грубый мужской ум думает: «Я беру на себя всю инициативу», а женщина смеется про себя – она-то знает, кто дергает за ниточки. Она никогда не делает ни одного явного шага, это незаметно. Она позволяет мужчине приблизиться к себе, она умеет ждать. Она доверяет своей способности привлечь мужчину. Она не хочет вилять хвостом, ей всегда удается заставить мужчину вилять хвостом.
Так все и произошло: Ева первая ослушалась Бога и вкусила плод познания, а затем за ней последовал Адам. Это не единственный случай в истории, это происходит постоянно. Это происходит с каждым ребенком, и очень хорошо, что происходит. В возрасте четырех лет ребенок начинает чувствовать свою индивидуальность, он начинает определять себя.
Ланаган, ирландский политзаключенный, сбежал из тюрьмы, вырыв тоннель, который выходил во двор детского сада. Когда Ланаган вышел из тоннеля на открытый воздух, он не удержался и воскликнул: «Я свободен, я свободен! Три года, целых три года!..»
Оказавшаяся поблизости девочка сказала: «Подумаешь! Мне уже четыре».
Наступает время, когда ребенок хочет заявить всему миру: «Я есть! Я здесь!» Он хочет определить себя, а единственный способ определить себя – это ослушаться. Это не грех и не падение; это нормальный процесс роста. И поскольку христианство отвергало этот нормальный процесс роста, оно помешало человечеству достичь зрелости.
Все религии прикладывают усилия для того, чтобы человечество оставалось незрелым, инфантильным, ребячливым. Они все боятся, что если человечество достигнет зрелости, они окажутся ненужными, они утратят весь свой блеск. Они не смогут эксплуатировать зрелое человечество – они могут эксплуатировать только детей.
Что за грех совершило человечество, что теперь для спасения мира нужен Иисус?
Я бы хотел, чтобы вы абсолютно ясно осознали, что не нужно никакое спасение. Во-вторых, если вы чувствуете такую необходимость, это не может сделать никто, кроме вас самих. В-третьих, вы не живете в грехе, вы живете в естестве, но если естество отвергается, вы начинаете испытывать чувство вины. А это секрет успешного бизнеса священников – заставить вас испытывать чувство вины.
Я не думаю, что Иисус на самом деле говорил, что он приносит жертву на кресте ради спасения мира от грехов человечества. Должно быть, священники сфабриковали эту идею. Новый Завет был написан спустя несколько столетий, и потом в течение многих столетий он редактировался и подвергался изменениям; кроме того, Иисус говорил на арамейском языке, которого уже не существует. Это был даже не иврит, это был диалект иврита, который во многом от него отличался.
Когда слова Иисуса были переведены, – сначала на латынь, – произошло огромное изменение: они утратили свое изначальное качество, свой аромат. Они утратили что-то очень существенное – свою душу. А когда они были переведены с латыни на английский, утратилось что-то еще. Например, вы можете помедитировать над несколькими словами.
Одно из ключевых слов для Иисуса – это «покаяние», он использует его снова и снова, говоря своим ученикам: «Покайтесь! Покайтесь, ибо близок уже Судный день». Он повторяет его так часто, что, должно быть, оно имело для него огромное значение. Но каково значение слова «покаяние»? Если вы спросите христианского священника, он вам ответит: «Это очень простое слово, каждый знает, что оно означает: покайтесь за свои грехи, покайтесь за свою вину, покайтесь за все, что вы сделали». И для этого вам нужен священник, он поможет вам покаяться. На самом деле, слово «покаяться» имеет совершенно другое значение.
Для Иисуса это слово просто означает «возвращение», а вовсе не покаяние. Оно означает «возвращение внутрь», «возвращение к источнику», «возвращение к своей сущности». Именно это и есть медитация – возвращение к источнику, возвращение к центру циклона, возвращение к своей сущности.
Теперь вы видите разницу. В английском слове «покаяние» есть что-то уродливое: грех, вина, священник, исповедь – вот с чем ассоциируется слово «покаяние». Арамейское слово просто означает: «Вернись к источнику, вернись! Вернись, не теряй времени!»
И так обстоит дело почти со всеми ключевыми словами.
Понять Иисуса через священников практически невозможно. Единственный возможный путь, единственный чистый путь – это идти внутрь, вернуться внутрь. Там вы встретите сознание Христа. Единственный способ понять Христа – это стать христом. Никогда не будьте христианином – будьте христом! Никогда не будьте буддистом – будьте буддой! Никогда не будьте индуистом – будьте кришной! И для того, чтобы быть кришной, христом или буддой, вам не нужно заглядывать в писания и спрашивать богословов; для этого вам нужно спросить мистиков, как идти внутрь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: