Бхагаван Раджниш (Ошо) - Разум. Творческий отклик на сейчас

Во время Первой мировой войны в Америке впервые ввели нормы на еду, и он стоял в очереди со своей рационной карточкой. Вскоре он оказался у окна. И вот последний человек перед ним отошел, и назвали его имя: «Томас Элва Эдисон!» Он стал оглядываться по сторонам, словно вызвали кого-то другого; он стал всматриваться в очередь…

Один человек его узнал и сказал:

– Насколько я знаю, Томас Элва Эдисон – это вы . Почему вы оглядываетесь по сторонам?

– Вы правы! – сказал Эдисон. – Я совершенно забыл! Я так благодарен, что вы мне напомнили. Да, Томас Элва Эдисон – это я.

Его жена обычно во всем поддерживала порядок, потому что его комната была в постоянном хаосе: тысячи бумаг, исследовательских статей, и каждый раз, когда он хотел что-нибудь найти, требовалось много дней, чтобы обнаружить, где оно находится. Он мог забыть что угодно. Он мог что-то изобрести, а потом начать изобретать это заново. И его жена ему напоминала:

– Ты же это уже сделал! Это изобретение уже на рынке!

У него обычно везде валялись листки бумаги, и он записывал все мысли, приходящие ему в голову. Потом эти листки терялись. Жена ему сказала:

– Тебе лучше завести записную книжку.

– Прекрасная мысль! – сказал он. – Почему мне это самому не пришло в голову?

Но потом он потерял записную книжку! Он сказал:

– Посмотри, что получилось, когда я последовал твоему совету. Со всеми этими листками одно было хорошо: время от времени я терял некоторые заметки, но не все сразу. Теперь все мои заметки потерялись!

Альберт Эйнштейн не был человеком с хорошей памятью. Он проваливался на многих экзаменах в школе просто потому, что ничего не мог запомнить. Этот величайший математик всех веков, прошлых и будущих, не мог сосчитать небольшие суммы денег. Ему приходилось снова и снова пересчитывать. Однажды он ехал в автобусе. Он дал деньги кондуктору; ему дали сдачу. Он пересчитал деньги раз, потом еще раз, потом третий раз, и каждый раз результаты получались разные, и он начал считать в четвертый раз.

Кондуктор наблюдал за ним. Он сказал:

– Что с вами случилось? Вы что, считать не умеете? Вы уже пересчитали три раза, а теперь считаете в четвертый! Неужели вы не можете сосчитать сдачу?

Эйнштейн сказал:

– Да, я не очень силен в математике.

Этот человек, который разработал величайшую возможную математику, не был способен сосчитать небольшие суммы денег. Он уходил в ванную и не выходил часами, потому что забывал, где находится, и забывал, что должен выйти. Один из моих друзей, доктор Рам Манохар Лохия, приезжал увидеться с ним. Он мне рассказывал:

– Мне пришлось ждать шесть часов, потому что он был в ванной! А его жена все время извинялась. Она говорила: «Он в ванной, он все еще в ванной». И я говорил: «Но что он там делает?» Жена говорила: «Никто не знает… но если его побеспокоить, он сердится – начинает все швырять! Но он всегда забывает; каждый раз, когда он туда входит, он забывает выйти. Теперь нам придется ждать, пока он снова не выйдет. Когда он захочет есть, пить или ему еще что-нибудь понадобится, он вспомнит».

Доктор Лохия спросил:

– Но что он там делает?

Жена сказала:

– Мне тоже было любопытно все эти годы. Поначалу я подглядывала в замочную скважину – что он делает? Он сидит в ванне, играя с мыльными пузырями! Когда я его спросила, что он делает, он сказал: «Не беспокой меня – никогда не беспокой меня, потому что именно играя с мыльными пузырями, я открыл Теорию Относительности. Именно играя с мыльными пузырями, я пришел к пониманию, что Вселенная расширяется точно как мыльный пузырь. Она продолжает расширяться, и однажды она лопнет – точно как мыльный пузырь!»

Если вы посмотрите на многовековую историю, то найдете тысячи гениев с очень плохой памятью и тысячи людей с великолепной памятью и полным отсутствием разума – потому что память и разум приходят из разных источников. Память – это часть ума; разум – часть не-ума. Разум – это часть вашего сознания, а память – часть вашего мозга. Мозг можно тренировать – именно это продолжают делать университеты. Все ваши экзамены – это тесты на память, не на разум. Университеты производят на вас неправильное впечатление – словно память и разум это одно и то же. Это не так.

Вся система образования существует только для того, чтобы разрушить разум и отвлечь вас от разума в направлении памяти. Память полезна, утилитарна. Разум опасен; он не приносит никакой пользы status quo , он ничем не полезен общественным интересам. Разумные люди всегда оказывались трудными людьми – из-за своего разума. Они не могут поклоняться глупым вещам. А наше общество полно суеверий, глупостей – всевозможная ерунда царит под именем религии, под именем политики, под именем литературы, искусства.

Каждого ребенка отвлекают, сбивают с толку. Поэтому глупости так много. На самом деле просто чудо, что некоторым людям удалось бежать из этой тюрьмы – Будде, Заратустре, Лао-цзы, Иисусу, Пифагору… очень немногим. Почти невозможно бежать из этой тюрьмы, потому что тюрьма всюду вокруг, и она начинается с самого начала. С самого детства вас обусловливают быть заключенным – христианин, индуист, мусульманин, – все это тюрьмы. А если вы становитесь заключенными церквей, наций, рас, тогда, естественно, последует насилие.

Ни одно животное так не насильственно, как человек. Животные убивают, только когда они голодны, никогда не по-другому. Человек – единственное животное, которое наслаждается тем, чтобы убивать без всякой причины, словно само по себе убийство – радостная деятельность.

Однажды в ресторан вошли лев и заяц. Управляющий был потрясен; никто не мог поверить своим глазам. В ресторане воцарилась полная тишина. Многие люди ели, пили, болтали; все абсолютно стихло. Что происходит? Управляющий поспешил к новым посетителям. Заплетающимся языком он спросил у зайца:

– Что вам угодно, сэр?

Заяц спросил кофе. Управляющий сказал:

– А что угодно вашему другу?

Заяц рассмеялся:

– Неужели вы думаете, что если бы он был голоден, я был бы здесь? Он не голоден; иначе бы он позавтракал, и меня бы здесь не было! Мы можем быть вместе, только когда он не голоден.

Лев не станет убивать, если он не голоден. Только человек убивает совершенно без причины – ради глупых идей. Убийство можно понять – если кто-то голоден, это можно понять. Но нельзя понять Хиросиму и Нагасаки – уничтожение сотни тысяч людей за три минуты, и только ради сущей радости уничтожения.

Это происходит, потому что мы не позволяем разуму человека расцвести. И каждый раз, когда происходило так, что в каком-то обществе разуму была позволена некоторая свобода, это общество становилось слабее других обществ. Это случилось в Индии: Индию угнетали две тысячи лет по многим причинам. Одной из причин была великая революция, произведенная Кришной, Патанджали, Сарахой, Махавирой, Буддой. Эти люди произвели такую великую революцию, такую радикальную перемену в сознании Индии, что многие люди оказались освобожденными из оков глупости; был высвобожден огромный разум. Результатом стало то, что разумные люди прекратили убивать, стали ненасильственными; они стали отказываться служить в армии. Буддисты и джайны отказывались служить в армии, брамины отказывались служить в армии. Теперь они стали сливками общества, и сливки отказались сражаться. Тогда очень глупые страны и совершенно обычные народы: гунны, тюрки, монголы, отсталые во всех возможных смыслах – опустошили страну. И поскольку самых разумных людей младшего поколения больше не интересовали убийства и насилие, не было никакого сопротивления, никакой борьбы. Обычные народы покорили эту страну – большая страна оказалась завоевана маленькими странами. Две тысячи лет Индия оставалась угнетенной по простой причине.