Ризо Довари Ардакани - Фараби – основоположник исламской философии

Тут можно читать онлайн Ризо Довари Ардакани - Фараби – основоположник исламской философии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: foreign_religion, издательство Array Литагент «Садра», год 2014. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Фараби – основоположник исламской философии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Садра»
  • Год:
    2014
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-906016-37-9
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ризо Довари Ардакани - Фараби – основоположник исламской философии краткое содержание

Фараби – основоположник исламской философии - описание и краткое содержание, автор Ризо Довари Ардакани, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Настоящая работа представляет собой исследование воззрений арабского мыслителя в свете идей исламской философии. Очертив круг вопросов, поднятых в философии Фараби, автор делает ряд выводов об ошибочности взглядов многих европейских мыслителей на представление исламского философа исключительно как комментатора работ Аристотеля.
Книга рассчитана на любознательного читателя, интересующегося исламской философией.

Фараби – основоположник исламской философии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Фараби – основоположник исламской философии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Ризо Довари Ардакани
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По мнению греческих учёных, всякий народ, когда пожелает, может усвоить те или иные идеи, мысли и убеждения, то есть все зависит от самой воли каждого отдельно взятого индивидуума. Но от чего зависит сама воля, следствием чего она является? На это не обращают никакого внимания, хотя и встречаются мнения, утверждающие, что это следствие определённой необходимости…

Но для нас не понятно, почему мусульмане во 2–3 вв. л.х. / VIII–IX вв. н. э. обращаются к философии? Почему иранцы в период Сасанидской династии не нуждались в философии? Если уж говорить о том, что мусульмане стали нуждаться в философии, то эта нужда (в чём нет никакого сомнения) была связана непосредственно со знаниями. Это нужда в интеллектуальной рефлексии, в идеи. Пока мы не знаем, что может принести нам пользу, мы не нуждаемся в этом. (Это не связано с нуждой физического и общественного характера, в этом человек нуждается постоянно). Те, кто считают зарождение философских идей случайностью, приходят в конечном итоге к такому же результату, к которому пришли те, кто верит в народные идеи и особую народную душу, несмотря на то, что они и имеют определённые различия на начальных стадиях.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Необходимо пояснить, что в Иране данная работа доктора Ардакани неоднократно издавалась и переиздавалась.

2

Философия так называемого исламского Ренессанса (с сер. VIII по сер. XIII вв.) и последующего за ним периода.

3

Центральная Азия (или Средняя Азия) – территория, включающая среднеазиатские республики бывшего СССР, юг Казахстана, вплоть до центральных его территорий. – Примеч. пер.

4

Понятие Восток здесь относительное, имеются в виду мусульманские народы после принятия ими ислама.

5

Здесь можно привести пример больного, который следует указаниям рецепта врача, ибо сам не является таковым, то есть специалистом в этой области.

6

Имеются в виду западные востоковеды.

7

Сведения и знание – разные категории, которые в наше время смешиваются и неправильно трактуются. Обладающий определёнными сведениями становится учёным мужем, а знающий, но не имеющий этих данных, становится малоизвестным и никому не нужным.

8

Абу Саид Сирафи (ум. 368 / 978) был известным специалистом в области грамматики, литературы арабского языка и богословия.

9

Прозвание Абу Саида Сирафи.

10

Перенятое мусульманами у древних греков, в частности, под влиянием Аристотеля и его классической логики.

11

Мата ибн Йунус – учитель логики и переводчик древнегреческих философских трудов Аристотеля, Платона и др.

12

Газали – автор книги Тахафут ал-фаласифа («Опровержение позиций философов»), эта книга была переведена на русский язык. Фахр Рази известен как критик некоторых философских позиций сближения с религией. Он, подобно Газали, опирается на философские принципы в данной критике. – Примеч. пер.

13

В этом отношении Фараби оказал больше влияния на ибн Сину, затем на философию Муллы Садра и его концепцию «превознесенной мудрости» ( ал-хикма ал-мута‘алиййа ).

14

Имеются в виду разные определения разума не только в понятиях, но и их соотношение к действенной реальности.

15

Понятие «технический разум» предполагает, что эмпирический метод ставится во главу всего познания, и всё, что не познаётся этим методом, противоречит всякому здравому, реальному знанию.

16

Имеется в виду иранское общество в частности и мусульманский мир в целом.

17

То есть все культурные ценности, так или иначе связанные с религиозным фактором, который является основой всякой культурной и идеологической составляющей. Ни для кого не секрет, что буржуазный либерализм, прикрываясь ценностями демократии, ведёт, прежде всего, идеологическую и религиозную волюнтаристскую экспансию на всякую традицию, будь то иудаизм, христианство или ислам.

18

Имеется в виду, что власть имущие препятствуют и порой выступают открыто против исламских ценностей, которые противоречат системе ценностей буржуазного либерализма.

19

Направление в сторону Ка‘абы, святыни мусульман, именно в этом направлении мусульмане совершают молитву; в данном случае подразумеваются духовные ориентиры как образец для подражания.

20

Имеется в виду период с исламской революции в Иране 1979 года.

21

Мирза Ага-хан Кермани (1853 или 1854–1896) – представитель персидской буржуазной интеллигенции; западник и одновременно пан-исламист. – Примеч. ред .

22

К сожалению, многие мыслители Востока также стремятся копировать и подражать Западу.

23

Таким образом, интеллект, затем классическая логика и рациональное мышление ограничиваются определёнными рамками и восхваляются западной философией, что приводит в тупик (к отстранённости от рационального мышления и интеллекта) всякого свободомыслящего учёного.

24

Современная логика интуиционизма (многозначная логика Л. Брауэра), модальная логика и т. д. С точки зрения интуиционизма, основным критерием истинности математического суждения является интуитивная убеждённость. В интуитивной логике отвергаются некоторые способы рассуждения, принятые в классической логике.

25

Коран, 4: 174 (пер. И.Ю. Крачковского).

26

См. Табатабаи, ас-Са‘ид Мухаммад Хусайн ат- . Ал-Мизан фи Тафсир ал-Кур’ан. Тегеран: Дар ал-кутуб ал-исламиййа, 1372 / 1993. Т. 9. С. 234.

27

Известные мусульманские мыслители и духовные подвижники, оказавшие глубочайшее влияние на мистическую традицию ислама. Удивительно то, что их имена и личности неизвестны и не выходят обычно за рамки узкого круга «посвящённых».

28

Имеется в виду отрицающими религию, считающими её традицией и наслоением комплекса исторических традиционных и культурных компонентов.

29

Имеется в виду результат и следствие философского мышления и логического умозаключения в соответствии со временем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ризо Довари Ардакани читать все книги автора по порядку

Ризо Довари Ардакани - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Фараби – основоположник исламской философии отзывы


Отзывы читателей о книге Фараби – основоположник исламской философии, автор: Ризо Довари Ардакани. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x