Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

И действительно, мы находим эти четыре элемента в четырех первых картах; общий смысл этих элементов:

1 – Творец, или Божественный.

2 – Спаситель, или Астральный Страж

3 – Преобразователь, или Вещественный, Рассеиватель.

4 – Производитель, или Переходный, становящийся Творцом.

Этот закон по всем пунктам соответствует Божественному Слову, таким образом:

Первые четыре карты из Старших Арканов образуют в символическом отношении, как и в числовом, совершенную последовательность, которая соответствует священному слову Yod-he-vau-he .

Первая карта выражает активный Абсолют и соответствует yod .

Вторая карта означает зеркальное отражение первой – пассивный Абсолют, она соответствует первому Не.

Третья карта обозначает срединный – обратимый, преобразуемый элемент, соответствующий Vau .

Наконец, последняя карта является переходом от предыдущего ряда к следующему.

Таким образом, символические ряды Таро полностью представлены четырьмя первыми картами, также как числовая последовательность выражена первыми четырьмя числами. Это приводит к очень важному замечанию, а именно: что все символы Таро являются всего лишь трансформациями первых трех. Они (последние) снабдят нас общим законом символики – законом, с помощью которого мы сможем определить с математической точностью смысл каждой последующей карты.

Но нам пора двигаться дальше.

Так как вторая карта является зеркальным отражением первой, как первая с негативным значением, и так как третья карта исходит из двух других, то для того, чтобы математически определить значение каждой карты Таро, достаточно в полной мере ознакомиться с первой из них.

Здесь необходимы некоторые подробности.

Общее правило для четырех первых карт – следующее:

1 – Позитивный. Творец.

2 – Негативный. Обращение первой. Страж.

3 – Нейтральный. Охватывающий два других. Преобразователь

4 – Переход от одного ряда к следующему.

Можно представить ряды следующим способом:

То, что справедливо для каждого элемента триады, справедливо и для всей триады, взятой как целое, и это приводит нас к новому умозаключению.

Первая триада должна быть позитивной, соответствующей yod , активному началу, Творцу.

Вторая триада должны быть негативной и соответствовать первому Не. Другими словами, все элементы этой триады (второй) должны быть обращениями элементов первой, также как вторая карта является обращением (зеркальным отражением) первой карты.

Это дает нам:

Таким образом, зная значение арканов 1, 2, 3, 4, мы можем определить значения арканов 4, 5, 6, 7 в каждом из трех миров.

Только необходимо обратиться к изучению Таро числами, чтобы найти символы, которые согласуются с yod, he, Vau и he соответственно.

Но если вторая триада является обращением первой, то это же правило применимо к седмицам.

Таким образом все карты второй седмицы являются символическими опра; ениями карт первой.

все карты третьей седмицы являются выражениями третьего элемента или преобразования.

которая означает активное Творение. Божественный Озирис-Брахма или Отец.

Которая означает Защиту. Астральное, Изида, Вишну или Сын.

Которая означает Преобразование (Трансформацию). Материальность, Гор, Шива или Святой Дух.

Таким образом три первых аркана определяют смысл всех других, согласно следующей таблице:

Эта таблица очень важна, т. к. дает возможность сразу увидеть символическое значение каждой карты Таро, действуя следующим способом:

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

В русском переводе «Предсказательное Таро». СПб, 1910.

Все уходит в тайну

Парафраз латинского изречения Omne ignotum pro magnifico est – Все неизвестное представляется величественным. Таким образом у Уайта – Все неизвестное представляется древнейшим.

Кур де Жебелен (Антуан Court de Gebelin, 1725–1784) – сын Антуана Кура. Основал «Bureau de correspondance» для сношений между франц. протестантами. Написал «Lettres toulousaines» (Эдинбург, 1763; по поводу процесса Каласа); «Le Monde primitif analyse et compare avec le monde moderne» – Мир первобытный, проанализированный в сравнении с современным миром»(П. 1773–1784); «Devoirs du prince ef du citoyen» (П. 1789) и др.

В «искусстве тянуть карты» (франц).

Здесь, «как бы научным».

См. Ямвлих. Порфирий и Апульций (прим. авт).

Фабр д'Оливе. La Langue Hebrauque Restituee.

Court de Gèbelin. Le Monde Primitif.

Vaillant. Les Romes, Histoire des Bohemiens.

Èliphas Lèvi. Rituel de la Haute Magie.

Vaillant. Op. cit.

William Postel. Clavis.

Vaillant. Op. cit.

Èliphas Lèvi. Op. nit.

Достопочтенный Великий Мастер (Великий Магистр) или Пожизненный Мастер – 20-я ступень (градус) в иерархии масонства.

Великий Избранник или Рыцарь Кадош (по-древнееврейски «святой») – одна из наиболее высоких (30-я по счету) степеней в иерархии масонов.

Хирам – каменщик (В 1 Книге Царств Хирам – «сын одной вдовы из колена Неффалимова»), строитель Храма Соломона, который был убит двумя своими учениками, пожелавшими узнать тайны его мастерства. На его могиле расцвела акация, что явилось доказательством его святости.

Розенкрейцеры – члены тайного мистического «Ордена Розы и Креста», существовавшего в Германии в 1-й четверти XVII в. Предполагается, что это был международный союз выдающихся философов и литераторов, к которому были причастны Р. Декарт и Ф. Бекон.