Парамаханса Йогананда - Карма и реинкарнация

Связь с телесным воплощением

Когда благочестивые родители соединяются в физическом союзе и зажигается чистый астральный свет, положительные и отрицательные потоки в основании позвоночника и половых органов сливаются в одно целое. Этот свет подает сигнал астральному миру, что его добрые души с гармоничными вибрациями могут войти в союз сперматозоида и яйцеклетки. Затем в этот союз проникает душа, формируется эмбрион, и мать вынашивает своего ребенка.

Души с плохой кармой входят в тело злых матерей. Когда совокупляются злые родители, в основании позвоночника зажигается тусклый, неяркий свет, который подает приветственный сигнал душам с дурной кармой.

Подобное притягивает подобное. Души с дурной кармой рождаются в злых семьях; души с доброй кармой рождаются в добрых семьях. Злые семьи и добрые семьи привлекают души согласно магнетическому притяжению внутреннего сходства. Повторяю: души с дурной кармой влекутся к злым семьям, добрые души влекутся к добрым семьям. Притяжение основано на общих сходствах и различиях. Злые воплощения тянутся к злым семьям, добрые души тянутся к добрым семьям.

У людей с доброй кармой больше возможностей в жизни, и поэтому они должны помогать тем, у кого меньше возможностей, так как в противном случае тоже приобретут дурную карму, потому что эгоизм – это духовная деградация человека, из-за которой он становится несчастен. Бог – не высший судия, который судит людей за поступки. Следствия вселенского закона основаны на кармической причинно-следственной связи. Они справедливы.

Естественное равновесие создано Божественным законом гармонии. Когда душа восстает против этого равновесия, она вредит себе. Например, вода в реке приятно холодит руку, но если ты подойдешь слишком близко к огню, то его жар предупреждает, что можно обжечься. Огонь не желает причинить тебе вреда, и холодная вода тоже вызывает неприятное ощущение не по своей воле. Ты сам суешь руку в огонь и сам виноват, что обжегся. У тебя мерзнут руки, потому что ты опустил их в холодную воду. Огонь и вода, жар и холод – элементы Вселенной, и мы обязаны жить в гармонии с ними.

Из-за неправильного образа жизни человек может создать себе физический и психологический ад, что еще хуже того неукротимого огня, который ждет нас в аду, как воображают себе мстительные люди. Они мечтают, что в жизни после смерти небеса могут быть сладостным состоянием духа, но добродетельный образ жизни может быть еще более сладостным.

Находясь во власти заблуждений, человек приписывает любящему Богу мстительный дух и убежден, что Он сотворил ад и чистилище. В своей бесконечной любви Бог неустанно зовет душу вернуться в Его вечное Царство блаженства. Но души, которые забывают о дарованной им Богом свободе, отпадают от Него и утопают в трясине страданий, наказывая себя последствиями собственных ошибок.

Идея вечных небес является верной, хотя представление большинства людей о небесах весьма ограничено. Мы сотворены по образу Бога, и в конце долгого пути воплощений и странствий, порожденных материальными желаниями, мы обнаруживаем, что блаженный Небесный Отец хочет приютить Своих блудных детей и развлечь вечными и всегда новыми радостями. Но идея вечного проклятия душ, сотворенных по образу Бога, неоправданна. Она должна быть разоблачена и отброшена в сторону как заблуждение человеческого ума.

Эта жизнь похожа на фильм и точно так же, как в увлекательном фильме, в ней должен быть злодей, чтобы нам полюбился главный герой. Впрочем, если вы будете подражать злодею, то будете наказаны, как он. Да, это сон, но спросите себя, зачем жить в дурном сне и портить себе карму? С хорошей кармой вы будете наслаждаться сном. С хорошей кармой вы рано или поздно захотите пробудиться ото сна. С другой стороны, дурная карма затуманивает сознание и очаровывает его мороком сновидений.

Подобное притягивает подобное. Души с дурной кармой рождаются в злых семьях; души с доброй кармой рождаются в добрых семьях.

С вершины горы можно отчетливо обозреть весь пейзаж и чистое небо над головой. С вершины хочется воспарить в небесную высь. В туманной долине внизу человек может только сделать первый шаг наверх.

Небесный Отец не может отправить своих детей на веки вечные в ад за те ошибки, которые они совершали в течение своего краткого пребывания на Земле. Если они злоупотребляют данной им Богом независимостью, то должны страдать от материальных последствий собственных злых деяний и вознаграждать себя за свою добрую карму и благодетельные поступки. Люди, которые совершают неправильные поступки, следуют злым наклонностям, которые кроются в голове и в любой момент готовы прорваться наружу жестоким страданием. Эти потаенные дурные наклонности, или адские огни, после смерти души с дурной кармой переходят в астральный мир. Души в загробном мире не имеют физических ощущений, и их не может сжечь адское пламя. Но психическая агония может терзать души с дурной кармой еще сильнее яростного адского пламени.

Слово «ад» происходит от англосаксонского корня «helan» («утаивать»). Его греческий корень – «helios» («солнце» или «пламя»). Поэтому выражение «адское пламя» очень хорошо описывает внутреннее пламя агонии, возжигаемое от скрытых наклонностей, которые формируются в земной жизни или в астральном мире. Подобно тому, как в час бодрствования убийца терзается угрызениями дурной совести и испытывает подсознательный ужас во сне, он так же страдает от яростных мук в сонном состоянии смерти.

Милосердный Отец никогда не осудит душу на вечное пламя за временные ошибки на Земле, потому что она сотворена по Его образу и подобию. Идея вечного наказания бессмысленна. Ведь душа навеки сотворена по образу Бога. Даже миллионы лет греха не изменят ее вечной, Божественной природы. Это заблуждение об адском огне порождено свирепой яростью человека из-за злых поступков его братьев.

Как я познакомился с ортодоксальным верующим в адский огонь

Однажды я познакомился со стариком, который жил возле Сиэтла. Я сидел на берегу, созерцая бескрайние просторы океана. Вдруг мое радостное состояние пошло на убыль, я проголодался и пошел на ближайшую ферму, чтобы купить себе вишни. Розовощекий хозяин выглядел очень счастливым человеком и принял меня радушно. Вдруг на меня снизошел Божественный порыв, и я сказал ему: «Друг, ты кажешься счастливым, но в тебе чувствуется скрытое страдание». Он спросил: «Ты видишь будущее?» Я ответил: «Нет, но я рассказываю людям, как исправить его».