Парамаханса Йогананда - Карма и реинкарнация

Чем дольше мы живем, подчиняясь внутреннему руководству, тем больше контролируем внешние события большой игры жизни. Ибо когда мы обитаем в центре самих себя – в сверхсознании, мы обитаем в единственной истинной свободе настоящего. Когда мы начинаем повиноваться сознанию души, мы уже не беспомощные рабы собственных привычек и желаний. В зависимости от того, насколько развито это сознание, мы освобождаемся от кармического рабства.

Вместо того чтобы фаталистически повиноваться предписаниям кармы, мы должны идти внутренним путем к свободе. Медитируйте ежедневно. Стремитесь к сокровенному общению с Богом. Внемля тихому голосу интуиции, учитесь у Него избавляться от привычек, которые губительны для души. Как долго – как трагически долго! – эти привычки вынуждали вас бояться будущего. Если неожиданная удача и несчастье сбивают с толку, стремитесь к единственному решению бесконечных загадок жизни – к глубокой медитации, а также постоянно углубляющемуся единому ритму с мудростью, постигаемой в ежедневном контакте с вечно свободным и бесконечным Духом.

Непреложные законы кармы управляют человеческой судьбой лишь в той мере, в которой человек продолжает жить своими эмоциями и реакциями на внешние события. С точки зрения такого человека, моральные доводы сосредоточены в эгоистичном сознании. Библейское учение тоже сосредоточено в эгоистичном сознании. Слезы жалости к себе тоже сосредоточены в эгоистичном сознании. Эгоистичное сознание – это проблема человека. Чем сильнее его власть над человеком, тем сильнее власть кармы над нашей жизнью.

Впрочем, вселенский закон – это не деспот-самодур. Его следствия – это не бессмысленная угроза, перед которой человечество беспомощно. Всякое следствие, предписанное Божественным законом, правильно и справедливо, ибо вытекает из глубоко скрытых реалий самой человеческой природы и меряется соответственно уже совершенным поступкам. Действительно, разве это не справедливо, что мы пожинаем только плоды своих собственных поступков?

Впрочем, как только в сознании души преодолевается эго, одновременно преодолевается реальность кармического закона. Душа навсегда остается нетронутой, потому что кармические следствия обременяют только эго. Они вращаются в центростремительном водовороте, который не оставляет ни «Я», ни «мое» никакого шанса остаться в сознании.

В процессе самореализации душа наконец-то разбивает оковы кармического закона. Последствия хороших поступков великих святых подобно солнечным зайчикам распространяются по всему миру, во благо всего человечества.

Однажды могущественный король опьянел. Переодевшись, он зашел в таверну своего королевства и в пьяной драке сломал человеку ногу. Трактирщик потащил его к королевскому судье. Судья уже готовился вынести приговор, как внезапно король скинул свое одеяние и воскликнул: «Я – король, назначивший тебя судьей, и в моей власти бросить тебя в тюрьму. Как ты посмел обвинять меня?»

Аналогичным образом, когда совершенная душа отождествлена с телом, она способна совершить злой поступок и будет признана виновной по приговору судьи или закону кармы. Но когда эта душа способна отождествить свое сознание с Богом – Творцом кармического закона, – эта душа правителя не подвластна верховному закону. Можно отождествить себя с Богом и избежать закона кармы. Как только человек сможет это сделать, он должен простить своих братьев, согрешивших против него. Но если его душа, удостоившаяся Божественного прощения, избавляется от своей кармы в процессе медитации, но не находит в себе силы простить согрешивших против нее братьев, она опять отождествляет себя с человеческой жизнью и опять попадает во власть неумолимого и загадочного кармического закона.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал., 6:7).

Из книги «Комментарии к Рубайяту Омара Хайяма в изложении Парамахансы Йогананды», под ред. Дж. Дональда Уолтерса.