Вера Глушкова - Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины

В Кронштадте к 1917 г. было порядка 40 храмов, в том числе около 30 православных церквей. Подавляющая их часть в советский период была закрыта, многие храмы были снесены. В 1931 г. закрыли, в 1932 г. снесли знаменитый Андреевский собор (1805–1817), связанный с земной жизнью нескольких русских святых: протоиерея Иоанна Кронштадтского, митрополита Филарета (Дроздов В.М.), патриарха Тихона (Беллавин В.И.), императора Николая II и др. Относительно недавно на месте разрушения собора установили памятный знак.

На Якорной площади города находится Николаевский Морской собор (высота – 70,6 м, длина – 83,2 м, ширина – 64 м; вмещает до 6 тыс. чел.), являющийся главным храмом Балтийского флота и всех российских моряков. Этот храм возвели по инициативе и на средства русских моряков в 1903–1913 гг. (арх. В.А. Косяков). В 1927 г. собор закрыли, переоборудовали здание в кинотеатр, а затем в клуб; в 1980 г. на хорах открыли музей «Кронштадтская крепость». С 2002 г. начался процесс возрождения храма; в 2007 г. при храме открыли часовню, в 2010 г. начался процесс научной реставрации собора, который в основном завершился в 2012 г. Храм возродился.

Сохранился собор Владимирской иконы Божией Матери (1874–1880 гг., арх. Грейфан Х.И.), вмещающий 1000 человек. В 1931 г. собор закрыли и устроили в здании кооператив, в 1960-е годы его пытались взорвать и частично разрушили. В 1990 г. руины собора вернули Церкви. Собор восстановили, в нем возобновились богослужения.

Итальянский дворец

Жизнь многих неординарных россиян была связана с Кронштадтом. Среди них, как уже отмечалось, царь Петр I и его ближайший сподвижник А.Д. Меншиков (главные создатели и строители крепости, города), многие выдающиеся русские мореплаватели, известные поэты, писатели, художники, композиторы. Здесь служил поэт С.Я. Надсон, писал свои полотна И.К. Айвазовский. А еще раньше сюда несколько раз приезжал А.С. Пушкин. В Кронштадте жили В.И. Даль, Н.А. Римский-Корсаков, К.М. Станюкович, В.Г. Короленко. В Кронштадте родились: в семье военного врача Николай Степанович Гумилев (1886–1921 гг., расстрелян – знаменитый поэт Серебряного века, в 1910-е гг. один из ведущих представителей акмеизма), а в семье военного инженера родился Петр Леонидович Капица (1894–1984 гг. – выдающийся ученый-физик, лауреат Нобелевской премии 1978 г., один из основателей физики низких температур и физики сильных магнитных полей, организатор и первый директор Института физических проблем Академии наук СССР (ныне РАН, академик). В Кронштадте, как уже отмечалось, жил и работал изобретатель радио А.С. Попов (1859–1905). В Кронштадте проходили службу известные российские флотоводцы: Ф.Ф. Ушаков, П.С. Нахимов, В.А. Корнилов, Г.И. Бутаков, С.О. Макаров, Д.Н. Сенявин, М.П. Лазарев и др., а также многие знаменитые русские мореплаватели: И.Ф. Крузенштерн, Ю.Ф. Лисянский, Ф.Ф. Беллинсгаузен, В.М. Головин, Ф.П. Литке и др. В 1803 г. из Кронштадта ушли в первое кругосветное путешествие шлюпы «Надежда» и «Нева» под командованием И.Ф. Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского. Кронштадт тесно связан с земной жизнью нескольких русских святых: протоиерея Иоанна Кронштадтского, флотоводца Ф.Ф. Ушакова, а также патриарха Тихона (Беллавин В.И.), митрополита Филарета (Дроздов В.И.), епископа Гдовского Кирилла (Смирнов), протоиерея Ф.Н. Орнатского, императора Николая II и др.

В Кронштадте в скромной квартире жил 53 года (с 1855 по 1908 г.) отец Иоанн Кронштадтский, который более полувека служил в местном Андреевском соборе (взорван в 1932 г.). Иоанн Кронштадтский жил (Посадская ул., д. 21, кв. 12) в доме причта Андреевского собора, принимал богомольцев, посетителей, писал проповеди и молитвы, вел дневник, здесь и скончался. После его смерти в квартире устроили храм, просуществовавший с 1918 до 1922 г., который в начале 1930-х гг. закрыли, а квартиру сделали коммунальной. На рубеже ХХ и ХХI вв. эту квартиру привели в порядок и устроили в ней Мемориальный музей Иоанна Кронштадтского.

Иоанн Кронштадтский(Иван Ильич Сергиев, 1829–1908 гг.) остался в памяти россиян как выдающийся церковный проповедник, духовный писатель, благотворитель и молитвенник за больных. Он обладал даром исцеления и прозорливости. Он имел при жизни славу народного святого. Открыто говорил народу с амвона о грядущем и недалеком суде Божием над Россией, о бедах, которые придут на Русскую землю вскоре после начала ХХ в.

Он родился в селе Суры Пинежского уезда Архангельской губернии в семье псаломщика, предки которого священствовали не менее трех с половиной веков. Приход был бедный; их семье, где было трое детей, жилось трудно, всегда ощущалась нужда. Иван ходил с отцом в храм к богослужениям, только в храме ощущал спокойствие и радость. В 12 лет его отдали в Архангельское духовное училище, в 16 лет он стал учащимся Духовной семинарии, затем его отправили в Санкт-Петербургскую духовную академию, куда он был принят на казенный счет. Когда он был студентом академии, умер его отец, поэтому ему пришлось в финансовом плане помогать матери и сестрам. Будучи студентом, он работал письмоводителем в академии. На последнем, 4-м, году обучения во сне он увидел себя священником в незнакомом храме, после этого он решил избрать путь приходского иерея. Он решил посвятить свою жизнь воцерковлению отошедших от веры жителей Петербурга и его окрестностей. Церковные каноны не разрешают неженатого посвящать в иереи моложе 40 лет. С детства Иван видел, как трудно совмещать служение Церкви Божией с заботами о семье, детях. Он нашел себе жену (Е.К. Несвицкая, дочь ключаря Андреевского собора г. Кронштадта), которая согласилась на целомудренную жизнь после вступления в брак, в таком браке детей быть не могло. В 26 лет он получил степень кандидата богословия, стал священником в Андреевском соборе г. Кронштадта. Когда он вошел в этот храм, то увидел, что это – тот самый храм, который он видел во сне. Служа в Андреевском соборе, он долгое время был и законоучителем в учебных заведениях Кронштадта (в городском училище и в классической гимназии).

Андреевский собор в Кронштадте. Фото 1900-х гг.

Тогда в одной части Кронштадта жили военные, а в другой части – люди, выселенные в него из Петербурга за дурное поведение и неблаговидные поступки. Люди в массе своей были бедными, предавались с отчаяния пьянству, разврату, насилию, воровству (как-то с самого о. Иоанна на окраине города сняли шубу). Отец Иоанн начал борьбу за нравственное оздоровление бедных, обездоленных и часто злых людей. Он посещал убогие жилища, утешал людей, кому-то давал деньги на еду, другим – на одежду, обувь, иные нужды, стремился врачевать их души и тело, нередко отдавал нуждающимся свою одежду и обувь. Он говорил: «Злые люди – больные, а больных нужно жалеть больше, чем здоровых». Люди стали постепенно убеждаться, что рядом с ними оказался редкий праведник. Затем люди стали говорить, что по молитве о. Иоанна Господь творит чудеса. Отец Иоанн много сил отдал созданию в Кронштадте приходских учреждений. Он создал первые в стране Дома трудолюбия, чтобы помочь неимущим, а также ясли, странноприимные и ночлежные дома, другие благотворительные учреждения. Он основал в разных частях России 4 женских монастыря и более 50 подворий, щедро жертвовал средства на создание и украшение храмов.