Вера Глушкова - Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины

В 1696 г. Петр I отправился за границу, не простившись с женой и сыном. А когда он вернулся в 1698 г., то остановился у Анны Монс, даже не повидав жену и сына, не послав им никакой весточки о себе. Подавив восстание стрельцов, Петр I пытался заставить жену принять монашество и освободить его от семейных уз с ней, она отказалась. По его указанию ее насильно отправили в Суздаль, в Покровский монастырь, и там насильно постригли в монашество (1698).

Е.Ф. Лопухина в 29 лет пережила развод с мужем и стала монахиней Еленой суздальского монастыря, где вызывающе носила светскую одежду, звалась светским именем, принимала обращения и слушала в церкви здравицы ей как царице. Там верные люди устроили один раз тайное свидание 37-летней царицы и ее шестнадцатилетнего сына Алексея Петровича. В Покровском монастыре, осознав краткость земной жизни и пожалев, что не узнала она многое в женском счастье, вероятно, с отчаяния позволила она себе в возрасте 40 лет полюбить генерал-майора С.Б. Глебова, который был женат, но в юности был влюблен в нее. Возникшая любовь была обоюдной и страстной, но протекала она в стенах обители, означала совершение великого греха. Благодаря С.Б. Глебову Е.Ф. Лопухина ни в чем не испытывала затруднений (до этого в монастыре она была лишена должного денежного содержания, еда ее была скудной, прислужниц не было). Она стала вольно одеваться, выезжать из обители, поверила лживым заверениям некоторых бояр о возможности воцарения ее сына Алексея на российском престоле. Вокруг нее образовалась группа единомышленников, намечавших сбросить с трона царя Петра I и посадить на престол царевича Алексея. Слухи о романе Евдокии с Глебовым дошли до его жены и семьи Лопухиных; Глебов испугался, хотел выпутаться из этой истории, чувства его к опальной царице затухли. Роман, тайные свидания с Глебовым тянулся почти 9 лет, Петр I не сразу узнал о нем. Глебова обвинили в государственной измене и мучительно казнили в 1718 г., когда ей было 49 лет. Глебов все рассказал об отношениях с Евдокией, но отрицал свое участие в заговоре против царя Петра I. В том же году в тюрьме и тоже по вине Петра I закончил свою земную жизнь их сын царевич Алексей (ему было 28 лет). Лопухину перевели в Ладожский монастырь, потом – в Шлиссельбургскую крепость. Ее внук, царь Петр II, вернул ей свободу; она осталась монахиней, жила в подмосковном монастыре.

Староладожский Никольский мужской монастырь

На берегу р. Волхов, у холма Победище(назван в честь победы здесь войска князя Александра Невского над шведами), находится Староладожский Никольский мужской монастырь, основанный в XIII в. в память о ладожанах, сражавшихся в дружине Александра Невского. Монастырь был создан в XIII в. на основе имевшегося храма XII в. Первое письменное упоминание о Никольском монастыре относится к 1499 г. В 1611 г. монастырь принял часть Валаамских монахов, которым удалось покинуть захваченный и разграбленный шведами Валаамский Спасо-Преображенский монастырь; они по льду Ладожского озера добрались до Никольского монастыря. Но шведы направились и к этому монастырю, разграбили его, убили всех монахов. В XVIII в. монастырь был упразднен: его возродили в XIX в. В XIX в. в монастыре велось активное строительство, были возведены храмы: соборный во имя Святого Николая Чудотворца и храм во имя Иоанна Златоуста (арх. А.М. Горностаев). После 1917 г. монастырь закрыли. В монастырских постройках размещались склады, ремонтная база, Машино-тракторная станция, кузница, авиамастерские батальона обслуживания и др. С середины 1990-х годов началось возрождение обители. В 2002 г. сюда из г. Барии (Италия) перенесли ковчежец с частицей мощей святителя Николая Чудотворца; другими святынями монастыря являются чтимые иконы Терниковской Гефсиманской Божией Матери и преподобного Серафима Саровского.

Этот монастырь связан с жизнью художника-передвижника В.М. Максимова, который в отроческом возрасте учился в монастырской школе, а потом стал послушником этого монастыря, в доме иеромонаха Антония (Бочкова) началась просвещенная жизнь отрока. Иеромонах Антоний лично знал М.В. Гоголя, у него подросток познакомился с книгами А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Крылова, Плутарха, других писателей. Иеромонах Антоний поддержал стремление юноши учиться рисованию, стать профессиональным художником, не осудил его уход из монастыря.

В 9 км от Старой Ладоги, в 141 км от Петербурга, на полуострове Медведец, в месте впадения р. Волхов в Ладожское озеро, расположен город Новая Ладога. В XV в. на месте современного города был Николо-Медведский мужской монастырь, упраздненный в 1704 г. Царь Петр I вблизи монастыря в 1703 г. основал поселение, в 1704 г. оно получило статус города. В него по приказу Петра I были переведены все жители и все административные учреждения из расположенного поблизости г. Ладога, который стали называть с тех пор Старая Ладога. Развитие города Новая Ладога в XVIII–XIX вв. было связано с судостроительной верфью и со строительством Ладожских обводных каналов – Петровского Староладожского (1719–1731) и Новоладожского (1861–1866), об этом напоминают и два маяка около деревни Немятово. В Новой Ладоге проходила главная ярмарка Санкт-Петербургской губернии – Успенская. В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. в ней находились штаб и командование Краснознаменной Ладожской флотилии (1941–1944), которая обеспечивала перевозки в блокадный Ленинград по Дороге жизни. В городе работает историко-краеведческий музей. В Новой Ладоге сохранился ряд интересных историко-архитектурных строений, в том числе казармы и здание офицерского клуба размещавшегося в городе Суздальского полка, которым в 1764–1768 гг. командовал А.В. Суворов (ему в городе воздвигнут памятник). Суворов понимал, что мощь, сила, будущность нации, страны заключены в здоровой морально и физически подрастающей смене. В Новой Ладоге он открыл школы для солдатских и дворянских детей и, несмотря на занятость, с увлечением в них преподавал. Советовал владельцам имений, крепостных (как делал он сам в своих поместьях) запретить использовать труд подростков и заниматься вопросами увеличения рождаемости крепостных и снижения детской смертности. От Николо-Медведского монастыря сохранились собор (возведен новгородцами из плитняка в XV–XVI вв., перестроен в 1812 г., крыльцо – XVII в., северный придел – 1711 г.), церковь Иоанна Богослова (1702–1756 гг., сильно перестроена в 1876–1877 гг., сохранился ее пышный декор). Еще в городе сохранились Климентьевская церковь (1743 г., в интерьере – фрески XVIII в.) с башнеобразной колокольней, старинные жилые дома, корпуса бывшего Гостиного двора (1840–1842 гг.), остатки Георгиевской церкви (XVIII в.).