Вера Глушкова - Смоленская земля [Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры] [litres]

Церковь Михаила Архангела, или Свирская , была построена в 1191–1194 гг. смоленским князем Давыдом Ростиславичем в составе загородного княжеского двора, со временем она была сильно перестроена. Здесь была Свирская слобода, со временем к храму пристроили придел во имя святого Александра Свирского, что дало этому храму второе название. Строительство этого храма подтверждает оформление в Смоленске в последней четверти XII в. самостоятельной архитектурной школы, разрабатывавшей высотную композицию храмовых строений. В Смоленске было больше десяти башнеобразных храмов, а сохранился из них только один – этот. В своей основе храм – крестово-купольный, но в нем взлетает ввысь башнеобразный объем, увенчанный стройным барабаном. Храм имел красивую стеночную роспись, пол из цветной плитки. Но со временем многое было утеряно. Иконостас был установлен в 1999 г. Этот одноглавый, одноапсидный высокий храм (высота внутри – 35 метров) остается в памяти как один из лучших в Смоленске.

Среди исторических мест Смоленска и магнитов русского православного паломничества выделяется место на фактически высохшей реке Смядыни (Смядынке), недалеко от действующего храма Михаила Архангела, где в 1015 г. был убит князь Глеб, один из двух первых русских святых, не пожелавший воевать с братом, не поверивший в предательство брата. На этом месте со временем построили каменный одноглавый шестистолпный храм, заложенный в 1145 г. смоленским князем Ростиславом Мстиславичем. В 1191 г. князь Давыд Ростиславич пристроил к собору широкую галерею-усыпальницу, перенес в этот храм из Вышгорода пустые гробы, в которых первоначально пребывали мощи святых князей Бориса и Глеба. Здесь был создан монастырь. В Борисоглебском монастыре он также построил башнеобразную Васильевскую церковь. В Борисоглебском соборе были похоронены князь Давыд и его сын. Сейчас в этом месте о Борисоглебском монастыре ничего визуально не напоминает, трудно найти хотя бы следы, остатки монастырских строений.

Спасо-Преображенский собор Авраамиева монастыря

С конца ХХ – начала XXI в. в Смоленске, как и в других местах России, постепенно восстанавливается почтительное отношение к монашеской жизни, почитанию памяти мест, где когда-то служили Господу Богу и людям иноки и инокини.

По православным правилам, даже места, где раньше велась монашеская жизнь, а потом по каким-то причинам затухла, отмечены особой благодатью Господней; эти места нужно знать, почтительно к ним относиться. В местах, где творились или творятся монашеские молитвы, как верят православные люди, их молитвы и просьбы к Господу Богу о помощи им и их близким особенно действенны.

В начале ХХ в. в Смоленске действовали три монастыря: мужские Спасо-Авраамиев и Свято-Троицкий, а также женский Вознесенский. Все они в советский период были закрыты, их ценности конфисковали. С начала XXI в. в Смоленске начала пробуждаться монашеская жизнь.

В 2001 г. возродился Спасо-Авраамиев мужской монастырь . Он был основан в начале XIII в. смоленским епископом Игнатием при смоленской церкви Ризположения, содержался на средства Игнатия, его настоятелем был монах Авраамий. После смерти архимандрит Смоленский Авраамий был канонизирован. Впоследствии монастырь, игуменом которого он был, назвали в честь преподобного Авраамия. Этот монастырь в 1610 г. разорили поляки. До 1634 г. он находился в руках католического ордена доминиканцев, при которых пропали пребывавшие в нем долгое время святые мощи преподобного Авраамия. В 1610–1634 гг. монастырь как православная обитель не действовал. После освобождения Смоленска войсками царя Алексея Михайловича Романова (1654) решили возродить монастырь, что удалось осуществить только в 1658 г. В 1758 г. епископ Гедеон (Вишневский) открыл при монастыре семинарию. В 1755 г. купец Борис Писарев построил вместо обветшавшего собора новый во имя Преображения Господня, поэтому монастырь стали часто называть Спасо-Преображенский Авраамиев. В начале ХХ в. в монастыре были 2 каменных храма: двухэтажный соборный, верхний в честь Преображения Господня и нижний – во имя преподобного Авраамия Смоленского и во имя трех святителей, вторая церковь была посвящена Введению в храм Пресвятой Богородицы. При монастыре работали духовное училище, свечной епархиальный завод, семинарская больница. При советской власти монастырь был закрыт, не действовал, все его ценности были конфискованы. Были разрушены Введенская церковь и ограда монастыря, в Преображенском соборе разместили фонды областной библиотеки, в келейных корпусах устроили светские жилые комнаты. С начала XXI в. монастырь стал возрождаться; службы стали проходить в храме преподобного Авраамия, устроенном под колокольней. История и жизнь Спасо-Преображенского Авраамиева монастыря оказалась особенно тесно связанной с тремя смоленскими святыми: епископом Игнатием, архимандритом Авраамием и его учеником Ефремом Смоленским.

Свято-Троицкий мужской монастырь находился около Соборной горы на Благовещенской улице. Неизвестно, когда обитель была образована; при этом первоначально она была католической, принадлежала монашескому ордену доминиканцев, а в 1674 г. по повелению царя Алексея Михайловича Романова была обращена в православную. В этом монастыре в 1674–1740 гг. жили смоленские церковные владыки, для которых со временем в нем построили архиерейский дом. В сооружении в первой половине семидесятых годов каменного Троицкого собора принимал участие московский зодчий Иван Калинин. Троицкий собор этого монастыря – первый в Смоленске, построенный в духе московской архитектуры того времени. Двухэтажный Троицкий собор – бесстолпный, с трапезной и колокольней. Колокольню построили в XVIII в. не на территории монастыря (где уже не было свободного места для подобного строения), а через дорогу. В монастыре были два храма: уже названный соборный двухэтажный (XVII в.), вверху посвящен Святой Троице, внизу – Рождеству Христову, с приделом во имя святого Митрофана Воронежского и второй храм – во имя зачатия святой Анны. К соборному храму была пристроена часовня над захоронениями первых митрополитов смоленских: Симона Милюкова, Сильвестра II Черницкого, Сильвестра III Крайского и Дорофея Крашневича. Главной святыней монастыря была местночтимая икона Иверской Божией Матери. В советский период монастырь не действовал. В зданиях бывшего Троицкого монастыря (1740) работает музей «Смоленский лен».

Вознесенский женский монастырь. Фото конца XIX в.