Вальдемар Вайс - Кипр. Путеводитель

В современном здании Окружного музея (6) хранится любопытная коллекция доисторических и античных находок из округа Ларнака. Они относятся к периоду от неолита до господства римлян. Превосходно оформлена выставка экспонатов из Китиона, среди которых несколько элегантных алебастровых ваз, а также инструменты, монеты и лампы. Интересны также микенские кратеры (вазы) и фигура гномоподобного египетского бога Беса, вырезанная из слоновой кости. В витринах у стены можно увидеть и другие вещицы, показывающие, сколь переменчива была история Кипра: фаянсовых скарабеев, цилиндрические печати, костяные инструменты и украшенные рельефами каменные блоки из Хирокитии.

К северо-западу от музея путь любопытного экскурсанта лежит дальше по улице Кимон-Стрит (Kimon Street). С правой стороны улицы находятся развалины Акрополя (7) античного Китиона: это район, который сегодня носит название Бамбула (Bamboula) .

Немного дальше к северу расположен вход на участок II (Areal II) (8) , важнейшее место археологических раскопок древнего Китиона. Здесь находятся остатки в общей сложности пяти святилищ, в том числе храма Астарты, который возведён на руинах культового сооружения бронзового века. Кроме того, здесь можно увидеть фрагменты бывшей северной городской стены, нижние части которой сложены из громадных каменных глыб, напоминающих циклопические стены Микен. От позднейшего эллинистического периода сохранилось лишь немногое, а от периода римлян – практически ничего.

Здесь были обнаружены медные шлаки и другие свидетельства работы медеплавилен, относящихся к XIII веку до н. э. Среди предметов из слоновой кости, найденных в большом тайнике в алтарном помещении храма, есть оправы с изображениями бога Беса и трубка, из которой, вероятно, курили опиум. Все эти предметы покрыты не расшифрованными до сих пор кипро-минойскими письменами конца бронзового века. Около 1200 года до н. э. город, очевидно, был отстроен заново на более обширной территории беженцами из центральных районов Пелопоннеса.

Если отправиться из Ларнаки в южном направлении, вы поначалу проезжаете большое солёное озеро, которое в зимние месяцы наполняется морской водой. Тогда сюда слетаются стаи фламинго, цапель и лебедей. Летом озеро полностью высыхает и превращается в раскалённую соляную сковородку. Позади озера боковая дорога уходит вправо к ** Хала Султан Текке (Hala Sultan Tekke) (2) . Это важное место паломничества мусульман, особенно в такие праздничные дни, как Шекир-Байрам и Курбан-Байрам . В этом святом месте находится могила Умм Харам, тёти пророка Мухаммеда. Будучи женой наместника Палестины, она сопровождала его в свите султана во время завоевательного похода на Кипр в 647 году, при халифе Омане. Здесь она и погибла, упав с мула. В 1816 году над её могилой была возведена мечеть, восьмиугольное здание с минаретом, окружённое зданиями бывшего монастыря дервишей (турецк. tekke ). Место захоронения обозначено тремя камнями, привезёнными, по преданию, с горы Синай; говорят, что один из них несколько столетий парил в воздухе.

Хала Султан Текке, известная мусульманская святыня у солёного озера под Ларнакой.

Примерно в 11 км к юго-западу от Ларнаки лежит деревушка Кити (Kíti) (3) , известная во всей округе своей церковью. Название этой церкви– Панайя Ангелоктисти (Panayiá Angeloktisti)– означает «Созданная ангелами». Она может похвастаться образцом мозаики V века. Этот шедевр украшает апсиду и изображает Деву Марию с архангелами Гавриилом и Михаилом .

На мысу Китивозвышается небольшой маяк1864 года, а к северу от него – средневековая венецианская сторожевая башня (4) с гербом, изображающим льва святого Марка.

Одна из главных достопримечательностей западной части округа Ларнака – монастырь на горе Ставровуни. Добраться до него можно по дороге Никосия – Лимасол. По пути вы сначала проедете мимо Ларнакского акведука (5) , по-гречески называемого Камарес («арки»). Он был сооружён в 1746 году турецким наместником Бекир-пашой и почти 200 лет снабжал город питьевой водой. Вода подавалась по трубам, проложенным над 75 арками акведука.

Немного отклонившись от главной дороги и минуя деревни Калохорио (Kalokhorio) и Айя Анна (Ayia Anna), можно проехать в Пиргу (Pyrgá) (6) , очаровательную деревушку под сенью оливковых и рожковых деревьев. У входа в деревню стоит Айя Марина (Ayia Marina), часовня XV века с остатками росписей, где изображены святые. Каменная часовня Айя Катерина (Ayia Katherina), известная как Chapelle Royale (Королевская капелла) , представляет собой выдающийся образец лузиньянской архитектуры. Полагают, что она была построена в 1421 году королём Янусом, который вместе со своей второй женой Шарлоттой де Бурбон изображён на фреске «Распятие» в западной части часовни. На других фресках, «Тайной вечере» и «Воскрешении Лазаря», видны надписи на французском языке.

Монастырь Святой Варвары (Ayia Varvara) (7) является подворьем монастыря Ставровуни. До недавних пор братия управляла отсюда всеми полями и садами монастыря, расположенного выше на горе. Здания подворья относятся к XVIII веку, а в монастырском саду в качестве ботанической редкости выращивают лотосы. Кроме того, монахи продают оливковое масло и мёд. Напротив входа находится мастерская (она же лавка) монаха-иконописца.

В 6,5 км отсюда над пустынной равниной возвышается конус горы, которую венчает * монастырь Ставровуни (Stavrovouni) (8) . Женщинам вход в монастырь запрещён, но совсем отказываться от поездки им не стоит. Вид сверху на горы Троодос, на юго-восточную часть Кипра и на море просто грандиозен. Скалистую вершину на высоте 600 м в древние времена называли Олимпом, и на ней находился храм Афродиты. По преданию, императрица Елена, мать Константина Великого, потребовала отдать эти земли христианам. Она основала этот монастырь в 327 году и передала ему частицу Истинного креста Господня из Иерусалима. Отсюда и происходит название Stavrovouni («Крестовая гора»). С давних пор монастырь был на острове одним из самых почитаемых мест паломничества для христиан.

Эта монашеская обитель неоднократно подвергалась разрушениям: в 1426 году на неё напали сарацины, в 1492 году она пострадала от землетрясения, а в 1570 году турки сожгли её до основания. Во время этого набега они в качестве добычи захватили и золотой крест. Сегодняшние здания монастыря были отстроены вновь в XVII и XVIII вв.