Александр Юдин - Тюменская область, Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономные округа

Традиционные занятия в районах проживания коренного населения – оленеводство, рыболовство, пушной промысел.

К условиям кочевого образа жизни приспособлено разборное жилище – чум (мя) – конусообразное сооружение, остов которого состоит из 25–30 жердей. Зимой чум укрывают в два слоя покрышками-нюками из шкур оленя, летом из специально выделанной бересты. В центре чума раньше разжигали костер, сейчас там, как правило, – железная печь.

Основная пища ненцев – мясо оленя (в сыром и вареном виде, «малосолка», строганина), рыба, чай, хлеб. Едят за низким столиком для еды.

У ненцев патриархальный род (еркар). При коллективных способах охоты и скотоводства большую роль играло стойбище (нэсы) – объединение семей, в котором мужчины принадлежали к одному роду, а женщины – к разным.

Историческая память коренного населения хранит множество обычаев и традиций, формировавшихся на протяжении веков. Среди них – праздники середины лета и первой рыбы у ненцев, встреча весны и прилета птиц у селькупов, «Вороний день» и «Медвежьи игры» у хантов.

Но округ славится не только древними, но и новыми традициями. Одна из них – ежегодные соревнования оленеводов на Кубок губернатора округа.

Ненцы – шаманисты. Религиозные верования издавна основывались на анимистических представлениях, согласно которым верховное небесное божество – демиург Нум – управляет миром при помощи других божеств и духов, а его жена Я-небя – Мать Земля – старуха – покровительница, рождающая и хранящая все живое, оберегает дом, семью и очаг. Антагонистом Нума выступает Яга – воплощенное мировое зло, дух подземного мира, божество, посылающее болезни и смерть.

Каждое озеро, промысловое урочище имеет своих духов-хозяев, которым приносят жертвы (раньше – в основном, оленей, сейчас – кусочки сукна, монеты, табак и т. п.), чтобы они даровали здоровье и удачу. На священных местах, которыми могут быть камни, утесы, рощи, ставят идолов в виде антропоморфных фигур. Священным деревом считают лиственницу.

К сожалению, сейчас настоящих шаманов на Ямале практически не осталось.

(34,5 тыс. чел., 2400 км к северо-востоку от Москвы, 2800 км от Санкт-Петербурга, 2002 км к северу от Тюмени)

Телефонный код 34922

www.obdorsk.ru

Время опережает московское на 2 ч.

Расположен в нижнем течении Оби, на правом высоком берегу, в месте впадения в Обь р. Полуй. Основан в 1595 г. Салехард – единственный в мире город, стоящий на Северном полярном круге. Старая часть в основном деревянная.

Салехард обращен к р. Полуй. Главные улицы протянулись параллельно реке. Центр города расположен на мысу, образуемом Полуем и речкой Полябта в районе ул. Республики (быв. Царская), Ленина, Центральной пл. у речного вокзала. Вокруг Салехарда местность совершенно безлесая.

5 км от центра города, ул. Авиационная, 22, тел.4 30 12, 7 42 61.

Из города авт. и маршрутки.

Москва:ежедн., 2,5 ч.

Рейсы:Ханты-Мансийск, Красноселькуп, Ноябрьск, Надым, Мыс Каменный, Новый Уренгой, Урай, Сургут, Тарко-Сале, Толька.

ул. Привокзальная, тел.5 89 56.

На противоположном от Салехарда (левом) берегу Оби.

В сутки проходят всего два поезда.

Москваежедн., время в пути 45 ч.

От ж/д вокзала Лабытнанги до

р. Обь 6 км. Летом – паром минут 20–25). Зимой, при толщине льда даже менее 10 см, ходят снегоходы «Буран», затем – вездеходы и машины, янв. – кон. апр. – авт. от ж/д вокзала Лабытнанги до аэропорта.

ул. Ленина, 7, тел.4 06 85, 4 16 11.

Летом пассажирские теплоходы на юг (с остановками до самого Омска) и на север (Антипаюта). В поселки на побережье Ямала и Гыданского п-ова можно уплыть лишь с редкой оказией.

Автобусы в Салехард не ездят – нет дорог. Но вскоре они должны появиться в связи со строительством газопровода Надым – Салехард. Зимой авт. только до с. Аксарки (100 км). В более дальние поселки прокладывают зимники (янв. – апр.). Но только в Надым зимник хороший, с ежедневным движением!

Основной городской общественный транспорт – автобус. Основная трасса: переправа-аэропорт-центр города. Зимой 10 рейсов ежедн., от ж/д вокзала Лабытнанги до аэропорта.

Теремок

ул. Комсомольская, 30, тел.4 48 32.

Геолог

ул. Чапаева, 22, тел.4 84 42.

Ямал

ул. Республики, 100, тел.4 63 33.

Полярный круг

ул. Б. Кнунянца, 70, тел.4 92 27.

Арктика

ул. Республики, 38, тел.4 07 77.

Обь

ул. Авиационная, 22, тел.7 45 58.

Молодежь останавливается на станции юных туристов (ул. Республики, 5, тел.4 96 76) или на лыжной базе.

Изделия декоративно-прикладного искусства из кости, меха или ровдуги, бересты. Великолепны плетенные бисером кошельки и традиционный вид прикладного искусства ненцев – одежда для кукол.

В 1595 г. русские казаки заложили на месте остяцкого городка на мысу при впадении в Обь речки Полуй Обдорский острог, «чтобы жить можно было бесстрашно». Обдорск – с остяцкого – место при Оби. Столетиями Обдорск был форпостом Российского государства на Северном пути к Тихому океану и торговым центром большой волости. Город пережил немало преобразований, но всегда оставался центром региона, самостоятельной административной единицей. В 1933 г. Обдорск переименован в Салехард – «поселок на мысу» ( ненец. сале – мыс, хард – дом, поселение). Долгие годы Салехард был стартовой площадкой для разведки и открытия газовых месторождений, освоения полезных ископаемых Полярного Урала, развития рыбного промысла и оленеводства. В 1951 г. экспедицией Горно-геологического института Западно-Сибирского филиала АН СССР обнаружены признаки наличия жидких углеводородов, а в районе пос. Хэ, среди речной поймы, – естественный выход природного газа. Удобное расположение города на Оби сделало его крупнейшим транспортным узлом.

Самые старые постройки относятся к кон. XIX в.: здание Музыкально-драматического театра, одноэтажные жилые дома по ул. Республики и проходная будка городской больницы (авт. А.А. Дейнека). Из послевоенных построек сохранились здание окружкома ВКП(б) (ул. Республики, 7), здание остяцкой и самоедской иногородческих управ (станция юных туристов).