Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

Храм (XVII) построил наяк Танджавура Рагхунатха. У главного святилища расположен павильон-мукхамандапа, содержащий 62 фрески, рассказывающие о подвигах бога Вишну в его 10 воплощениях (аватарах). На стенах ограждения представлены иллюстрации древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Отдельное место занимает изображение финальной сцены – коронации Рамы в Айодхе, представляющее собой прекрасный образец изобразительной школы Танджавура, сложившейся в период правления наяков (XVI–XVII). Эта же сцена, но уже в камне, представлена в главном святилище. Главные храмовые фестивали – Rama Navami (март-апр.) и Pavitrotsavam (авг. – сент.).

Окрестности Кумбаконама

В окрестностях Кумбаконама, в радиусе 20–30 км, расположен ряд заслуживающих внимания храмов. До всех можно добраться по автомобильной дороге. Посещение этих мест может быть удобным в приведенной ниже последовательности.

(Nachiyar Kovil, 10 км к северо-востоку от Кумбаконама)

Деревня Начияр знаменита производством декоративных латунных ламп.

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 200): по районной дороге (district road) до Начияра.

в центре деревни Начияр,

тел. (435) 246 71 67, 246 64 59,

ежедн. 6.30–12.00 и 16.30–21.30,

www.kalkarudabhagavan.com

Главная достопримечательность – каменный (каль) идол ваханы бога Вишну – коршуна Гаруды (Kal Garudan). Дважды в год (на четвертый день месяца пангуни (март-апр.) и четвертый день месяца маргажи (дек. – янв.) каменного Гаруду выносят из святилища, чтобы использовать в качестве средства передвижения идола бога Шриниваса (Вишну) в праздничной процессии. Четверо мужчин выносят идол Гаруды из святилища, затем число несущих увеличивается до 8, а потом до 16, 64 и 128, так как считается, что по мере удаления от святилища идол становится тяжелее. В такой же пропорции происходит уменьшение числа несущих, когда идол возвращается в святилище.

Во время утреннего и вечернего богослужения (пуджи) можно наблюдать редко встречающуюся в других вишнуитских храмах службу Arayar Sevai – исполняемое одним человеком представление, основанное на танце и пении гимнов вишнуитских тамильских поэтов-альваров.

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Уппилиаппан Ковиля.

в центре деревни,

тел. (435) 246 33 85,

ежедн. 5.30–12.00 и 15.30–21.00,

www.oppiliappan.org

Венкатачалапати, или Уппилиаппан – букв. «Храм того, кто не ест соль». Согласно местной легенде, много лет назад богиня Лакшми появилась в роще базилика (тулси), где сейчас стоит храм, в образе двухлетней девочки. Ее нашел риши Маркандейя и назвал Бхумидеви. Когда девочка достигла возраста замужества, ее руки стал просить старик. Расстроенный Маркандейя убеждал его отказаться: дескать, девочка из-за своей молодости даже не знает, как солить пищу. Но старик упорствовал. Тогда риши закрыл глаза и стал молиться Вишну. Открыв глаза, Маркандейя увидел перед собой вместо старика молодого прекрасного Вишну. На свадьбе Вишну сказал, что, поскольку его невеста так молода, что не умеет использовать соль, он будет вкушать здесь пищу без соли. До сих пор приношения пищи в местном храме обязательно должны быть без соли – посоленная еда не допускается.

Идол Уппилиаппана в святилище окружают Бхумидеви и Маркандейя. Местные жители шутят, что это единственное в мире место, где отец жены (тесть) удостоен такого высокого положения. Свадьба Уппилиаппана и Бхумидеви отмечается в храме в месяц айппаси (нояб. – дек.). Кроме этого, проводится фестиваль Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апр.).

В храме есть специальные весы (тулабхарам), позволяющие верующим измерять вес своего пожертвования (кроме соли) против своего собственного веса. Эта церемония известна с древности, когда правители жертвовали храмам золото и драгоценные камни общим весом, равным весу своего тела.

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Трибхуванама.

ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.

Кампарешвар – божество, представляющее собой часть животного, часть птицы и часть бога. Строительство храма приписывается чольскому царю Кулоттунге III (1178–1216). Высота башни святилища (виманы) – 40 м. Мандапа выполнена в виде колесницы. Барельефы на стенах изображают сцены из «Рамаяны». Верующие приходят в этот храм в основном с просьбами о решении проблем задолженности, затянувшихся судебных тяжб и освобождения от действий черной магии.

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Тирувидеймарудура.

в центре Тирувидеймарудура,

тел. (435) 246 19 46,

ежедн. 6.30–12.00 и 16.00–20.30.

У храма (IX в. и позднее) 7 башен-гопур и 7 внутренних дворов (пракарам). Он считается panchlinga sthala, то есть кроме главного святилища Шивы есть еще 4 святилища в 4-х углах. Происхождение массивного быка Нандина (ваханы Шивы) объясняется легендой о том, как некогда маленький идол внезапно стал расти. Прихожанам пришлось забивать гвозди в голову быка, чтобы остановить его рост. Раньше на голове Нандина можно было видеть следы от этих гвоздей.

В нише наверху стены (слева от второго входа в главное святилище) установлена странного вида каменная фигура. Она напоминает человека, но без четко выраженных черт. Это Brahmahatti – дух, поселяющийся в людях, совершивших ужасные преступления. Рассказывают, что один из чольских царей по неосторожности убил брахмана, совершив, таким образом, грех брахмахатти. Он смог очиститься от греха, только придя в главное святилище этого храма. Похожий случай произошел и с царем из династии Пандиев, которые правили в Мадураи. Он также был освобожден от этого греха, когда прошел через второй вход в святилище. Опасаясь, что брахмахатти вернется к нему, если он еще раз пройдет тем же путем, царь покинул святилище через другой выход. До сих пор посетителям храма советуют никогда не выходить через второй вход, так как брахмахатти все еще ждет, а выходить через выход рядом со святилищем богини, супруги Шивы Brihatsundaragujambal. Главный храмовый фестиваль проходит в месяц тай (янв. – февр.).