Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Паттишварама.

тел. (45) 241 69 76,

ежедн. 6.00–13.00 и 16.00–21.00,

www.patteeswaramdurga.org

Название храма связано с легендой о том, как исполняющая желания корова Камадхену молилась здесь богу Шиве. Название же деревни происходит от имени дочери Камадхену – Патти, которая также совершила здесь богослужение Шиве, омыв лингам своим молоком. Особенно почитаем идол богини Дурги у северного входа в храм. Надпись сообщает, что он перевезен в храм из святилища у ворот чольской крепости, где он был божеством-охранителем. Идол Дурги необычно высок. Одна нога богини стоит на голове демона Махиши. Сзади нее расположился лев (вахана богини). У богини 8 рук, в каждой, кроме одной с попугаем, она держит оружие. Основные храмовые фестивали – Mattu Pandal в месяц ани (июнь-июль) и 10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь).

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Дарасурама.

тел. (435) 241 71 57,

ежедн. 6.00–20.30,

www.thanjavurpalacedevasthanam.com

Храм построил чольский царь Раджараджа II (1146–1173). Он внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Название связано с легендой о том, как белый слон Айравата, царь слонов и вахана царя богов Индры, совершил здесь богослужение Шиве после того, как вернул свой потерянный цвет. Храм включает святилище и 3 павильона-мандапы. Среди них выделяется Раджагамбира (Rajagambira Mandapa) в форме колесницы. Колесничим выступает бог-творец Брахма. На фризах внешних стен представлены эпизоды из «Перия Пураны» Секкижара (Sekkizhar, XII), рассказывающей о жизни 63 шиваитских поэтов-наянмаров.

(Tiruvalanchuzhi, 5 км к западу от Кумбаконама)

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Тируваланчужи.

Название деревни происходит от реки Кавери, которая в этом месте поворачивает направо (valam – право, suzhi – поворот).

В храме – 24 идола Винаяки (Ганеши), среди них наиболее известен белый. Он сделан из пористого камня. Считается, что идол хорошо впитывает мед, которым его мажут во время ежегодного фестиваля Vinayaka Chaturthi в месяц авани (авг. – сент.). Согласно легенде, боги и асуры при пахтанье первозданного океана надеялись получить напиток бессмертия (амриту), но испытывали много трудностей, потому что забыли поклониться Винаяке перед тем, как начать дело. Тогда боги сделали идол Винаяки из морской пены, и вскоре им удалось получить амриту. Считается, что белый Винаяка как раз и есть тот идол.

Миф о пахтанье океана связан с борьбой богов и асуров (демонов). Боги и асуры совместно пахтают океан, чтобы добыть из него амриту – напиток бессмертия. Они используют мифическую гору Мандару как мутовку, установив ее на спине гигантской черепахи, опустившейся на дно океана, и обмотав, как веревкой, космическим змеем Шешей (Васуки). Из океана, кроме амриты, появляются различные сокровища, в том числе Лакшми, богиня красоты и счастья, райское дерево Париджата, солнечный конь Уччайхшравас. Как побочный продукт пахтанья возникает страшный яд калакута (халахала), грозящий уничтожить Вселенную. Ради ее спасения яд выпивает Шива. С помощью Вишну боги обманом отнимают у асуров амриту.

(Tirukkarukkavur, 20 км к юго-западу от Кумбаконама)

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 350): по районной дороге (district road) до Тируккаруккавура.

тел. (4374) 27 34 23,

ежедн. 5.30–12.30 и 16.00–20.30,

www.garbaratchambigai.com

Название храма происходит от жасминового (муллей) сада, в котором построено это святилище. Считается, что богиня храма Garbharakshambigai (букв. «Та, кто защищает матку») помогает женщинам забеременеть, защищает их в период беременности и обеспечивает легкие роды. Согласно местной легенде, мудрец по имени Нитравар жил в этом месте со своей женой Ведигей. Однажды, когда его не было дома, пришел аскет попросить милостыню. Ведигей на последнем месяце беременности была нерасторопна, и аскет наложил на нее проклятие в виде болезни, которая могла повредить будущему ребенку. В ужасе Ведигей стала молиться богине Гарбхаракшамбигей, и богиня сняла проклятие. Напротив святилища есть золотая люлька. Те, кто молились здесь за успешное течение беременности, после родов приносят младенца и помещают в люльку, чтобы получить благословение богини (Rs 500). В храме также предлагают освященное травяное масло для беременных (Rs 75). Главные храмовые фестивали —

10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь), Puram в месяц ади (июль-авг.) и Navaratri (сент. – окт.).

(Gangaikondacholapuram, 36 км к северо-востоку от Кумбаконама)

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 300): по дороге штата (state highway) до Гангейкондачолапурама.

Гангейкондачолапурам – букв. «Город завоевавшего Гангу Чолы». Основан чольским царем Раджендрой I (1014–1044) в память о победах и военном походе к священной реке Ганге. Согласно найденной здесь надписи, на обратном пути Раджендра I приказал завоеванным им правителям взять баулы со священной водой Ганги и принести в страну царя-победителя. Этой водой был наполнен пруд Чола-Ганг (или Ponneri). В наши дни от некогда обширного пруда в южной части поселения, как и дворца чольского царя в 2 км от поселения, мало что осталось. Тем не менее расположенный здесь шиваитский храм, построенный Раджендрой, заслуживает внимания туристов.

Внимание! Некоторые части интерьера чрезвычайно темные, поэтому для осмотра требуется фонарь. У ворот можно встретить смотрителя Археологической службы Индии, которого стоит нанять в качестве гида, особенно тем, кто хочет подняться на крышу, чтобы полюбоваться окрестностями и самой башней.