М. Силина - Музей кикладского искусства Афины

Кратер — широкий и вместительный сосуд для смешивания воды с вином. Греки употребляли напиток разбавленным. Пропорции нарисованных фигур соответствуют крупным членениям емкости. Здесь изображен особенно распространенный в V веке до н. э. сюжет древнегреческой мифологии — похищение Европы. Зевс был поражен красотой финикийской принцессы. Самый могущественный олимпийский бог принял вид быка и похитил ее. Неизвестный мастер очень интересно трактует сцену переправы Европы на животном по морю: водная стихия представлена аллегорически в виде рыб у его ног. Героев сопровождают Эрос и Гермес.

Эта прекрасная статуя изображает мальчика, который держит в руке зайца. Скульптура характерна для позднего искусства Греции, когда мастера добились вершин идеализации и типизации человека. Техника достигла такой виртуозности, что ваятели стали создавать очень манерные образы. Считается, что первоначально персонажем подобного типа статуй был Аполлон, прекрасный олимпийский бог, чьи функции в древнегреческой мифологии поражают многообразием. Он следил за порядком в мире и особенно в природе, охранял стада, покровительствовал искусствам, карал за ослушание воли своего отца Зевса. Изображение его с дикими животными призвано символизировать слитость с природой, гармонию с окружающим миром. Позже этот образ юноши с добычей в руках перешел в европейское искусство уже без связи с Аполлоном. Вплоть до XIX века в академиях художеств по всему миру скульпторы выполняли статуи на данный классический сюжет.

Статуя Афродиты представляет искусство уже времен Римской империи. Она воспроизводит ставший популярным еще в эпоху греческой классики, в V веке до н. э., иконографический тип богини с обнаженной левой грудью. Эротический подтекст этой скульптуры очевиден, многие ученые предполагают, что прототипами Афродиты являлись древние богини плодородия и женской судьбы, а также чувственного наслаждения и физических удовольствий. Как правило, одна рука героини была поднята, а во второй она держала яблоко (намек на Суд Париса), вазу с благовониями или гранат. Техника обработки мрамора достигла совершенства. Неизвестный мастер играючи прорезает складки легкого плаща, будто это не камень, а действительно тончайшая ткань. Умение создать достоверную позу, ее естественность и уравновешенность — отличительная черта античного ваяния, которую стремились перенять европейские художники столетия спустя.

На территории Греции обнаруживают большое количество совершенно разнообразных по своим формам, уровню изготовления и назначению изделий из металла. Среди находок очень часто попадаются бронзовые гирьки, похожие на представленную здесь.

В настоящее время единицы измерения приведены к стандартам меры и веса, однако в древности все было совершенно иначе. Потребность в точных измерениях являлась насущной проблемой не только делового, но и политического значения: в торговле между странами и городами приходилось пускаться в самые виртуозные дипломатические ухищрения, чтобы договориться, в каком объеме и по каким стандартам будут осуществляться покупки. Одним словом, единицы измерения были важной частью становления экономики любой страны. Именно поэтому каждый город, даже самый небольшой, стремился создать свой стандарт исчислений и измерений.

Неудивительно, что такую, казалось бы, прозаическую вещь, как гирю, неизвестные ремесленники отлили в столь затейливой зооморфной форме. Она сделана в форме мыши, которая ест кусочек хлеба. Фигурка выполнена с тщательной проработкой деталей и является настоящим произведением искусства.

Это золотое кольцо в форме спирали, стилизованное под змею, представляет образец ювелирного искусства Кикладских островов. Один край изделия выполнен в виде змеиной головы, другой — хвоста. Экспонат очень хорош по качеству материала и тонкости работы. По краям украшения неизвестный древний мастер выполнил орнаментальную гравировку. Особенно ему удались кончик хвоста и чешуйчатая голова.

Данное спиральное кольцо не уникально, так как подобный тип появился еще в эпоху классики, в IV веке до н. э. Наибольшее распространение и популярность он получил по всему эллинистическому миру во II веке до н. э. Так обозначают период развития культуры после распада империи Александра Македонского (323 год до н. э.) по I век до н. э. на территориях Малой Азии и в Египте. Они находились под сильным влиянием древнегреческой цивилизации, именно тогда лучшие достижения греков укрепились на огромных территориях на Западе и Востоке. Ювелирное искусство переживало в это время расцвет, поскольку органично переплетались традиции и техники различных народов, объединенных империей Александра Македонского. Интенсивный товарный обмен способствовал более широкому распространению драгоценных металлов и камней, усложнению техники и обогащению образного языка произведений.

Фигурные, искусное украшенные спиралевидные браслеты и кольца — частая находка археологов. Образ змеи (символ мудрости, круговорота жизни, исцеления) традиционен как для древних культур Малой Азии и Египта, так и для древнегреческой культуры.

Аскос (в переводе — «мешок») — это древнегреческий сосуд небольшого размера для хранения масел и заправки масляных ламп. Такой тип утвари появился на территории восточного Средиземноморья еще во II тысячелетии до н. э. Несмотря на его строго утилитарную функцию, формы емкости фантазийны, а отделка изящна. Обычно сосуд асимметричного профиля (в виде животных), иногда с двумя носиками, низкий, с узким горлом. Это элегантное изделие формой напоминает птицу. Экспонат свидетельствует о совершенствовании в эллинистический период литья и кузнечного мастерства. Металлические сосуды были достаточно редки, однако положение начало меняться, когда бронза, серебро и золото стали доступней. Такая посуда производилась для высших слоев общества, ее могли позволить себе только богатые люди.