Алексей Казаков - Литва. Янтарный край

Первый Великий князь литовский Миндовг

В 1253 г. Миндовг был коронован королем Литвы. При его правлении была присоединена Черная Русь и другие русские земли. В 1260 г. после победы над крестоносцами у озера Дурбе Миндовг отрекся от католичества. Но некоторые недовольные литовские князья, особенно жемайтский князь Трянета и князь Нельшанской земли Даумантас, составили заговор в 1263 г. и убили Миндовга и его сыновей.

После долгой борьбы за власть княжеский престол занял муж дочери Миндовга, русский галицкий князь Шварн Данилович (1230–1269). При православном князе начала укрепляться и продолжила расширяться торговля с русскими землями. Согласно историческим хроникам, в столице княжества Карнаве русские купцы имели собственные дома и склады.

После смерти князя Шварна власть от православного правителя перешла к язычнику – князю Тройдену (ок. 1220–1282), удачливому и смелому военачальнику, оставшемуся в истории автором многих побед над рыцарскими отрядами крестоносцев.

Конец XIII в. вошел в историю бесконечными междоусобицами и борьбой за власть. С приходом к власти князя Витяниса (Витеня) беспорядки прекратились. Было остановлено продвижение в Литву рыцарей ордена меченосцев, совершено 11 военных походов против крестоносцев, освобождены Жемайтия и Полоцк, укреплены крепости и построены новые оборонительные сооружения, сформирована армия на профессиональной основе.

Великий князь литовский Гедиминас (Гедимин), живший в 1316–1341 гг., с успехом продолжил внешнеполитическую линию своего младшего брата Витяниса. За годы своего правления он присоединил к территории своей страны Минские, Туровские, Пинские и другие земли. Сохранились письменные источники того времени, из которых явствует, что Киевское княжество платило Гедиминасу дань.

Памятник Гедиминасу в Вильнюсе

При этом выдающемся правителе возникает большое государство – Великое княжество Литовское и Русское. Надо особо отметить, что большинство русских земель Гедиминас не завоевывал, а присоединил мирным путем, женив своих сыновей на русских княжнах. Гедиминас был талантливым дипломатом и военачальником, о чем свидетельствует то, что в течение 10 лет Тевтонский орден не нападал на Литву. В этот период были основаны первые христианские монастыри, укреплялись города, развивалась экономика, и в результате этих позитивных изменений Литва стала могущественным государством.

В 1323 г. у Литвы появилась новая столица – Вильнюс.

После смерти Гедиминаса на литовско-русский трон взошел его сын Яунутис (1341–1345), но, не обладая набором необходимых качеств для правителя страны, он не сумел управлять огромной страной и был смещен. Литовский трон заняли два брата – Ольгерд (1345–1377) и Кейстут (1345–1382). Они разделили сферы влияния. Кейстут управлял коренной Литвой и Жемайтией, отражая нападения крестоносцев, а Ольгерд имел отношения с Русью, деловые и военные. Как и Гедиминас, он собирал «под себя» русские земли.

При Ольгерде Литва заняла огромную территорию от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва, вся территория современной Белоруссии, Смоленская область, часть Украины. Для всех жителей Западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам – Золотой Орде и Тевтонскому ордену.

В 1385 г. взошедший на трон великий князь Ягайло заключил союз (т. н. Кревскую унию) с Польским королевством. Согласно Кревской унии, заключался династический союз между Великим княжеством Литовским и Польшей, по которому литовский великий князь Ягайло, вступив в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королем, оставаясь при этом Великим князем Литовским. После заключения Кревской унии усилились позиции обоих государств в противостоянии с Тевтонским орденом.

В 1387 г. Ягайло официально крестил Литву. Вот как это судьбоносное и в то же время драматическое событие описал (спустя примерно пятьсот лет) в своей пьесе «Крещение Литвы» русский писатель, издатель, путешественник Александр Навроцкий.

Итак, конец XIV в., обостряется противостояние Великого князя Ягайло [1] В тексте Навроцкого – Ягелло. – Примеч. автора. и верховного жреца Лиздейко. Вот небольшой фрагмент из пьесы:

ЛИЗДЕЙКО ( опустив руки, медленно подходит к Перкуну [2] Перкун — языческий идол, Знич – бог знаний, Бодзанта – архиепископ. – Примеч. автора. ):

Ваш Бог сильней, ваш Бог могучей,

(указывает на Перкуна)

Но он, но этот был мой бог.

Ему служил я и молился,

И именем его вещал

Всегда народу. Я не в силах,

Да и не должен пережить

Его позор. Тебя низвергли —

И место мне возле тебя!

Прощайте все; прощай, Ягелло!

В последний раз вам возвещаю

Я волю бога; он низвержен,

Но и над вашим Божеством

Глумились люди в дни страданий.

Потушен Знич, но там, на небе,

Взойдет он завтра, осветит —

И вам, слепцам, свое прощенье

В лучах пошлет. А я… а мне…

Довольно жить!

(обращаясь к Перкуну)

Коль ты во прахе,

Так должен обратиться в прах

И твой служитель! (Вынимает из-за пояса кинжал и убивает себя, падая к ногам Перкуна.)

БОДЗАНТА:

Что он сделал!

Самоубийца!

ЯГЕЛЛО (твердо):

Замолчи!

И не глумись над тем, кто долго

Был нам отцом, кто веру предков

Хранил столь твердо, кто служил

Богам, достойным Гедимина.

Подайте знамя! (прикрывает знаменем труп Лиздейки)

Да прикроет

Тебя тот стяг, который ты

Вручал мне в храме, призывая

Благословение богов (к литовцам).

Ступайте все! Костер сложите,

И вместе с божеством сожгите

Его последнего жреца!

БОДЗАНТА:

Князь, не забудь заветы веры!

Ты христианин, и не должен

Им разрешать – с таким почетом

Творить языческий обряд.

ЯГЕЛЛО:

Почет врагам, на поле битвы

Достойно павшим, мы привыкли

Всегда давать, а он был другом,

Он был отцом нам много лет.

Он был хранитель нашей веры,

Так пусть же по ее обычью

Над ним и тризну совершат (к литовцам).

Возьмите их и отнесите!

А после смело приходите

Вы в новый храм, и Бог Христос,

Бог милосердья бесконечный,