Юлия Антонова - Норвегия. Страна фьордов и троллей

Вытеснившее древнескандинавскую мифологию христианство вторглось в Норвегию со своими романскими соборами и церквями, что во многом было результатом влияния Англии. Правда, многим романским церквям были впоследствии приданы черты готики (как, к примеру, соборам в Ставангере и Тронхейме), однако кое-где можно ещё увидеть первые каменные храмы – скажем, в Бергене или Тронденесе.

Пока Норвегия находилась в союзе с Данией, в ней возводились замки и крепости, впоследствии модернизировавшиеся и сохранившиеся до наших дней. Свой вклад внесли и ганзейские купцы, построившие в XVI в. целый ряд типичных домишек, ярким примером которых служит бергенская набережная Брюгген.

В период Средневековья географическое положение страны отчётливо сказалось на её экономике и населении – потому крестьянское фермерство здесь долгое время оставалось довольно крепкой отраслью, в отличие от Европы, где утвердилась феодальная система. Этот фактор, а также использование в качестве основного строительного материала дерева привели к тому, что в Норвегии практически нет зданий в стиле барокко, ренессанса и рококо.

Самыми ранними примерами норвежской литературы (зачастую она объединяется с исландской) считаются языческие поэмы «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона, а также творения таких скальдов IX–X вв., как Браги Буддасон и Эйвин Скальдеспиллер. Переход страны к христианству привёл к расцвету норвежской литературы, и появились «История Норвегии» и «Зеркало короля».

С XIV по XIX столетия в норвежской литературе наступает «400 лет темноты», как выразился Ибсен. В период личной унии с Данией датский язык – и, как следствие, литература – заняли место норвежских. Поскольку центром образования был Копенгаген, многие выдающиеся умы этих времён, будучи норвежцами по происхождению, стали известными датскими авторами – например, Людвиг Хольберг и Йохан Вессель.

Знаменитый исландский скальд, историограф и политик Снорри Стурлусон

Истинное воскрешение настало лишь в начале XIX в. благодаря драматургу Хенрику Вергеланну (1808–1845), считающемуся отцом норвежской литературы. Спустя каких-то полвека на сцене появится знаменитая «великая четвёрка» – Генрик Ибсен, Бьёрнстьерне Бьёрнсон, Александр Хьелланн и Юнас Лье. Все они так или иначе сумели прославить культуру своей страны, пробудив к ней интерес среди просвещённых умов Европы.

В XX в. целых три норвежца стали лауреатами Нобелевской премии по литературе: Бьёрнстьерне Бьёрнсон, Кнут Гамсун и Сигрид Ундсет.

Сегодня в Норвегии, как и в других странах мира, вызывают большой интерес детективные и криминальные романы, основоположниками и асами которых считаются Йон Микелет, Гуннар Стаалесен, Ким Смоге и Фредрик Скаген. Одновременно велик интерес и к биографиям – большинство писателей, творивших в 80-х гг. XX в., написали книги о жизни своих коллег.

В высокогорной стране, немалую часть года к тому же покрытой снегом, нетрудно обнаружить множество спортсменов, завоевавших золото на различных соревнованиях по зимним видам спорта. Лыжи (в том числе и горные), конькобежный и саночный спорт, биатлон – вот, пожалуй, те виды спорта, в которых норвежские имена никогда не покидали пьедесталы почёта. Что уж там говорить, если даже отец нынешнего короля, Олаф V, стал в 1928 г. олимпийским чемпионом по парусному спорту в классе 6-метровых лодок!

Страсть к путешествиям в норвежцах пробудили ещё праотцы-викинги, особенно отважный Эрик Рыжий, основавший первое поселение в Гренландии и подаривший миру сына Лейфа – первого европейца, ступившего на земли Америки. Хитроумное сплетение легенд и саг пронесло славу этих храбрецов сквозь века, и с тех самых пор чуть ли не в каждом норвежце живёт желание исследовать что-то загадочное, неприступное, сложное…

Географическое положение Норвегии изначально предполагало морские путешествия в северном направлении, где наиболее притягательным – особенно в конце XIX – начале XX в. – виделись заледенелые просторы Северного полюса. Первым человеком, ступившим на Антарктический материк – а позднее и устроившим на нём зимовку, – стал норвежский исследователь Карстен Борхгревинк (1864–1934). Карл Ларсен (1860–1924) считается пионером Антарктического китоловства, а Оскар Вистинг вместе с Амундсеном стали первыми людьми, побывавшими на обоих географических полюсах. Кавалер Большого креста ордена Св. Олафа Отто Свердруп (1854–1930) подарил своё имя островам в Карском море и море Линкольна и проливу между островами Аксель-Хейберг и Миен.

Олаф V

Тур Хейердал посвятил жизнь поиску доказательств своих невероятных на первый взгляд теорий

Главными путешественниками, исследователями и мореплавателями Норвегии, бесспорно, являются Руаль Амундсен, Фритьоф Нансен и Тур Хейердал. Нансен (1861–1930) основал новую науку – физическую океанографию, совершил переход через Гренландию, организовал экспедиции к Северному полюсу и в Сибирь, где собрал этнографический и страноведческий материал для своей книги «В страну будущего». Его начинания были продолжены Руалем Амундсеном (1872–1928), который первым покорил Южный полюс, совершил перелёт на дирижабле над Северным полюсом и осуществил морской переход как Северо-восточным, так и Северо-западным путём.

Тура Хейердала (1914–2002) привлекало изучение забытых маршрутов – он всячески пытался доказать, что представляющиеся нам сегодня невозможными плавания вполне могли быть реальностью для людей, живших тысячи лет назад. По обнаруженным при раскопках или сохранившимся в рукописях образцам он воссоздавал плоты и лодки и проделывал путь, подтверждавший его теории о наличии контактов между Южной Америкой и Полинезией, Месопотамией и Индской цивилизацией, а также о возможности древних людей отправляться в трансатлантические плавания.

Одновременно норвежцы жаждали доказать, что скандинавские саги – это не просто захватывающие, полные патриотизма сказки, а основанные на реальных событиях хроники и летописи. Удалось это, среди прочего, Хельге Ингстаду (1899–2001), в 1960-х гг. обнаружившему датируемое XI в. поселение викингов в Л’Анс-о-Медоузе на острове Ньюфаундленд. А тот же Хейердал незадолго до смерти начал раскопки в Азове, предполагая, что скандинавский бог Один – это местный вождь, приведший своё племя – асов – на север и обосновавшийся в Швеции.