Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

Студийский монастырь подвергся разрушению при разграблении Константинополя крестоносцами в 1204 г. и при взятии города турками в 1453 г., а землетрясение 1894 г. довершило разрушение студийских построек.

В предреволюционные годы на территории монастыря работал Русский археологический институт под руководством профессора Фёдора Успенского.

Церковь Христа Спасителя в Полях из ансамбля монастыря в Хоре – наиболее сохранившая свой первозданный вид византийская церковь в Стамбуле. С 1948 г. она открыта для туристов как музей Карие и входит в число стамбульских памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Это название происходит от того, что до возведения Феодосием II нынешних городских стен церковь стояла вне стен императорской столицы, к югу от Золотого Рога, как бы в поле. Сохранившееся здание построено стараниями Марии Дука, тещи императора Алексея Комнина, в 1077 – 1081 гг. Уже через полвека часть сводов обрушилась, вероятно, из-за землетрясения, и младший сын Алексея оплатил восстановительные работы.

Церковь Хора (греческое слово «хора» переводится на русский язык как «пригород») была вновь перестроена после прихода к власти Палеологов, в 1315 – 1321 гг. Ктитором выступал Феодор Метохит, писатель и придворный советник византийского императора Андроника II Палеолога. Свои последние годы он провел в монастыре обычным монахом (сохранился его ктиторский портрет). Заказанные им мозаики и фрески – непревзойденное художественное достижение эпохи палеологовского Возрождения.

Монастырь Хора, или Кахрие джами

Во время осады Константинополя турками в 1453 г. в монастырь была принесена небесная заступница города – икона Богоматери Одигитрии. Через полвека турки заштукатурили все изображения византийского периода с тем, чтобы обратить церковь в мечеть Кахрие джами. Хора вернулась к жизни как островок Византии посреди современного исламского города только в результате реставрационных работ 1948 г.

Из досье «ИП»:

наследие Феодора Метохита

Феодор Метохит был одним из самых образованных людей своего времени: писателем, философом, астрономом. Оказывая покровительство монастырю Хора, он стал инициатором создания украшающих церковь росписей и собрал здесь лучшую константинопольскую библиотеку.

Украшающие храм фрески и мозаики расположены в соответствии с замыслом Феодора Метохита.

Все росписи на стенах церкви, так же как и сам монастырь Хора, посвящены Христу и Богоматери. Над входом в храм изображена Богоматерь Влахернская с ангелами. Если двигаться от северного экзонартекса, т.е. внешней паперти, по часовой стрелке, то можно рассмотреть росписи, посвященные детству Христа. Первое из них называется «Сон Иосифа», а последнее – «Христос с Марией и Иосифом на Пасхе в Иерусалиме». Росписи на сводах экзонартекса рассказывают о чудесах Иисуса, а над дверью в нартекс, т.е. притвор, изображен Христос Вседержитель.

Росписи в нартексе посвящены предкам Христа, Марии с младенцем, жизни Богородицы. Они также расположены по направлению часовой стрелки. Над входом в неф изображен Феодор Метохит, склонившийся перед Иисусом с моделью храма в руках, а по сторонам – апостолы Петр и Павел.

Согласно завещанию Метохита, он был похоронен перед этой дверью в 1332 г.

На западной стене нефа изображено Успение Богоматери. Центральная роспись на пареклесии, по-русски называемой приделом, посвящена Сошествию во ад. Далее можно увидеть сцены Страшного суда, изображения сюжетов из Ветхого Завета и лики некоторых святых.

Мирелейон – дворец византийского императора Романа Лакапина в Константинополе, от которого сохранилась единственная церковь начала X в., застроенная со всех сторон современными зданиями и действующая в качестве мечети Бодрум джами.

Еще до взошествия на престол Лакапин приобрел дом неподалеку от берега Мраморного моря и начал строительство здесь дворца, который должен был соперничать в великолепии с Большим императорским дворцом, расположенном на расстоянии километра.

В основу дворца Лакапина легла превращенная в цистерну ротонда V в. с куполом диаметром 41,8 м – вторым по величине после римского Пантеона.

После изгнания Лакапина из столицы дворец был обращен в женский монастырь, а в построенной императором дворцовой церкви нашли упокоение не только он сам, но и его супруга и сын-соправитель Христофор. Во времена Латинской империи семейная святыня Лакапинов была предана огню и заброшена. Только в 1500 г. везир Баязида II обратил внимание на пустующий храм, отремонтировал здание монастырского кафоликона, пристроил к нему минарет и превратил в мечеть, которая, впрочем, пустовала после разрушительных пожаров 1784 и 1900 гг. В 1964 – 1965 гг. была предпринята довольно варварская попытка реставрации, следы которой удалось загладить только к 1986 г.

Средневековый интерьер Мирелейона ныне безвозвратно утрачен, однако внешний облик храма не претерпел значительных изменений. Длина стены четверика – не более 9 м, над ним парит световой барабан с полукруглыми окнами.

Женский монастырь был основан около 908 г. в Константинополе трудами друнгария Константина Липса. Вскоре после того была освящена в присутствии самого Льва Мудрого небольшая соборная церковь размерами 13 на 9,5 м, с многогранной средней апсидой и двумя ярусами окон – тройных внизу и щелевидных выше. В целом первоначальная архитектура храма весьма близка кафоликону Мирелейона. До разграбления крестоносцами в 1204 г. в соборе хранились реликвии – оставшиеся в камне столпы апостола Павла и оправленная в золото глава апостола Филиппа.

Палеологи пристроили к монастырю церковь Иоанна Предтечи. Она была заложена с южной стороны монастыря Липса в Константинополе императрицей Феодорой – вдовой восстановителя империи Михаила VIII.

Монастырь Липса

В храме, прежде богато украшенном фресками и мозаиками, была погребена не только сама императрица, но и ее сыновья – Константин и Андроник II, а также супруга последнего. Одно из последних захоронений принадлежит московской великой княжне Анне Васильевне, жене императора Иоанна VII. В течение XIV в. церковь была расширена за счет пристройки придела, паперти и больницы.

При султане Баязиде II (вероятно, в 1496 г.) оба храма были объединены в мечеть Фенари Иса. Здания горели в 1633 и 1918 гг. и были реставрированы в 1980 х.