Афанасий Никитин - Хождение за три моря

Речь идет о столице провинции Галисия в Испании.

Манихейство – религиозное учение, возникшее в III в. Основателем его считается Сураик, более известный под прозвищем Мани (производное от греческого «манес» – ум, дух). В основе учения манихеев лежали понятия о борьбе доброго и злого начал, присущих бытию. Манихейство существовало в Персии, Сирии, Средней Азии, Китае и других странах Востока.

Гильом Буше был не единственным христианским художником-мастером в Каракоруме, где за несколько лет до того жил, например, русский мастер Косма, работы которого являлись образцами высокохудожественного мастерства, так же как и работы Буше, описанные Рубруком.

Марко Поло, рассказывая о пирах Хубилая, также сообщает, что хан сидит выше остальных и на северной стороне. Это описание вполне соответствует описанию Рубрука.

29 марта.

Т. е. с юртами, перевозимыми на повозках.

5 апреля 1254 г.

Антиминс, т. е. покров, для престола при освящении православными иереями «святых даров» во время литургии.

Известное поверье, распространенное в Средние века, заключающееся в том, что для того, чтобы поймать злых духов или дьяволов, надо рассыпать пепел, на котором должны остаться следы от их ног, чем и удостоверяется появление злых существ.

7 мая 1254 г.

Искажение арабского слова «мульхид» – еретик, часто применялось по отношению к секте исмаилитов, которых европейские авторы именовали асасинами. В 1253 г. Хулагу разгромил исмаилитов, глава которых, Ала-ад-Мин Мухаммед, был убит в 1255 г., а сын его Руки-ад-Дин сдался в плен монголам в 1256 г. У исмаилитов было до 50 крепостей. Главная крепость – Аламут (гнездо орла) была отлично укреплена, и потребовалось много времени и сил, прежде чем она была взята монголами.

В 1251 г. продолжать покорение Китая был отправлен Хубилай.

Арик-Бука, младший брат Мунке-хана, претендовавший после смерти Мунке на престол великого хана и оспаривавший его у Хубилая.

Вероятнее всего, Белград на Дунае. Во время второго похода в Восточную Европу монголы вторглись в эти места. Гильом Буше был взят в плен, вероятно, около 1242 г.

22 мая 1254 г.

Гетум I (1227–1269), царь Малой Армении, совершил путешествие в Каракорум, куда прибыл 13 сентября 1254 г., уже после отъезда Рубрука. В обратный путь Гетум отправился в ноябре того же года и в июле 1255 г. был уже в Армении. Столицей Гетума был г. Сие в Киликии. Гетум скончался 29 октября 1269 г.

Евангелие от Иоанна, гл. XIV.

30 мая 1254 г.

Рубрук, видимо, был первым из западных писателей, коснувшимся буддистского учения о перевоплощении.

31 мая 1254 г.

Средневековые утверждения, что Мунке-хан и его семья были якобы крещены армянским епископом, сопровождавшим Гетума I при его поездке в Каракорум в 1254 г., вряд ли правильны.

Белый цвет весьма почитался монголами, что подчеркивал и Марко Поло.

Марко Поло рассказывал об астрологах, которые могли предсказать: «В такой-то луне будут грозы и бури, в такой-то – землетрясения, в такой-то – сильные дожди…»

Т. е. кам, что по-тюркски значит «шаман».

7 июня 1254 г.

Обычай носить разные одежды в каждый новый день праздника отмечен у Плано Карпини и Марко Поло.

Турки заключили в 1245 г. договор с монголами и обязались ежегодно платить дань в 1250 тыс. иперперов, 14 верблюдов и 1 млн овец, которых они должны были доставлять к устью реки Кур.

Иванов день, 24 июня.

29 июня.

Искажение имени Темучина Чингиса.

Основанием для легенды о том, что Чингис был кузнецом, послужило, по-видимому, его собственное имя Темучин, которое является производным от слова «железо».

См. примеч. 142.

Спутником Рубрука был монах Варфоломей из Кремоны, оставшийся в Монголии.

8 июля, за несколько дней до отправления Рубрука в обратный путь.

16 сентября 1254 г.

16 октября. Таким образом, на обратном пути Рубрук провел месяц в ставке Бату.

Мусульманский географ Абд-ад-Рашид (XV в.) упоминает о городе Сакассин, который был затоплен Волгой. Точное местоположение его неясно. Быть может, Суммеркент Рубрука представляет собой искажение названия Сакассин.

1 ноября.

15 декабря.

Защитное вооружение у монголов получило широчайшее распространение. Возможно, что все монгольские воины имели надежные металлические и кожаные доспехи. Более подробное описание монгольских доспехов содержится у Плано Карпини.

Точное положение этого города неизвестно; он находится в середине между Дербентом и Шемахой, в двух днях пути от того и другого города.

Шемаха, значительный торговый город Ширвана, одна из резиденций ширваншахов.

Мугань, или Муганская долина.

В названиях грузин – «курга» и Грузии – Кургия, употребляемых Рубруком, можно видеть искажение от местного наименования восточногрузинской этнической группы «карду», или «корду». Карту-вели – местное название грузин, са-карту-вело – грузины.

Т. е. Тифлиса (Тбилиси).

Хорезмийцы, напавшие на Грузию во время захвата ими Западного Ирана и Азербайджана при Ала-ад-Дине Мухаммеде II (1200–1220).

Вероятнее всего, Гянджа, которая была в XI–XIII вв. главным городом северной части Аррана, области, находившейся между реками Курой и Араксом.

Цитата из «Энеиды» Вергилия (гл. VIII, строка 728).

Скорее всего, описка Рубрука, так как по смыслу здесь должно стоять имя Байджу-Наяна – монгольского военачальника, находившегося с 1242 г. во главе монгольских войск в Иране.

Город Тавриз основан в 792 г. При монголах становится важным центром, так как в Тавризе располагалась ставка монгольских ханов Хулагуидов.

Аргун-ака, по сообщению армянского историка Григора, «татарский вождь», который по приказу Манку-хана произвел перепись страны для сбора налогов.

Исидор Севильский помещал Гирканию на запад от Каспия, южнее Армении.