Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса
- Название:Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Вектор»ce255268-6b5f-102c-a19b-edc40df1930e
- Год:2009
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9684-1352-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса краткое содержание
Каждый уже понял, что кризис – вездесущ. Но не все сообразили, как нему относится. То ли как к водопроводчику с плановой заменой батарей, то ли как к неожиданно нагрянувшей дальней родне. С одной стороны жизнь без кризисов – это нонсенс, ведь кризис – залог развития. С другой, экстрим, нарушающий «график» нашего существования.
Другой М. Норбеков, знаменитый мастер философии на все случаи жизни, утверждает: кризис станет для вас не катастрофой, а двигателем судьбы, если вы найдете правильное к нему отношение. Свое собственное.
Кризис хорош сам по себе хотя бы тем, что в противном случае мы бы так и не узнали, как прекрасно и счастливо жили до этого.
Кризисы заложены в природе человека, именно они помогают воплотить главное свойство человеческой натуры – развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.
Если умеешь выходить из кризиса, значит, умеешь управлять своей судьбой.
Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Ну и как, взял огня? – спросил Гарун аль-Рашид.
– Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил: как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».
Иногда, когда дела становятся хуже некуда, шквал неприятностей сбивает с ног и вы начинаете ими захлебываться, срабатывает достаточно парадоксальный прием. Сам на себе пару раз проверял. Надо просто отпустить ситуацию. Прекратить панически-судорожное барахтанье, которое только отнимает последние силы, и расслабиться. Перестать пытаться удержать события под контролем. Позволить себе пойти ко дну. Да, это страшно. Более того, это чудовищно страшно. Медленно погружаться во тьму. Но потом включаются какие-то механизмы, и волны все тех же неприятностей сами выносят вас на казавшийся уже недостижимым берег и неторопливо откатываются назад. Ну а вам только остается, что отплевываться, жадно ловить ртом воздух и приходить в себя. Не зря же существует поговорка: «Кривая вывезет». И ведь вывозит. Но повторюсь: этот парадокс срабатывает только в действительно критических ситуациях. Когда ты понимаешь, что «все, вот он – конец. Финита ля комедиа. Сейчас пойдут титры…».
Вариант 2
Вариант следующий – объективный. Дело не в вас. Армии неприятностей идут воевать не лично с вами. Вы просто оказались в плохое время в плохом месте. Попали под раздачу. Вы всего лишь стоите на пути колеса мировой судьбы, причем не факт, что своей. Да, у мира тоже есть своя судьба, и мы лишь маленькие колесики в огромной машине, которая крутит всем, что есть, было и будет на этом маленьком шарике.
Ведь мы так мало знаем об устройстве Вселенной и о законах, по которым она развивается. Все, что мы можем, – это только фантазировать и предполагать в меру своей «испорченности». Кто знает, может быть, постоянные кризисы, сотрясающие наш мир, действительно всего лишь защитная реакция мироздания, направленная на то, чтобы человечество окончательно не уничтожило себя и свою планету в стремлении потреблять и потреблять, а также эволюциониризовать в человека «полностью удовлетворенного». И мироздание защищается. Так что в целях самосохранения лучше слишком сильно на неприятности не нарываться.
Природа (Вселенная, мироздание), в принципе, обойдется и без человека. Мы ей и так порядком мешаем, и она терпит нас постольку-поскольку. Вспомним дедушку Канта и его изречение: «Природа существует отдельно от человека, не заботясь о его благе, в своей дурной бесконечности».
Один мой приятель разработал даже свою теорию на этот счет. Хочу вас с ней познакомить.
– Послушай, – говорил он мне, – все наши проблемы и неприятности возникают из-за того, что мир. стремящийся сохранить гомеостазис, статус-кво и стабильность, противится тем изменениям, которые мы пытаемся в него привнести. Любое действие рождает противодействие. Третий закон Ньютона. Все просто. Обычная физика, и ничего более.
В мире ментальном, где зарождаются идеи и где мы строим планы, работают несколько иные законы. А когда мы проецируем мир тонкий в мир материальный, мир плотный, жесткий, структурированный, тут же начинаются проблемы. Наш мир – мир искажений.
– Но есть же еще первый и второй законы?
– Ну, с первым все просто. Этот закон постулирует инерцию тел, то есть их свойство сопротивляться изменению их текущего состояния. То есть тело человека как объект материального мира всячески противится изменениям условий его существования. Инстинкт самосохранения.
А дух же, вечно мятущийся и алчущий чего-то, чего он сам не понимает, неумолимо толкает тело на «поиски приключений на свою голову». Отсюда и вечная трагедия, вечная неудовлетворенность и страдания.
В этом мире действуют три силы: Бог, дьявол и гомеостатическое мироздание (или гомеостазис, причем обладающий сознанием). Бог —Творец, Созидатель; дьявол – бунтарь, разрушитель, а гомеостазис – это то, с чем они вместе борются, потому что гомеостазис – это вечная стабильность, отсутствие всякого движения и развития, болото.
Ты недоволен, ты бунтуешь, ты стараешься что-то изменить, и когда твое негодование доходит до точки кипения и ты уже действительно сейчас достигнешь прорыва, гомеостазис подсовывает тебе то, что ты хочешь (ну или какую-то часть от этого), и ты успокаиваешься… и все… стабильность восстановлена. В этот момент ему ничто уже не угрожает. Прорыва и взрыва не будет. Все хорошо, тишь да гладь, никаких штормовых предупреждений и девятых валов, которые могут снести все на своем пути.
И так гомеостазис контролирует людей, контролирует все. Ведь человек обладает огромными возможностями, безумным потенциалом и разрушителя, и созидателя. Он может осушить все это болото, выжечь его к чертям. Но ему просто не дают это сделать. Оно наваливается на человека, опутывает его, затягивает. Любые бунтарские акции гасятся довольно быстро, как только люди получают то, что хотели, в том или ином виде. И все… опять тухляк…
Бунтовать, разрушать, противиться нужно не ради того, чтобы получить что-то (это тупиковый путь), а просто ради самого процесса, ради того, чтобы не прекращались движение, развитие, изменение мира. Никто пока не говорит о том, чтобы на месте болота вдруг потекла река или образовалось озеро. Но хотя бы сделать так, чтобы это болото не застаивалось, не зарастало, иначе сдвинуть дело с мертвой точки будет не в состоянии никто и ничто.
Гомеостазис питается тупой людской массой, он живет за счет нее. Ему только и надо, чтобы у людей не было больше никаких потребностей, кроме как пожрать, поспать, потрахаться, заработать побольше денег, купить себе новую машину, квартиру и т. п. Потому что эти желания можно удовлетворить легко и просто, и тогда человек снова впадает в спячку, что, собственно, и требуется. Гораздо труднее утолить голод духа, жажду иного, стремление к вечно недостижимому горизонту. Таких людей гомеостазис старается убивать и душить, лишая их всего, пытаясь сломать так, чтобы они уже никогда не встали, не смогли вырваться отсюда и подать руку другим.
Тактика здесь простая – нужно подсунуть человеку ложные цели, которых он будет добиваться, отдавая им все свои силы, возможности и энергию. И тогда ни на что другое у него уже не останется ни времени, ни сил, ни желания. Никакого бунтарства, четкое следование к цели —одной, другой, третьей. Со временем они заменяются, подменяются одна другой… И так всю жизнь…
Или постоянно ставятся какие-то нелепые препятствия, чтобы не допустить, не дать встретиться тем или иным людям, которые вместе могут, объединив усилия, додуматься до чего-нибудь, а потом и перейти от слов к делу… И задача гомеостазиса – не допустить этого любой ценой. Вот и начинается – то заболевает человек, то Сеть вылетает, то маршрутки не ходят, то спать хочется, то на работе проблемы, ну и т. д. и т. п. Без конца и края. Как будто прорываешься через плотную вязкую массу, которая отталкивает тебя назад, пружинит и не пускает…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: