Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

– Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьем, а я давно ищу учителя, который бы согласился преподать мне это искусство.

Юноша был из богатой семьи, и об этом лучше всяких слов говорили его красивая одежда и гордый облик. Ожидая решения собеседника, он проявлял явные признаки нетерпения и не смог скрыть искру высокомерия, мелькнувшую невзначай в его прищуренных глазах. Видя, что странник медлит с ответом, юноша поспешил продолжить свою речь, пообещав хорошую плату за обучение и предложив ночлег в своем доме вместе со слугами.

Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:

– Я ничтожный человек, а не великий мастер. А все. что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья. – Он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил: – Все, чему я обучен, – это умение прислуживать ему.

Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.

Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:

– Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.

Улыбнувшись, странник ответил:

– Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто-то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой-нибудь другой предмет.

– Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид! Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.

– Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.

К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь…

Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.

Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился вслед.

– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то, пока ты учился управлять им. предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.

После этих слов на юношу снизошло прозрение.

– О Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.

– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.

– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.

– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя. Это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.

Однако ты не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Я же увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…

Пусть свалившиеся на голову проблемы вызывают у вас здоровый азарт и желание с ними справиться, а не уныние и упадок духа. Уныние вообще весьма опасное занятие, не зря же оно внесено в список смертных грехов. Повесил голову – считай, что проиграл. Хотите действительно одолеть неприятности – соберитесь и начинайте мыслить конструктивно. В «Хагакурэ» по этому поводу говорится:

Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль». [5]

Лично я трудности люблю. Без них жизнь кажется пресной и скучной. А когда ты в борьбе, то и кровь кипит, и дух бодрствует. А какое наслаждение преодолевать препятствия! Какая радость сознавать, что ты сильнее, чем выпавшие на твою долю неприятности! Как это возвышает в собственных глазах и в глазах окружающих. В конце концов, «кто в доме хозяин – клопы или мы»?

Как сказал римский поэт Плиний Старший: «Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает». И действительно, страшно не совершать ошибки, страшнее их не совершать. Как ни крути, на ошибках учатся. А не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Отступление – это позор и бесчестье. Это, пожалуй, самый известный во всем мире постулат самурайского кодекса. Нужно сражаться до последней капли крови, считали самураи. И лично я с ними согласен. Ведь даже поражение приносит драгоценный опыт, помогает улучшить свое мастерство и добиться в дальнейшем более благоприятных результатов.

«Добивайся своего даже тогда, когда ситуация безнадежна. Здесь не потребуются ни ум, ни искусство. Не думай о победе и поражении, радуйся приближающейся гибели. Только тогда у тебя есть шанс очнуться ото сна», – говорят великие учителя самураев.

Хотя бывает, что под ударами судьбы человек ломается и становится равнодушным ко всему. Его не тревожат не только собственные проблемы, но и все окружающее. Он погружается в полную апатию, бежит от этого мира, который, как ему кажется, целиком и полностью враждебен ему и от которого стоит ждать только неприятностей. Он, словно черепаха, забаррикадировался в своем панцире и думает, что он «в домике» и здесь его никто не тронет. Он не хочет ничего делать, не желает искать выход из сложившейся ситуации. Ему кажется, что спрятаться, закрыться от всех – это и есть выход. «Я никого не вижу, значит, и меня никто не видит». Ничего подобного! Если не открыть, неприятности вломятся внутрь сами, да еще и дверь вынесут.