Елена Грицак - Самые модные татуировки

Для новейшего направления русско-российского стиля характерно смешение традиционных орнаментов, как то крестообразные и ромбические фигуры, точки и запятые, спирали, напоминающие о змеиных мотивах кельтского стиля.

Кельты проживали практически на всей территории Западной Европы, особенно плотно заселяя берега Рейна, Сены и Луары. Этот таинственный народ оставил следы в верховьях Дуная и на Британских островах, где кельтов называли бриттами. Неудивительно, что их цивилизация, такая притягательная, но, к сожалению, слишком мало изученная, испытала влияние самых разных культур, включая византийскую, славянскую и даже римскую, несмотря на извечную вражду кельтов с римлянами.

По мнению специалистов, самое раннее кельтское искусство характеризовали исключительно растительные мотивы: особым образом сплетенные веточки, листочки и цветы. Со временем к ним прибавились схематичные изображения животных, причем союз этот был настолько гармоничным, что стал неотъемлемой частью кельтского искусства. Самым распространенным узором у кельтов была «плетенка», состоящая из таких элементов, как причудливые переплетения и узлы.

Дошедшие до наших дней кельтские предания, дополненные наглядным материалом, то есть предметами быта, свидетельствуют о близком родстве кельтской татуировки со славянской. Однако стоит сопоставить древнюю кельтскую космогонию с ее растительной основой и тем более со звериными мотивами, как выявляется некоторое несоответствие. Причина даже не в чуждых деталях, а в их преобладании на том или ином символическом изображении. Так, знаменитая плетенка была известна всем народам Европы и частично Азии, но в культуре кельтов она предстает совершенно неповторимой.

Знаменитая кельтская «плетенка»

То же самое можно сказать и о звериных мотивах. Некоторые исследователи считают, что кельты стали рисовать животных, в том числе и на тату, с той поры, когда встретились со скифами в военной форме, если так можно назвать их первобытные одеяния и, конечно, в боевой раскраске.

Возможно именно тогда в кельтской символике появилась змея. На самых ранних изображениях кельтская змея выглядела зигзагообразной линей. Позже ее начали рисовать в виде локона волос или еще более отчетливо — извилистой, неровной по ширине полосой. Змея имеет важное значение в системах мироздания народов мира, и всюду ее рассматривают с самых разных точек зрения. Присущая им способность сбрасывать кожу позволила сделать эту рептилию символом возрождения (обновления). Ее тело по форме напоминает мужской орган или пуповину, которые в различных культурах соотносились с плодородием и, следовательно, с большим количеством потомства. Яд змеи устрашает и разрушает, но может и лечить — двойственность вполне соответствовала кельтскому образу мыслей. Форма и поступательное движение змеи служат связующим звеном между источником и морем, небом и землей и, в конечном счете, связывают змею с культом воды.

Один из самых оригинальных и, судя по сложности, поздних вариантов изображения кельтской змеи

Изображение змеи на оружии внушает страх и придает особое воинственное значение. Исключительно в положительном качестве, а именно как символ мудрости, змея встречается в геральдике, где, впрочем, иногда означает и дьявола. Установлена ее связь с драконом: ноги и несколько голов у этого легендарного существа появились как позднее дополнение к раннему простому образу змеи. Самые древние (IV век до н. э.) изображения драконов, зачастую парные, располагались на перевязях мечей и ножнах.

В свою очередь, дракон у кельтов традиционно связан с войной. Считаясь покровителем воинов, в преданиях он представал их защитником, а иногда, сражаясь с людскими врагами, и сам становился героем. В сказаниях о Мерлине упоминался красный дракон (символ короля Артура, который сопровождал его в сражениях) — борец со вселенским злом. В ином, уже негативном значении, около тысячи лет назад кельтский дракон появился в легенде о Ллуде, короле Британии, избавившем свой народ от двух страшных чудищ, которые кричали так, что жизнь на островах замирала: мужчины теряли силу и мужество, беременные женщины рожали до срока мертвых детей, а сыновья и дочери лишались рассудка.

В отличие от древней тату-живописи, современная допускает соединение в пару таких противоположных символов, как темный и светлый драконы

Примерно с IV века н. э. образ темного дракона был символом вооруженных отрядов валлийцев, а дракон светлый — талисманом нахлынувших в то время с востока англов и саксов. Древняя традиция жива до сих пор, ведь красный дракон на бело-зеленом фоне входит в национальную символику Уэльса, похожее изображение красуется на валлийском флаге. Олицетворяя силу и свободу, дракон в разных видах и расцветках присутствует на уэльских праздниках, является излюбленным сувениром у туристов и популярным украшением на телах местных жителей. Кстати, на тату-рисунках далеко не всегда используется полное изображение дракона, некоторым бывает достаточно какой-нибудь его части, например языка.

Крест особой формы — самый узнаваемый элемент современного кельтского стиля

Современный кельтский стиль представляет собой смесь орнаментики древних европейских (германских и славянских) народов, звериных скифских мотивов и узоров, заимствованных у индейских племен. Сделанные в этом стиле татуировки до сих пор выполняются по подобию ритуала и зачастую играют роль оберега. Большей частью они исполнены в реалистичной манере, то есть животные, цветы, предметы и окружающий мир изображены так, как выглядят в природе.

Из истории

В настоящее время изображение дракона можно обнаружить в фольклоре самых различных стран. В Китае и Японии он очень похож на змею: бескрылый, с 3–4 лапами и одной маленькой головой. На Ближнем Востоке у него короткие ноги. В Европе на рисунках варваров дракон двуногий и, как всюду, с заостренными ушами. В Древнем Египте дракон — превращенная в чудовище змея, как у кельтов, сплетенная в узел, с когтями и птичьей головой.

Татуирование являлось неотъемлемой частью жизни у древних народов. Не стали исключением и американские индейцы, чья культура в отличие от кельтской, дошла до нас не только в виде преданий. Индейское бытие можно представить, а если имеется желание, и повторить, разумеется, в отдельных элементах, по письменным источникам и археологическим находкам: рельефам на стенах пирамид, скульптуре, керамике. Ярким примером могут служить необычные татуировки ацтеков и майя. Когда в 1519 году отряды Эрнана Кортеса высадились в Мексике, которая тогда большей частью принадлежала ацтекам, и увидели местных воинов, то были ошеломлены их внешним видом: необычными головными уборами и одеждой, украшенными нефритовыми пластинками и перьями, удивительными прическами, ужасными нательным орнаментом и рубцами. В то время европейцы еще не были знакомы с татуировкой, и они решили, что она каким-то образом связана с дьяволом.