Андрей Бокатов - Детская йога

Прослеживая этику с позиций эволюционной генетики человека, профессор В. Эфроимсон утверждает: имеются основания считать, что в наследственной природе человека заложено нечто, влекущее его к справедливости, самопожертвованию, подвигам во имя других.

Так что альтруизм — это не миф, а реально существующая, заложенная генетически и способствующая эволюции человека необходимость жертвовать своими интересами на благо других людей.

Конечно, найти среди знакомых людей человека с заполненным уровнем отражения гораздо сложнее, чем если бы мы искали «абстрактника» или «эстета», но попробуйте, может среди ваших друзей и есть альтруисты. Такие люди могут часто предлагать помощь и надолго увлекаться деланием чужих дел, забыв о своих. Для них лучшая награда — удовлетворение и радость от того, что удалось кому-то помочь, выполнить чью-то просьбу. Такие люди способны искренне радоваться за других, даже если эти другие, к примеру, обходят их по службе.

1. Регулярная практика медитации на Вселенскую Любовь:

Сесть удобней (можно выполнять и лежа на спине), руки положить на колени. Проговаривать про себя следующий текст (одновременно представляя то, о чем говорите):

«Я расслабляюсь. Расслабляются ноги. Расслабляются руки. Туловище. От таза до кончиков пальцев ног и обратно все полностью расслабленно. От груди до пальцев рук и обратно все полностью расслаблено. Все тело расслабленно, расслабляется грудь, живот, поясница, спина. Я спокоен (спокойна), спокоен. Расслабляется шея, голова, глаза, губы, челюсть отвисла, глаза закрыты. Все тело расслабленно. Мне очень приятно.

Я становлюсь все больше и больше, все больше и больше, мое тело расслабленно и не имеет границ. Покой и удовлетворение, красота и гармония охватывают меня. Мне очень приятно. Я и Вселенная едины. Нет ничего, что бы было во мне и не было бы Во Вселенной, и нет ничего, что бы было Во Вселенной и не было бы во мне. Я и Вселенная едины и постоянно перетекаем друг в друга. Блаженство разливается во мне. Меня охватывает чувство глубокого единения со всей Вселенной. Я часть энергии, разлитой повсюду. Меня охватывает состояние беспредельной Божественной Любви. Любовь переполняет меня и заставляет светится. Блаженство разливается Во мне, оно повсюду, я часть этого блаженства. Я огромное светлое облако любви. От меня идет Во Все стороны яркий свет. Я нахожусь в состоянии Беспредельной Божественной Любви».

После того как вы пробудете некоторое время в состоянии Божественной Любви, сделайте медленный вдох и с медленным полным выдохом представьте, что тело опадает. Потянитесь (если вы выполняли медитацию лежа), сделайте несколько разминочных движений.

2. Начните отработку альтруизма со своих детей (смотрите выше в главе 1.9. Качества характера родителей, которые необходимо иметь для успешного воспитания детей).

3. Попробуйте делать, что-то для людей, стараясь, чтобы об этом никто не знал. Так, например, поступают меценаты, которые, оставаясь в тени, поддерживают культуру и тех, кто ее создает. (Иногда причисляют себя к меценатам и те, кто помогают деньгами, например, детскому дому, и заявляют об этом везде и всюду. То, что они помогают детям, конечно, прекрасно, но меценатами таких людей назвать нельзя, ибо здесь присутствует либо самореклама, либо стремление к тому, чтобы выглядеть хорошо в глазах людей, что само по себе, наверное, тоже неплохо, но к меценатству отношения не имеет.) Найдите возможность помочь хоть кому-нибудь, хоть в какой-нибудь мелочи, оставаясь при этом в тени. А в дальнейшем таких мелочей, возможно, будет и больше, и может быть, они постепенно станут уже не мелочами, а более серьезной помощью кому-нибудь.

4. Георгий Гюрджиев говорил о том, что «эгоизм — это первый этап на пути к альтруизму». И действительно, не поняв, не осознав, что такое эгоизм, мы не сможем понять, что такое альтруизм. Поэтому я и предлагаю осознание своего эгоизма с последующим его принятием как один из методов наработки альтруизма. Необходимо понять, что же такое эгоизм. Что такое эго? Может это и есть истинное «я» человека, а может быть это его иллюзорное «я», а как выглядит настоящее, мы и не знаем?

Очень важно и принятие своего эгоизма. Без такого принятия заполнять уровень альтруизма будет гораздо сложнее. Желательно осознать, что в эгоизме нет ничего плохого, что это одно из качеств, способствующих выживанию человека. Обычно у человека наблюдается двойственность: практически у всех эгоизм проявляется в той или иной степени, но практически все считают, что это плохо, ибо с детства нас учили, что советский человек должен работать для своего народа, для партии, для светлого будущего, а потом уже для себя. На самом же деле ни советский человек, ни российский, ни украинский, ни какой-либо другой никому ничего не должен. У него есть права, есть и обязанности, но выполнять их или нет — это уже его дело. Если мы говорим о том, что у человека есть свобода выбора, то слово «должен» здесь неуместно. Чтобы не было этой двойственности между «должен» и реальным положением вещей, необходимо осознавать и различать: где проявляется ваш личный выбор, а где вы поступаете так, потому что в вас заложено, что надо так поступать.

Вернемся к разговору о принятии эгоизма. Если мы принимаем свой эгоизм, мы становимся свободны, так как в дальнейшем нам самим уже решать, что с ним делать дальше, то ли оставаться такими же, как и раньше, то ли привносить в свою жизнь крупицы (поначалу) альтруизма. Но к альтруизму необходимо прийти не потому, что кто-то сказал, что это хорошо и мы «должны» быть альтруистами, а потому, что сделан собственный осознанный выбор в пользу альтруизма. Как видите, здесь работы много и сказать, что это работа легкая, нельзя. Но тем, кто хочет духовно развиваться, без этого скорее всего не обойтись.

1. Не беритесь сразу за работу над заполнением нескольких или всех уровней отражения, так как это будет очень сложно и вряд ли успешно. Выберите один-два уровня отражения и работайте с ними.

2. Над заполнением уровней отражения легче и плодотворнее работать в компании: с друзьями, всей семьей.

3. Не спешите, здесь, как и везде, важен принцип постепенности.

4. Старайтесь, чтобы в вашей работе над собой не было насилия.

Если, к примеру, вы заставляете себя сделать «альтруистический» поступок, то является ли он таковым? Как мы уже говорили, уровни отражения названы так потому, что изменения, происходящие с человеком по мере их заполнения, отражаются на уровне бессознательного, если же эти изменения происходят за счет насилия над собой, представьте, что может отразиться в подсознании и сверхсознании. Нужны ли нам такие отражения? Вопрос, конечно же, риторический.