Журнал Здоровье №6 (54) 1959

Общеизвестно, например, что приятный запах усиливает восприятие вкуса пищи, а неприятный отбивает его. Негромкие, мелодичные звуки повышают чувствительность зрения, а громкие и резкие — притупляют.

У некоторых людей музыка вызывает яркие и отчетливые зрительные впечатления. Такой особенностью восприятия обладал композитор Чайковский. Звуки музыки вызывали у него ощущения ярко окрашенных цветов. Композитор рассказывал, что, слушая бравурные марши, он явственно видит ряды вооруженных солдат, а элегии вызывают перед его глазами картины чудесных пейзажей.

Неверному восприятию действительности способствует и состояние аффекта, то есть сильного эмоционального напряжения, кратковременной, но бурной вспышки чувств. Физиологической подкладкой аффекта является нарушение равновесия между процессами возбуждения и торможения, когда процесс возбуждения становится преобладающим, широко разливается по коре, распространяясь и на подкорку. Под влиянием этого процесса изменяется и деятельность анализаторов.

Напряженностью аффекта можно объяснить, например, случай, рассказанный немецким писателем и ученым Вольфгангом Гете. Выйдя на улицу после пережитого сильного волнения, он увидел «духовными очами» своего двойника, ехавшего на лошади.

Острое нервное напряжение заставило знаменитого скульптора Бенвенуто Челлини увидеть среди ночи яркое солнечное сияние; Челлини в это время находился в конфликте с одним из кардиналов папы и был заключен в тюрьму.

Правильное восприятие предметов и явлений, умение владеть своими ощущениями в значительной мере зависят от прошлого опыта человека, от всей суммы выработавшихся у него раньше условных рефлексов и связей. Такая зависимость восприятия от общего содержания психической жизни человека называется апперцепцией.

Можно привести множество литературных примеров обмана чувств, вызванного специфической апперцепцией. Вспомним хотя бы гетевского «Лесного царя», пушкинского «Вурдалака», «Дон Кихота» Сервантеса…

Яркие, убедительные факты знает и история всех народов. Именно особой психической настроенностью можно объяснить зрительные и слуховые галлюцинации, возникавшие у выдающейся героини французского народа Жанны д'Арк — деревенской девушки, выросшей в среде, полной наивных и невежественных представлений. Убежденная в том, что справедливость должна быть связана с божественным началом, она слышала в звоне колоколов призывы идти спасать родину от захватчиков. Шум листвы у старой часовни в ее воображении становился голосом, зовущим на подвиг. В сумеречном освещении вечера Жанна видела образы святых, делавших ей различные знаки, которые она истолковывала как приказания стать во главе войск. Страстное стремление освободить родину от оккупантов целиком поглощало внимание молодой девушки, и достаточно было любого внешнего раздражения, чтобы в ее воображении возникали то призывные голоса, то различные видения.

На обманах чувств зиждутся различные религиозные легенды и предания, распространявшиеся в среде верующих, фанатически настроенных людей.

Еще в начале нынешнего века врач М. П. Никитин рассказал в журнале «Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма» о массовой иллюзии, свидетелем которой ему пришлось быть.

Дело происходило в окрестностях Саровского монастыря вскоре после обычно происходивших там религиозных празднеств. Толпы богомольцев расходились по домам. И вот группа людей, человек двадцать, столпилась возле одного из многочисленных в этой местности колодцев; с выражением страстного любопытства люди пристально смотрели на дно колодца, свешивались через край сруба, напряженно заглядывали через головы соседей.

— Ах, какая благодать! — кричала одна из женщин. — Лик святого Серафима виден! Да как ясно-то!

Иллюзия стала всеобщей, люди отходили от колодца с блаженными, возбужденными лицами, с трудом уступая место другим. К срубу протиснулась молодая, бойкая женщина и на нетерпеливые вопросы стоящих позади неторопливо ответила:

— Да что видать? Наши головы видать, белы камни видать, а больше ничего!

Эти слова быстро рассеяли иллюзию; начали высказываться сомнения, послышались разочарованные возгласы. Толпа разошлась.

Расспрашивая людей, испытавших этот обман зрения, доктор Никитин убедился, что хотя все они утверждали, что видели одно и то же — лик святого, но в деталях описывали его совершенно по-разному.

Возникновение подобной иллюзии очень легко объясняется нервным возбуждением, охватившим толпу, напряженным ожиданием «чуда», вызванным всеми предшествовавшими религиозными церемониями. Обману чувств способствовало и то, что люди проголодались, были утомлены, плохо спали несколько суток, ночуя под открытым небом у стен монастыря.

Примеры разной апперцепции, разного «виденья» одного и того же явления можно найти и в нашей повседневной жизни.

Культурный, здравомыслящий человек увидит, например, в манипуляциях какой-нибудь знахарки лишь смешную и вредную бессмыслицу, а человек недостаточно грамотный, склонный к суевериям и предчувствиям, может проникнуться в этом случав ощущением чего-то серьезного и значительного. Именно особенностями психического строя мало осведомленных, легковерных людей можно объяснить ту популярность, которую приобретают иногда в их среде всякого рода знахарки и «целители». Пациенты подобных шарлатанов под влиянием самовнушения, мистической настроенности испытывают своеобразный обман чувств. Им кажется, будто у них уменьшились боли, укрепилось здоровье, а в действительности происходит совершенно обратное.

Критерием всякой истины является жизнь, практика. Точно так же и обманы чувств, иллюзии могут быть легко рассеяны проверкой фактов, логическим их осмыслением. Наука сняла с этих явлений всякий флер таинственности, показав их совершенно конкретную физиологическую и психологическую основу.

Нарушений восприятия, которые возникают как случайный, кратковременный эпизод, не следует пугаться, придавать им какое-то особое, исключительное значение. Если же они повторяются часто, следует обратиться к врачу-невропатологу, который порекомендует рациональный режим труда и отдыха и другие средства, укрепляющие нервную систему.

Текст и фото В. А. Дерябина

Мне исполнилось 52 года, когда я впервые получил приглашение от группы студентов и преподавателей Пятигорского педагогического института принять участие в высокогорном походе. Я стал отказываться от путешествия. Правда, я продолжал совершать пешеходные прогулки, заниматься греблей, но считал, что туризм, а тем более альпинизм, уже не для меня, а мне остается только читать спортивную литературу и сожалеть, что слишком поздно узнал о таких замечательных возможностях провести свой отпуск. Однако молодые друзья оказались очень настойчивыми, обещая помочь мне в пути и делать остановки для отдыха «по первому требованию».