Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Нужно искать в себе истинного хозяина, чтобы попасть на Путь, ведущий в долгую жизнь. Для этого нужно сохранять сосредоточенность и внимательность в течение круга суток, вглядываясь и вслушиваясь в движения, обратясь вниманием внутрь тела, во взгляд и слух, в слова и действия, стараться уловить, что является истинным хозяином в теле.

Так можно увидеть руку, приводящую в движение твою куклу, стать этой рукой, чтобы суметь отворить двери, ведущие на Путь долгой жизни.

Чтобы достичь здорового долголетия, необходимо постичь устройство разума в теле, это и есть высшая тайна для всего сущего.

Главным залогом правильного движения по Пути здоровья является познание этой тайны разума путем постоянного совершенствования в постижении добра.

Если человек не движется по Пути здорового долголетия через постижение Пути добра, то все равно рассматривает этот Путь как главное прибежище в трудностях жизни.

Для описания этих законов не годятся красивые слова, и нельзя заниматься этим напоказ, чтобы другие видели старания и усилия, направленные на постижение законов долголетия.

Нужно понимать, что и в несовершенстве, и в болезни всегда проявляются эти законы Пути здорового долголетия, и через старания постигаются эти законы и правила.

Нужно помнить, что показные и внешние действия и движения, направленные на достижение состояния здоровья, всегда менее плодотворны, чем спокойные внутренние усилия сознания по постижению законов устройства сознания.

Во всех временах и укладах любых народов именно познание законов устройства разума ценилось выше всего. Ищущий через это стремление обрящет, а совершающий ошибки сумеет их исправить.

Потому на Пути долголетия главным условием успеха является мудрость познания разумного устройства мира.

Ци Бо сказал: «Если в одном человеке есть нарушение порядка в силе дыхания, то и в Поднебесной происходит нарушение порядка среди людей. Все это соединяется и составляет единое.

Солнце в соединении с Луной, а барабан в соединении со звуком. Когда слушаешь барабан, то звук в своем движении не запаздывает за его звучанием. Происходит колебание, и тут же в согласии с этим происходит отклик, и тем самым ты постигаешь состояние происходящего».

Желтый император сказал: «Исчерпывающий ответ, воистину просвещенный, потому что здесь нет потери согласия и лада сил Неба и Земли. И когда в соединении созерцаешь это, тогда касаешься и тут же получаешь соответствие, смотришь и сообщаешься. Это как чистая вода и ясное зеркало, где не искажается внешняя форма.

Если же нет ясности в пяти звуках, если нет отчетливости в пяти цветах, тогда пять органов-накопителей приходят в волнение, а внешнее и внутреннее начинают приходить в противоречие друг с другом.

Если барабан откликается на удар палочек, эхо откликается на голос, отражение похоже на тень, то дальнее – это то, что управляет внешним через касание внутреннего. А ближнее – это то, что управляет внутренним через касание внешнего. Это называется крыша Пеба и Земли».

«Трактат Желтого императора о внутреннем », «Ось духа», свиток 6, раздел 40 «Чистота и мутность силы дыхания Неба и Земли »

В движениях дыхания, ощущения и сознания, в каждой мысли, в каждом вдохе и выдохе необходимо стремиться к обретению целостности. Только через ощущение целостности жизни тела можно достичь истинного здоровья. Только направив стремления к целостности, можно ясно увидеть недостатки и изъяны, которые мешают достичь искомого состояния.

Если есть любые изъяны, значит, нет истинной целостности. Целостность ощущений позволяет сохранять здоровье тела, но для достижения состояния целостности ощущений необходимо достичь устойчивого покоя в теле. Устойчивый покой в теле позволяет управлять желаниями, а это позволяет добиться целостности ощущений.

Только целостность осознанного дыхания питает правильное состояние ума. Но для достижения целостности осознанного дыхания необходимо достичь чистоты спокойного ума. Чистый покой ума позволяет управлять мыслями, и тогда дыхание обретает целостность.

На Пути достижения здорового долголетия не следует привязываться к цели стремления, сохраняя бесстрастность и покой во всех действиях, отстраняясь от промежуточных успехов и неудач.

Нужно понять, из чего складывается мельчайшее усилие, направленное на достижение здоровья, и как устроено пространство, в котором это усилие совершается. Это относится к большому и малому, к множественному и единичному.

Внимание направляется не на поверхностные переживания, а на высшие законы соединения ощущений в чувства и образы.

Все трудные и сложные дела и последовательности состоят из простых и легких движений.

Все большие цели и смыслы сложены из маленьких частиц ощущений.

Все трудные дела на Пути здоровья следует совершать в последовательности легких и простых движений.

На всем огромном Пути достижения здорового долголетия никогда не совершаются большие дела, и только поэтому получаются великие плоды жизни.

Чем легче соглашаешься и принимаешь, тем меньше возникает доверия и поддержки от мира.

Чем больше стремишься легко пройти Путь долголетия, тем больше трудностей придется преодолеть.

Желтый император задал вопрос: «А как происходит попадание силы болезни в органы-накопители ?»

Ци Бо ответил: «Печаль, тревога, страх, огорчение разрушают сердце (сознание). Если тело холодное и ешь холодную пищу, тогда разрушаешь легкие. Если два холода соединяются вместе, то разрушается и внутреннее, и внешнее. Тогда дыхание движется против потока и начинает двигаться вверх, а в некоторых случаях оно падает вниз, и дурная кровь застаивается внутри. Если в это время необходимо делать тяжелую работу, то дыхание поднимается вверх, и не опускается вниз, застаиваясь в подреберье. В результате повреждается печень.

Бывает, человек ударяется или падает, а иногда бывает, что пьяным он входит в комнату своей жены и совершает соитие. Если в это время выходит пот и проникает ветер, тогда повреждается селезенка. Бывает, что человек делает большие усилия, поднимает тяжести или слишком много занимается любовными утехами, если при этом выступает нот, и он омывает его водой, то повреждаются почки».