Андрей Моховой - Большая книга народного знахаря. Лечимся у Матушки-природы

После этого ложитесь спать.

Черви вы черви, черви рогаты, не точите, не вертите у раба Божьего (имярек) ушки. Точите и вертите сухое дерево, где скот не ходит, трава не растет, красно солнце не всходит. Вам там питенье и кушанье.

Сглаз – это осознанное и направленное пожелание неприятностей, зла и печали. Защититься от сглаза или снять его поможет заговор. Делается он на кипяченую воду в миске.

Небо – отец, земля – мать, вода – царица, дай водицы не на хитрости, не на мудрости рабы Божией (имярек). Аминь.

Произнесите заговорные слова 3 раза, после каждого делайте по 3 глотка воды, а оставшейся водой умойте лицо.

Обращение к Богу, Пресвятой Богородице, святым в форме молитвы подразумевает цели более широкие, чем исцеление об одной болезни: это и покаяние, и благодарность, и просьба, и надежда, и вместе с тем готовность смиренно принять любой исход событий. Понимание неизмеримого величия тех сил, к которым обращена молитва, создает настрой, необходимый для того, чтобы она стала действенной.

Наилучший эффект дают молитвы, произнесенные перед иконой с изображением того святого, к которому вы обращаетесь.

Не ждите мгновенного избавления от болезни, влияние словесных формул на сознание может происходить медленно, а может – мгновенно.

Помните, что перед произнесением молитвы необходимо сосредоточиться на своем внутреннем мире, успокоиться и изгнать из сердца все лишние мысли и чувства. Особенно это касается раздражения, обиды и других подобных чувств и эмоций.

Перед любой молитвой о выздоровлении необходимо произнести «Отче наш»:

Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение. Но избави нас от лукавого. Аминь.

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский Чудотоворце, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земного жития твоего никто же от тебя тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явился. Едва же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже люби твоя преста от нас, и невозможно есть исчисляти чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя; се бо по всем концом земли нашея людем Божиим явлешися даруеши им исцеление. Тем же и мы вопием ти: о, претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к нему молитвенниче, николиже призывающие тя отреваяй! Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже беспреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.

Как твое чудесное усекновение почтим, Иоанн святый, какими слезами восплачем, какие песни воспоем, не постигаем умом и изнемогает язык. Ирод беззаконный отсек всесвятую главу твою, Предтеча Господень Иоанн, на земле Бог же Вседержитель на небесах венчал тебя бессмертием и даровал тебе царство свое. Велик ты перед Богом и многое можешь попросить у Него. Поэтому, припадая, молим тебя, креститель Христов: услышь страждущих головною болью, облегчи и утеши недуг их, и утоли скорбь их, освобождая от боли и исцеляя их, да прославят они о тебе Бога во веки веков. Аминь.

Святой Антип молил Бога о том, чтобы научиться исцелять людей от зубной боли.

О преславный священномучениче Антипо и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия исцеляти и разслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезей, аз немощный (или немощная) прибегаю, и твой досточтимый образ со благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему (или болящей) исцеление от удручающия мя зубныя болезни: аще бо и недостоин (или недостойна) есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна (или достойну) твоего заступления чрез мое обращение от злых дел ко благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити всесвятое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Сотник Лонгин мучался от глазной болезни. Ему приказали участвовать в казни Христа. Он ударил Христа копьем и в тот момент, когда на его лицо попала кровь Христа, он исцелился и уверовал. Спустя некоторое время сам Лонгин был казнен. С тех пор люди получили возможность исцеляться от глазных болезней через молитву к нему.

О святый угодниче Божий, мучениче Лонгине! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, его же уготовал есть господь всем любящим Его. Тем же взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла. Благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы. Видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иоанн Дамаскин жил в V в. в Дамаске. Император Лев велел отрубить ему руку за то, что Иоанн Дамаскин обличал его. Иоанну разрешили забрать отрубленную руку с собой. Мученик долго молился перед иконой Богородицы. Обессилев, он заснул, а проснувшись, обнаружил, что отрубленная рука вновь приросла к телу.