Григорий Минчин - Мудрость быть здоровым, или Презумпция здоровья
- Название:Мудрость быть здоровым, или Презумпция здоровья
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Минчин - Мудрость быть здоровым, или Презумпция здоровья краткое содержание
Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Мудрость быть здоровым, или Презумпция здоровья - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Однако, несмотря на все старания, медики традиционной школы, хотят они того или нет, зачастую лечат симптоматические проявления болезни, а не человека в целом. Они не хотят видеть, за редким исключением, что при одних и тех же симптомах причины заболеваний бывают разными, что человек, его организм тесно взаимосвязан с окружающей его средой, космосом и землёй. Как уже было упомянуто выше, все предметы, которые окружают нас, оказывают своё влияние на нас, в зависимости от своих свойств, как положительное – лечебное, так и вредоносное. Атмосфера, климат, деревья, растения, горы, камни, пустыни, поля, реки, моря и др., всё, буквально всё, взаимно связано между собой и непосредственно влияют на нас и друг на друга. Особая роль принадлежит информации между окружающим нас миром и нами, которая постоянно взаимодействует между собой. В организме человека имеется целый ряд информационных систем, как энергетических, так и жидкостных. Эти информационные системы осуществляют довольно активную двустороннюю связь между окружающей средой и организмом человека, включая все его органы и системы, вплоть до каждой отдельной клетки.
Как влияет человек на окружающую его среду всем хорошо известно. Он может своим вмешательством, как облагородить ее, так изменить и разрушить. Даже имея благородные цели, человек может, к примеру, ухаживая за животными или растениями влиять на их жизнь как положительно, так и губительно, как правило, не желая этого. У одних людей животные и растения живут и развиваются нормально, у других хиреют или гибнут.
Вот весь этот комплекс взаимодействия человека и окружающей его средой, взаимное влияния друг на друга, редко принимается во внимание основной частью традиционных медиков.
Я полностью согласен, что было время, когда нетрадиционная медицина мешала и была тормозом в дальнейшем развитии традиционной медицины, так как, зачастую, в ней присутствовали элементы шарлатанства и ими владели в основном малограмотные люди. Да и сегодня от целителей – шарлатанов никто не застрахован.
Часто врачи отказываются или не верят альтернативным методам в лечении больных. Однако имеются такие заболевания, которые лучше поддаются лечению именно альтернативными методами. Больным приходится узнавать об этих методах от посторонних лиц, зачастую не имеющих ни какого представления о медицине.
Я глубоко убеждён, что лечением нетрадиционными методами должны заниматься только грамотные люди, имеющие обязательно медицинское образование (не обязательно высшее), специалисты, хорошо знающие анатомию, физиологию человека, как нормальную, так и патологическую, а также психологию человека. Бывают, правда, самородки, такие как Поль С. Брэгг, Звиад Арабули, Г. Малахов и др., но крайне редко. Однако и они овладели определённым минимумом необходимых медицинских знаний. Но надо стараться отделять зерна от плевел.
Кто – то должен взять на себя роль, от которой отказываются традиционные медики. Эту нишу заполняют другие люди, которые редко бывают равнодушными к здоровью других. Правда, среди них бывают и шарлатаны, не имеющие даже приблизительного представления о медицине. Врачу не обязательно владеть всеми методами «нетрадиционной» медицины. Однако каждому врачу необходимо знать, какими методами владеют в соответствии с их профилем квалифицированные целители, и направлять к ним своих пациентов.
У каждого кто прикасается к людям с целью оказать помощь в поддержании их здоровья, будь то врач или специалист по нетрадиционной медицине, должна быть своя выработанная жизненно обоснованная медицинская позиция, своя философия. Это свой и только свой обоснованный подход, на основании полученных знаний, к больному, его лечению и методикам, взятых за основу. Не все создают новую философию к подходу лечения и профилактике болезней. Но каждый должен перенять уже имеющийся опыт и выработать свой личный медицинский образ мышления, создать – пережить своё к этому отношение. Должен осознать, конкретно понять и обосновать для себя какой принцип он берет за основу. На этой основе должен быть обоснован весь комплекс мероприятий, направленный на оказание помощи больному. Это должно стать своеобразной религией врачевания, целительству. В это нужно верить, прежде всего, тому, кто лечит. К примеру, если врач или специалист по нетрадиционной медицине берет за основу, скажем, питье воды, то необходимо физиологически обосновать связанные с этим все дальнейшие его действия. А также не забывать о рациональном питании, учитывать психологию больного, его взаимоотношение к окружающим его людям и окружающей среде в целом, а также на отношение самого больного к самому себе. Если врачеватель берет за основу рациональное питание, то к нему необходимо привязывать обоснованное питье воды, приём витаминов, минеральных солей, микроэлементов и все другое, тесно взаимосвязанное с этим. Комбинации могут быть различными. Смысл остается тем же. Если назначаются традиционные лекарственные препараты, то и здесь необходимо в каждом случае не забывать о рациональном питании, питье воды и все остальное, о чем уже не однократно было сказано. Лечится не только болезнь, но и весь организм в целом. Ничто не должно быть второстепенным в лечении больного. Должна быть своя глубоко обоснованная система и беспрекословная вера в нее, т. е. своя философия, в которую неукоснительно верит больной вместе с тем, кто оказывает ему помощь. Нет философии – нет настоящего врача или целителя.
Взаимоотношение врача и больного должно быть мистическим. Глубокая вера одного в другого всегда даёт колоссальный успех.
Рутинный подход одного (врача) и другого (больного) приводит к среднему результату, полулечению и полувыздоровлению. Каждый должен создавать крепкую платформу веры в то, что он делает. Врач, что он уверен в себе, больной, что врач, без всякого сомнения, прав, и он будет здоров!
Существуют заболевания, при которых имеются только функциональные расстройства (о чем писалось выше). В этих случаях достаточно приложить небольшие усилия и здоровье восстанавливается, организм с его арсеналом защитных сил возьмёт своё. Тогда не нужны регулярные сильнодействующие лекарственные препараты (например, при сдвигах позвонков относительно друг друга и многое другое). Т. е. незначительное отклонение от нормы хорошо лечится той же нетрадиционной медициной в самой начальной стадии, когда имеются незначительные отклонения от физиологического состояния. В своё время А. С. Залманов напоминал врачам: «Никогда не надо забывать, что большое число болезней первоначально является на деле только незначительными отклонениями от физиологических процессов».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: