Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки

Настоящий целитель, мастер Рэйки никогда никакой защиты не ставит. Представьте себе, что солнце поставит между собой и землей защитный экран, чтобы оградить себя от негативных энергий человечества с земли?! В этом сравнении нет никакого преувеличения.

К подобным приемам можно отнести и очищение рук над свечей после сеансов. Это – частный случай защиты. Такие манипуляции явно показывают, что человек, их производящий, Рэйки не владеет и работает какими-то низшими или посторонними энергиями. Это совершенно лишний в Рэйки прием.

Настоящего целителя Рэйки всегда и от всего защищает Рэйки. В его Сердце нет никакого страха «заразиться» от пациента или передать ему какую-то «свою болезнь», даже если он сам недомогает. Рэйки и защищает, и исцеляет обоих.

Схемы и позиции возложения рук на те или иные точки тела для лечения каких-то конкретных заболеваний

Почему не годится их использование в Рэйки? Почему они уводят от Рэйки?

В первую очередь потому, что таким способом ученик сразу же ограничивает свою работу только одним телесным уровнем. Он начинает лечить тело, бороться с болезнью. А это бесполезно, если не устранить духовные причины заболеваний. Данная болезнь, может быть, и исчезнет (на время), а может быть, и не исчезнет совсем, но впоследствии разросшиеся внутри корни дадут такие обильные и обширные всходы, что мало не покажется. Усилия человека оказываются напрасными: результаты – плачевны, время – потеряно и справится ли человек с возросшими проблемами – это большой вопрос.

Во-вторых, стараясь направить энергию Рэйки в то или иное место, с той или иной целью, ученик пытается управлять, манипулировать Божественной Энергией, что невозможно в принципе. Что произойдет, если ученик будет упорно продолжать пытаться манипулировать Рэйки? Эта ситуация прекрасно описана в сказке А.С.Пушкина о Золотой рыбке. Ее финал – разбитое корыто, у которого окажется всякий, действующий подобным образом

В итоге Рэйки незаметно оставляет ученика, и тот начинает «творить» чудеса либо силами собственного эго, либо силами стоящих за ним падших духов. В лучшем случае он застынет на уровне своей биоэнергетики – «у своего корыта». Это не Рэйки.

Диагностика заболеваний органов и систем тела

Иногда люди, получающие сеансы Рэйки, желают знать, какие у них заболеваний, и хотят, чтобы им провели диагностику. А если этого им целитель не предлагает, то они оказываются недовольны. Однако диагностика не только не является элементом практики Рэйки, но и совершенно здесь неуместна. И вот почему.

Язва, рак, миома, цистит, мастопатия… – все это термины классической медицины. В духовных методологиях исцеления, к которым относится Рэйки, таких понятий нет. Независимо от того, чем болеет человек, целитель Рэйки всегда делает одно и то же – проводит сеансы Рэйки. Истинный целитель не лечит болезни, он исцеляет человека. Какая тут нужна диагностика состояния тела?

Кроме этого. Настоящий целитель знает, что болезнь несет в себе положительную функцию: она может защищать человека от попадания в более крупные неприятности, она может быть подсказкой и указателем выхода на верную жизненную дорогу. И всегда она является путем спасения для души.

У болезней есть много положительных функций. Ни одна из них не дается человеку помимо промысла Божия. А при диагностике получается, что «какие-то умельцы» собираются «вычислить» и ликвидировать эту телесную болячку, тем самым лишив человека Божественных подсказок, защиты, указателей и пути спасения?! Подобные «диагносты», «целители» а также любящие диагностику пациенты, по сути, становятся богопротивниками, что чревато для них серьезными негативными последствиями.

Есть, правда, определенная категория «целителей», которые вроде бы достаточно эффективно диагностируют, лечат, устраняют болезни и не получают за это никаких наказаний. Они находятся под защитой сумеречных сил и, снимая с пути человека божественные предупреждения, увлекают человека на порочные дорожки, ведущие к погибели души. Однако надо знать, что под такой «крышей» они находятся временно, до тех пор, пока оказываются нужными этим силам. В один прекрасный момент все их защитники «смоются», и они предстанут перед Богом со всеми своими богопротивными делами, ибо сказано: «…конец их будет по делам их» (2 Кор. 11.15). Уподобляться им не следует.

Медициноподобная диагностика в Рэйки просто не нужна, ибо суть дела состоит отнюдь не в том, что у человека есть та или иная телесная болезнь, и секрет исцеления заключается не в том, чтобы ее найти и уничтожить. Болезнь, прежде всего, призывает человека осознать, с какими духовными законами жизни он находится в расхождении, какие задачи не выполняет. То есть, нужно определять и устранять их духовные причины . Точнее говоря, диагностировать и лечить в Рэйки нужно только одно – душу, ее духовное здоровье: наличие в ней страстей и пороков и отсутствие добродетелей.

Это единственное, что в первую очередь необходимо любому болящему человеку, не только при целительстве Рэйки, ибо именно в душе находится корень болезни, а в теле существует лишь его проростки. Их диагностировать и бороться с ними бесполезно, если не уничтожить духовную первопричину. Ее диагностика и исцеление приводит к исчезновению болезней тела и проблем в социальном состоянии ученика. В методологии Рэйки духовно-нравственные причины проблем определяются при помощи принципов исцеления Усуи.

***

Диагностика органов тела и их заболеваний в Рэйки может быть даже вредна. Вредна по нескольким обстоятельствам: во-первых, она не дает видения истинных причин человеческих невзгод; во-вторых, ограничивает целительство поверхностными уровнями, заставляя ученика, целителя или его пациента сосредоточиваться на телесных аспектах и сводя все целительство до уровня физиотерапии, биоэнергетики или экстрасенсорики; в-третьих, любая диагностика есть анализ, разделение целостного явления на составные части, то есть действие противоположное исцелению, и, в-четвертых, она препятствует духовному развитию самого больного человека.

И еще. Диагностика – это всегда суждение, вынесение приговора. Приговор – это конец, точка, «обжалованию не подлежит». Диагностика-приговор – это выступление против Бога, ибо у Творца всегда есть возможность прощения, помилования, чуда, и Он очень часто ими пользуется, особенно если человек к Нему обратится.

К тому же может быть и такое: а если проведенная диагностика по-медицински неверна? Или пациент не готов услышать ужасные диагнозы, о которых он, может быть, и не подозревает? А вы уже произнесли какие-то страшные слова?…