Оксана Петросян - Массаж при ожирении

Однако китайцы были не единственным народом, владевшим искусством массажа и прекрасно осознававшим его воздействие на весь организм человека. Так, в Древней Индии массаж имел не только лечебное, но и культовое значение. Об этом говорит то, что он являлся непременной составляющей религиозных обрядов и выполняли его в основном служители храмов – жрецы. Эта священная каста свято почиталась индийцами, а принадлежащим к ней людям поклонялись и испытывали перед ними суеверный страх. Исцеление больного возводилось в ранг воли всевышнего.

Индийцы способствовали разработке методики массажа. Множество сведений об истории его возникновения и распространения содержится в книге «Аюрведа» («Знание жизни»), которая написана еще в 1600 году до н. э. А в книге «Сукрута» рассказывается о различных видах массажа, его приемах, способах проведения. Массаж широко применялся не только при каких-либо заболеваниях, включая травмы и переломы, но также для поддержания хорошего самочувствия и здоровья.

Индийский массаж не имеет какого-либо одного определенного направления. В каждой провинции Индии техника его выполнения отлична от другой. Секреты проведения массажа передавались из поколения в поколение, от отца к сыну.

После завоевания страны арабами индийский массаж приобрел формы классического, а сами арабы не только позаимствовали многие его приемы, но и разработали новые.

Таким образом, люди уже в древности знали о пользе массажа, однако первым из врачей, рекомендовавшим его, был грек Геродикос (484 – 425 годы до н. э.). Им была сделана попытка обоснования полезного воздействия массажа на организм с физиологической точки зрения. В дальнейшем его ученик Гиппократ (460 – 377 годы до н. э.), которого называют отцом медицины, продолжил дело учителя. Вклад Гиппократа в эту область медицины огромен. Он не только практически проверил многие теоретические предположения, но и очистил их от всякого рода религиозных наслоений и суеверий. Благодаря ему массаж стал средством лечения и поддержания нормального состояния организма. В числе греков, писавших о массаже, были и поэты Эллады – Гомер, Пиндар. В их поэмах встречаются упоминания о том, как прекрасные женщины умащивали тела уставших воинов, героев битв.

Врачи Древней Греции придавали массажу огромное значение, стараясь внедрить его во все сферы жизни. При проведении сеансов массажа спортсменам их тела посыпали мельчайшим песком, который специально с этой целью доставлялся с берегов Нила.

Массаж выполняли педотрибы – обученные этому учителя гимнастики. В целом, массажу уделяли огромное внимание, используя его не только с лечебной целью. Он присутствовал и в физическом воспитании нового поколения, которое греки стремились вырастить здоровым и сильным. На фоне этого массаж приобрел новую форму – самомассаж.

Завоевывая страны от Пиренейского полуострова и Британии до Персии, Армении и Египта, римляне заимствовали у покоренных народов познания во многих областях культуры, искусства, медицины, а значит, и массажа. Крупнейшие римские врачи широко применяли его в качестве лечебного средства, а также систематизировали все сведения о массаже, которыми владели в то время. Их труды в области разработки основ массажа способствовали последующему развитию его теории и методик.

В Древнем Риме тоже открывались школы массажа, как это было сделано Асклепиадом (156 – 128 годы до н. э.), греком по происхождению. Легендарным врачом была создана оригинальная методика. Одной из ее основ было разделение массажа по способу (сухой или с маслами) и по времени воздействия (кратковременный или продолжительный), а также по силе. Сотрясение как прием вибрационного массажа было впервые использовано именно им.

О массаже много писали римские врачи и ученые того времени. Так, Авл Корнелий Цельс стал автором многотомного труда «О медицине», в котором есть глава, описывающая приемы массажа, их значение и полезное действие. В ней также содержатся рекомендации по лечению с помощью массажа различных заболеваний, например патологических отложений в тканях.

О массаже, его приемах и технике проведения уже было написано немало, и неоценимый вклад внес и Клавдий Галлен (131 – 200 годы), главный врач школы гладиаторов в Пергаме. В своих трудах он привел подробное описание различных приемов массажа и методов их проведения. Им была разработана методика выполнения утреннего и вечернего массажа, а также показания к ее применению. По рекомендациям Галлена массаж следовало начинать легкими растираниями, затем постепенно увеличивать силу воздействия, а в завершение повторить приемы, использовавшиеся в начале процесса.

Начало XI века явилось периодом наибольшего экономического и культурного развития народов Средней Азии. Огромную роль в этом сыграли два легендарных мыслителя – Разем (Абу-Бакр) Ар-Рази (850 – 929 годы) и Абу Али ибн Сина (около 980 – 1037 годы), который больше известен как Авиценна. Первый открыл больницу в Багдаде и в качестве основного исцеляющего средства выбрал массаж.

Авиценна был ярчайшим представителем восточной медицины и средневековой науки и культуры в целом. Ему принадлежат энциклопедические труды, относящиеся ко многим областям науки и искусства. В своих многочисленных трактатах Авиценна не только описывает способы лечения и предупреждения самых разных болезней, причем достаточно оригинальные, но и дает советы, как сохранить здоровье. Для того времени они были актуальны, так как в основе их лежали лечебно-профилактические мероприятия, не утратившие своей значимости и по сей день.

В самом известном труде Авиценны – «Каноне врачебной науки» – массаж, сочетающийся с физическими упражнениями, занимает одно из главных мест в профилактической медицине. По мнению ученого, самый действенный, а главное, не приносящий вреда человеческому организму метод лечения – естественно-биологический, к которому и относятся физическая культура и массаж.

Авиценна вообще придавал огромное значение тому, как следует лечиться, предостерегая от излишнего употребления лекарственных средств. Вместо этого он настоятельно советовал регулярно выполнять физические упражнения, не забывая о правильном режиме сна и принятия пищи.

Особое внимание уделялось массажу, который Аивценна подразделял на несколько видов: сильный, который укрепляет тело; слабый, в результате чего тело смягчается; продолжительный, отчего человек худеет; и умеренный, от которого тело процветает.

Также Ибн Сина делал различие между подготовительным и восстановительным массажами. Он писал, что первый нужен для того, чтобы организм мог подготовиться к предстоящим физическим нагрузкам: «Чтобы подготовить себя к физическим упражнениям, вначале нужно тело растереть грубой тканью, чтобы охватить ими все части мускулатуры».