Ю. Соколов - Выбери жизнь!

Водила я его и к наркологам: что-то ему вшивали. А он пил уже на следующий день. Ведь все пьет — одеколон, какую-то бурду, что-то еще, да я и не знаю даже, не помню — совсем худая голова стала.

Когда сын пьяный и дома — ад кромешный. Ничего из обстановки в доме уже не осталось. Телевизор, приемник, стулья, книги, простыни, пододеяльники, посуда — ничего уже нет.

Умоляю, спасите сына! Ведь умру я скоро. А он без меня погибнет!

Анна Ивановна Л. г. Елец».

Таких писем в моей почте каждый день множество. И этот поток не уменьшается Напротив, становится все больше и больше Почему? Да потому, что идет целенаправленное оболванивание народа через пьянство, курение, навязывание азартных игр (вспомните историю с АО «МММ»).

Я предлагаю вам ознакомиться с небольшой главой из книги В.Ягодинского «Когда исчезает мираж». Глава называется «Оболванивание».

«В романе Ч.Айтматова «И дольше века длится день» рассказывается, как ныне вымершие азиатские завоеватели жуаньжуаны превращали своих противников в покорных биороботов: «Сначала им начисто обривали головы. К тому времени, когда заканчивалось бритье головы, забивали поблизости матерого верблюда. Освежевывая верблюжью шкуру, первым долгом отделяли ее наиболее тяжелую, плотную выйную часть Поделив выю на куски, ее тут же в парном виде напяливали на обритые головы пленных вмиг прилипающими пластырями — наподобие современных плавательных шапочек Тот, кто подвергался такой процедуре, либо умирал, не выдержав пытки, либо лишался на всю жизнь памяти, превращался в манкурта — раба, не помнящего своего прошлого. Лишенный памяти и потому весьма ценный, стоивший десяти здоровых невольников манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного «я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве Для любого рабовладельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб — потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своем роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах»»

— Существовало ли на самом деле такое оболванивание? — спросил я у специалиста по вопросам государства и права доцента Университета дружбы народов М.Н.Кузнецова.

— Да, из истории есть примеры оболванивания населения, — ответил Михаил Николаевич — Но они, как правило, связаны с применением алкоголя и наркотиков. Так, несколько веков назад на территории Юго-Восточной. Азии обитало племя маньчжуров. Их боялись китайцы и стороной обходили японцы. В XVII веке, завоевав обширную территорию нынешнего Китая, они основали знаменитую династию Цин. Однако на рубеже прошлого и нынешнего веков в трезвую страну, не знавшую ни спиртного, ни наркотиков, были засланы японские торговцы и миссионеры, которые открыли дешевые опиокурильни, где посетителям-маньчжурам, включая подростков и детей, в числе других наркотиков в избытке предлагались алкоизделия Одновременно под страхом жесточайшего наказания самим японцам было запрещено посещать эти злачные места.

Маневр удался. Согласно официальному докладу, выпущенному министерством внутренних дел Маньч-жоу-Го, из одной трети всего населения (более 9 миллионов человек), ставшего наркоманами, 69 процентов были люди моложе 30 лет. Так агрессоры пытались морально и физически разложить нацию, ее цвет и надежду, дабы свести к нулю ее способность к сопротивлению, — отмечалось во время суда над японскими военными преступниками.

Вот что говорится в этой связи в книге «Суд в Токио»: «Японский милитаризм решил использовать наркотики как оружие для покорения других народов, и притом бескровного покорения. Наркотики — это оружие агрессии. Ее жертвы не кричали и не стонали, они не проливали кровь, не пугали и не возмущали воображение окружающих страшным видом своих ран. Они умирали тихо и постепенно, и не на поле брани, а в собственных домах. Умирали духовно за много лет до фактической смерти. А главное, эти живые трупы, лишенные воли — основного качества, необходимого воину на поле сражения, не были опасны как потенциальные солдаты противника. В этой страшной войне не было ни разрушенных городов, ни сожженных деревень. И что весьма важно, агрессор, добиваясь своей цели, не нес военных расходов, наоборот, он получал огромные доходы».

Думайте, люди, думайте! У вас все больше и больше появляется поводов для размышлений. И один из них — работа с анкетами. Вот о них мы и поговорим, поразмышляем вместе.

Я не буду называть ваших фамилий, чтобы на первых порах у вас не возникло чувства дискомфорта. (Некоторые слушатели так и написали в своих анкетах: мол, ради всего святого, не зачитывайте наши творения на занятиях!) Конечно, не буду! Тем более что некоторые слушатели в анкетах написали такое, о чем они боялись говорить дома, даже с самыми близкими людьми. И это меня очень порадовало. Больше того, я хочу им сказать: «Большое спасибо за то доверие, которое они мне оказали, посвятив в свои сокровенные тайны».

Я не прочту ни одной строчки об импотенции, например, или о фригидности — о чем есть записи в анкетах.

Вот один из слушателей, перечисляя вредные привычки, под вопрос поставил такое: «Часто ругаюсь матом». Что это? Сквернословие не только показатель бескультурья, низкой духовности, но это, безусловно, наработанная программа, то есть вреднейшая привычка.

Геннадий Андреевич Шичко пьянство и курение называл не иначе, как архивреднейшими привычками.

А ковыряние в носу — вредная привычка? В иных местах? Или почесывание? Дерганье себя за ухо или покусывание губ?.. Запомните: те привычки, которые вы сами выявили у себя и решили от них избавиться, вы сможете преодолеть. Для этого в дневник, с которым теперь вы не расстанетесь очень долго, необходимо будет внести соответствующие вопросы, аналогичные другим там записанным. Например, количество ковыряний в носу или сколько раз и при каких обстоятельствах вы произносили нецензурные слова? И так далее. Будете работать в том числе и с этими вопросами дневника — не заметите, как ваши вредные привычки исчезнут.

Некоторые слушатели, отвечая на вопрос о влиянии табакокурения, употребления спиртного, переедания на эстетические качества, ответили: «Никак не отразились». Особенно упорствуют в этом курильщики и обжоры. Те так прямо и пишут: «Мое курение на эстетических качествах никак не отразилось», «Мое переедание и эстетические качества — несовместимы». А далее в анкетах отмечают: ухудшение здоровья, угнетение психики, нервозность, раздражительность, апатию и т. д.