Сунил Джоши - Панчакарма

Избегайте возбуждающих ситуаций насколько это возможно.

Рано утром или ближе к вечеру делайте массаж абхъянга с кунжутным маслом и принимайте горячую ванну.

Несколько раз в день смазывайте внутреннюю поверхность ноздрей ги или кунжутным маслом.

Выполняйте асаны (позы хатха-йоги) — особенно позы кобры и саранчи, а также коленногрудные позы.

В течение нескольких минут занимайтесь пранаямой (лучше перед медитацией).

Практикуйте расслабляющую медитацию, которая успокаивает и замедляет ум и чувства.

Не перенапрягайтесь.

Пейте чай, успокаивающий вату, и придерживайтесь соответствующей диеты, избегая сухой, твердой, пористой и несвежей пищи. Ешьте сладкую, теплую, слегка маслянистую или жирную пищу. Стремитесь к расслабленному и размеренному ритму жизни.

В двадцатом веке качество основных ингредиентов жизни — воздуха, воды и пищи — сильно изменилось. В результате само выживание вида оказалось под угрозой. Мы — неотъемлемая часть природы, в центре которой находятся пять основных элементов: пространство, воздух, огонь, вода и земля. Если мы научимся жить в соответствии с законами и циклами природы, она даст нам здоровье и благополучие. Посредством своей связи с природой и силы лучистого здоровья мы приносим другим радость, обществу же — равновесие и прогресс. Аюрведа всегда стремится напомнить людям, что это является одновременно их правом по рождению и ответственностью.

Если мы хотим выжить в двадцать первом веке, мы должны обратиться лицом к тому ущербу, который мы нанесли Матери Природе, загрязняя окружающую среду — воздух, воду, землю и продукты питания. Это — единственный шанс. Но вот вопрос: захотим ли мы? Захотим ли мы обеспечить выживание вида «человек разумный»?

Здоровье находится от нас на расстоянии вытянутой руки. Аюрведа желает каждому насладиться счастьем, удовлетворением и творческой производительностью, которые приходят к человеку вместе с отличным здоровьем. Я надеюсь, что эта книга помогла вам увидеть путь к здоровью, долголетию и просветлению.

Шубхам бхавату! Благословит Вас Господь!

Абхъянга— масляный массаж для улучшения циркуляции крови, уменьшения сухости и успокоения возбужденной ваты.

Абхъянтар снехана— внутреннее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).

Агни— элемент и универсальный организующий принцип преобразования, света и тепла.

Агни дхату— метаболическая функция, связанная с какой-либо из семи дхату.

Агни сведана— процедура, используемая для вызывания пота и расширения каналов путем нагревания тела.

Ахара— аюрведическое понимание правильного питания — один из трех столпов аюрведы.

Акаш— элемент и универсальный организующий принцип пространства.

Алочака питта— метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с органом зрения.

Ама— токсический остаток непереваренной пищи, являющийся в организме источником дисбаланса.

Ануламан— аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, связанный с правильным выделением (эвакуацией).

Анувасан басти— масляная басти, длительно удерживаемая в толстом кишечнике.

Апана вайю— субдоша ваты, управляющая удалением отходов.

Асаны— позы хатха-йоги, разработанные для улучшения жизнедеятельности организма.

Асатмья индриярдха самъог— неправильное использование чувств.

Астхи— костная дхату (ткань).

Атма— универсальный природный Разум. Известен также как парам атма.

Аушадхи— аюрведическое управление болезнью, один из трех столпов аюрведы.

Авапидана насья— введение в носовые ходы резано-тертой травяной смеси.

Аюрведа— наука о жизни, самая древняя система заботы о здоровье, известная человеку.

Бахья снеханам— внешнее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).

Башпа сведана— паровая баня. Часть подготовительных процедур панчакармы, специально разработанная для расширения шрот и удаления амы.

Басти— терапевтическая чистка и омоложение толстого кишечника. Одна из пяти основных процедур панчакармы.

Бхеда— шестая стадия проявления болезни. Характерной особенностью этой стадии является развитие осложнений.

Бражак питта— метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с кожей.

Бхуты— пять универсальных элементов.

Брухан насья— введение лекарственного масла в ноздри для питания чувств и мозга.

Вагабхата— один из «отцов аюрведы» после Чараки и Сушруты.

Вайдья— аюрведический врач.

Вайшамья— пропорциональное влияние дош, которое позволяет воспринимать преобладание одной доши на другими.

Ваджикарана— питательная басти, придающая силу и энергию. Используется также для увеличения оплодотворяющей способности.

Вамана— терапевтическая рвота. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Васа— маслянистое вещество на основе животного жира, используемое при внутреннем промасливании.

Вата— доша (функциональный разум), управляющая движением, транспортом, уменьшением жидкости (иссушением) и разделением.

Вата шамак, масло— лекарственное масло, используемое для успокоения ваты в бахья снехане, одной из основных процедур пурвакармы.

Вайю— элемент и универсальный организующий принцип движения. Известен как элемент воздуха (ветра).

Веда— знание жизни во всей полноте и целостности.

Вихара— аюрведическое знание правильного образа жизни. Один из трех столпов аюрведы.

Викрити— дисбаланс дош в конституции в текущий момент.

Вилепи— густой суп из мягкого риса. Употребляют на второй день панчакармы.

Випак— стадия пищеварения, следующая за всасыванием.

Виречана— терапевтическое послабление. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Вранагата басти— процедура лечения абсцессов и ран с помощью омывания (ирригации) лекарственными жидкостями.

Вьякта— пятая стадия проявления болезни. На этой стадии происходит явное проявление симптомов.

Вьяна вайю— субдоша ваты, которая управляет сердечно-сосудистой системой.