Сунил Джоши - Панчакарма

Пракопа— вторая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно возбуждение амы в месте ее происхождения (желудочно-кишечном тракте).

Пракрити— индивидуальная конституция. Врожденное соотношение дош в конституции, оптимально для жизнедеятельности данного человека.

Прана— жизненная сила.

Прана вайю— субдоша ваты, управляющая деятельностью органов чувств и поглощением праны, воды и пищи.

Пранаяма «Чередуя ноздри»— попеременное дыхание через разные ноздри, которое увеличивает поглощение праны. Одно из основных упражнений вьяамы.

Прапак— три быстрых стадии метаболизма (пищеварения), которые происходят в желудочно-кишечном тракте.

Прасара— третья стадия проявления болезни. На этой стадии начинается миграция амы с мест ее происхождения в желудочно-кишечном тракте по всему организму.

Прати марша насья— многократное смазывание ноздрей лекарственным маслом, которое выполняется кончиком мизинца и защищает дыхательные пути от пересыхания и аллергенов.

Притви— элемент и универсальный организующий принцип формы и структуры. Обычно его называют элементом земли.

Пурвакарма— набор процедур, который используется для подготовки пациента к главным очистительным процедурам панчакармы.

Раджас— активная фаза ума. Наделяет ум качествами мотивации и инициативы. Это также одна из трех гун — фаз активности творения.

Раджастичный— обладающий качествами раджаса.

Ракта— дхату (ткань) крови.

Рактамокшана— терапевтическое кровопускание, одна из пяти основных очистительных процедур панчакармы.

Ранжака питта— метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с печенью.

Раса— дхату (ткань) плазмы, или питательной жидкости. Термин также относится к трем категориям вкуса.

Расаяна— одна из ветвей аюрведической науки, которая занимается омоложением.

Расаяна басти— вариант басти, который оказывает омолаживающее влияние на все дхату.

Руттучарья— диета и образ жизни, предписываемые вихарой, которые учитывают влияние на организм времен года.

Садхака питта— метаболическая функция, которая контролирует нейропептиды мозга, а также мыслительные процессы.

Саиндхава— черная соль.

Самана вайю— субдоша ваты, которая управляет метаболизмом и распределением питательных веществ в организме.

Самсараяна крама— «Градуированная», или прогрессивная, диета. Одно из правил, выполняемых после завершения панчакармы и имеющее целью постепенное усиление пищеварительного огня.

Санчайя— первая стадия проявления болезни. На этой стадии идет накопление амы в желудочно-кишечном тракте.

Саттва— творческая фаза ума. Качество ума, которое наделяет любопытством, вдохновением и побуждает к творчеству. Одна из трех гун.

Саттвичный— обладающий качествами саттвы.

Смрити— память. Более конкретно — положительный аспект тамаса, который наделяет нас способностью помнить полезные для жизни вещи.

Стхана самшрайя— четвертая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно резкое усиление болезненного процесса.

Сурья намаскар— комплекс упражнений хатха-йоги, называемый «Приветствие солнцу».

Сушрута— один из основоположников аюрведы. В своих работах Сушрута уделял основное внимание хирургическим процедурам и очищению крови. Автор аюрведического трактата «Сушрута Самхита».

Сведана— одна из двух основных пурвакарм. Имеет целью расширение шрот (каналов), чтобы доши могли свободно переносить аму в желудочно-кишечный тракт для удаления.

Тайла— растительное масло.

Тамас— завершающая фаза активности ума. Делает ум тупым и инертным. Вызывает потерю знания. Одна из трех гун.

Тамастичный— обладающий качествами тамаса.

Тапа сведана— применение к телу сухого тепла для уменьшения воспаления и увеличения подвижности суставов.

Тикта грита— лекарственное ги с преимущественно горьким вкусом, используемое в абхъянтар снехане (внутреннем промасливании)для удаления амы из дхату.

Тил тайла— кунжутное масло.

Трипхала— послабляющий состав из трех трав.

Удана вайю— субдоша вайю, которая управляет силой, речью и удалением углекислого газа.

Удвартана— разновидность терапевтического массажа, при котором вместо масла используют порошок. Этот массаж практикуют для уменьшения меда дхату и удаления избытка капхи.

Упанаха сведана— терапевтическое применение теплых лекарственных припарок при артрите.

Уро басти— басти, используемая при сердечно-сосудистой недостаточности («застое крови»). Лекарственное масло наливают в контур из теста, закрепленный на груди, в области сердца.

Утклешана басти— терапевтическое введение лекарственных отваров через анус для усиления секреции толстого кишечника, изгнания амы и отходов.

Чандан бала, масло— лекарственное масло, которое применяется в бахья снехана для успокоения питта-доши.

Чарака— автор первого письменного трактата об аюрведе. Один из основоположников аюрведы.

«Чарака Самхита»— первый письменный трактат об аюрведе.

Шамана басти— терапевтическое введение лекарственного масла или отвара через анус с целью уменьшения раздражения толстого кишечника.

Шамана чикитса— один из двух типов воздействия на болезнь. Симптоматическая терапия.

Шамана насья— терапевтическое введение травяного масла в носовые ходы для успокоения области придаточных пазух.

Шарира— тело человека. Организм. Один из четырех компонентов аю.

Шат крийя кал— шесть стадий проявления болезни.

Широ басти— применение лекарственного масла к голове. Улучшает течение праны и деятельность чувств.

Широдхара— одна из дополнительных процедур пурвакармы, которая разработана для успокоения ума, а также для успокоения ваты в центральной нервной системе.

Шировиречана— терапевтическая чистка области головы и шеи. Другое название шировиречаны — насья. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Шодханабасти— басти с использованием лекарственных отваров для очищения толстой кишки от токсических веществ.

Шодхана чикитса— один из двух типов воздействия на болезнь. Причинная (этиологическая) терапия.