Елена Свитко - Рецепты св. Хильдегарды

Помимо описанного выше целебного воздействия на шею, янтарю приписывались и другие лечебные эффекты (при лихорадке, боли в ушах, желтухе, желчнокаменной болезни и др.). У Хильдегарды встречаем: «Если у человека сильно болит желудок, пусть положит янтарь в вино, пиво или воду на один час. Затем камень можно вынуть, а жидкость уже восприняла его силу. Так надо делать четырнадцать дней и пить понемногу эту жидкость после еды, непременно не на пустой желудок. При этом желудок будет очищен от любой заразы. Но пить эту жидкость можно только при болях в желудке! Ее сила столь велика, что в других случаях она может серьезно повредить сердце».

Далее читаем: «У кого затруднено мочеиспускание, кто не может выдать воду, пусть положит на один день янтарь в коровье или овечье, но только не в козье, молоко. На второй день камень вынуть, молоко нагреть до кипения. Горячее молоко надо пить пять дней. Это вернет ему способность мочеиспускания».

Осложнения с мочеиспусканием возможны по различным причинам. По моему мнению, к ним можно отнести различные отравления и даже холодное питье (у мужчин). В меньшей степени речь идет о воспалении мочевого пузыря и мочекаменной болезни, ибо последняя упоминается у Хильдегарды именно под этим названием. Во всяком случае, сохраняются некоторые сомнения относительно подлинности содержания этой главы.

Берилл — четвертый номер в периодической системе элементов, легкий металл с малым атомным весом, применяемый для легирования, получил от этого камня свое название бериллий (Ве). Обычно голубовато-зеленоватый берилл имеет в химико-минералогическом отношении двух благородных родителей — темно-зеленый смарагд и голубой аквамарин. Последний благодаря интенсивной голубой окраске (из месторождений Санта Мария в Бразилии) почти так же высоко ценится, как дорогой сапфир. Между прочим, наши очки (по-немецки Brillen) получили свое название от берилла, ибо когда-то увеличительные стекла, а позже стекла для очков шлифовались из этого камня. Возможно, на этом основывается предположение — но только не Хильдегарды — о благотворном действии берилла на зрение. К группе бериллов относят и изумруд — зеленую разновидность, и аквамарин — разновидность цвета морской волны. Ювелиры называют бериллом камень, имеющий желтую, розовую или иную окраску.

Согласно хильдегардовской медицине, к бериллу можно приравнять аквамарин, ибо это отвечает древним традициям. Прекрасный аквамарин часто упоминается Хильдегардой. Однако в Библии (Иезекииль, Откровения) встречается только берилл. Бериллом называют и бесцветный аквамарин. Принадлежащий к так называемой берилловой группе смарагд считается по сравнению с бериллом драгоценным камнем особого вида. Согласно Хильдегарде, берилл и смарагд по своей лечебной действенности не имеют ничего общего, их различия скорее глубокого мистического характера, что не учитывается минералогией. В Америке были найдены берилловые кристаллы длиной до шести метров.

По преданиям, бериллу, как уже было сказано, приписывалось благотворное воздействие на глаза, как камню Юпитера, и на супружескую любовь. К тому же он отгонял печаль. Ни о чем подобном Хильдегарда не пишет, равно как и о его способности приносить счастье. Она обращает внимание лишь на его целительные свойства, главным образом, как противоядия. Она пишет: «Если человек съест или выпьет яд, он должен соскоблить с берилла немного (порошка) в родниковую или другую воду и тотчас выпить. И так делать пять дней по одному разу натощак (на пустой желудок), при этом яд будет удален либо посредством рвоты, либо выйдет с испражнениями».

Таково свойство берилла! В одной из аптек трижды вышел из строя гидравлический пресс при попытках превратить берилл в порошок — очень уж твердым оказался камень. Было бы полезно заранее приготовить такой порошок для экстренных случаев. Хильдегардовская медицина предусматривает применение драгоценных камней в виде порошка только в этом случае, в то время как до нее драгоценные камни использовались для лечебных целей только в порошке.

Принятый яд, как правило, вызывает боли в желудке и повреждения печени. Интересно отметить, что в древности был случай использования этого камня в указанных целях, но не в виде порошка, а путем погружения в воду, которую потом следовало выпить. Правда, согласно Хильдегарде, берилловый порошок тоже следует поместить в воду. Такой ход мыслей говорит о необходимости высокой степени измельченности берилла, что было замечено и раньше, когда берилл использовался не только как противоядие. Основное отличие состоит в точном указании Хильдегарды на блуждающие «боли в животе», что исключает подозрения в каких-то ее колебаниях и случайных ошибках.

Второе применение берилла, описанное Хильдегардой, не имеет ни малейшей связи с предыдущим. «Тот, кто постоянно имеет при себе берилл, часто держит его в руках и смотрит на него, тот не ссорится с другими людьми, а всегда остается доброжелательным».

Идет ли речь о браслете-цепочке из берилла (аквамарина)? При этом, конечно, постоянно имеешь берилл при себе и часто на него смотришь. Но отвечает ли это требуемому «часто держать его в руке»? Устройство браслета-цепочки должно быть таким, чтобы ее легко было снимать, но нелегко потерять. Тот, кто наделен богатой фантазией и хочет, несмотря на отличие позиций Хильдегарды от традиционных, найти в них некую согласованность, вполне может распространить силу берилловой цепочки на (супружескую) любовь.

Нельзя не упомянуть и так называемое берилловое отравление (повышение температуры, раздражение слизистых оболочек и воспаление легких), возникающее при вдыхании пыли, содержащей сухой берилл, или загрязнении ран берилловыми соединениями. Здесь речь идет, прежде всего, о синтетических берилловых соединениях, а не о натуральной берилловой пыли и, конечно же, не о «малом количестве» бериллового порошка в воде, как это сказано у Хильдегарды.

Известен замечательный способ — подобное лечить подобным: берилл вызывает отравление — берилловый порошок лечит отравление, если принять его немедленно. Средства же против хронических отравлений едва ли существуют.

Хильдегарда не была бы Хильдегардой, если бы в ее книге о камнях не встретился мистический аспект происхождения берилла: «Берилл горяч и появляется в некоторые дни между полуднем и третьим часом дня из водяной пены, когда она (пена) сильно облучается солнцем. Его сила больше определяется воздухом и водой, чем огнем, и все же он немного огненный».

Здесь собраны все четыре основные стихии: огонь, воздух, вода и земля (время дня!). Под ними почти наверняка следует понимать межатомные силы, каждая из которых вносит свой вклад в образование берилла. Минералогия и геология предлагают свою теорию возникновения берилла, в которой тоже играют важную роль силы природы.