Кацудзо Ниши - Философия здоровья

Сядьте, как всегда, снова поставьте перед собой изображение Фудзиямы и поднимайтесь взглядом снизу вверх, но не доходя до края изображения, остановите взгляд. Мысленно присядьте отдохнуть. Наполняйте себя образом Фудзиямы, сливайтесь с ней. Продолжительность отдыха несколько минут, затем продолжите подъем. Продолжительность медитации – 10—15 минут.

Воскресенье. Медитируем на вершину горы Фудзиямы на фоне голубого неба.

Все так же, как в предыдущие дни. Смотрите на изображение Фудзиямы на фоне голубого неба, неторопливо поднимайтесь взглядом снизу вверх и на этот раз задержите взгляд на самой вершине горы. Пусть образ Фудзиямы наполнит вас. Переходите к созерцанию голубого неба, сливайтесь с его безбрежностью. Думайте о том, что после долгого восхождения вы достигли вершины, с этого момента ваша жизнь улучшится, самые заветные желания исполнятся.

Продолжительность медитации – 10—15 минут.

Подойдите к цветущей сакуре на самое приятное для вас расстояние. Остановитесь. Сделайте два глубоких вздоха и выдоха. Прочитайте стихи Басе:

Наслаждайтесь видом сакуры, медленно поднимите руки и расставьте их в стороны, как бы обнимая дерево сакуры. На вдохе вбирайте энергию сакуры, на выдохе – отдавайте. Сделайте три вдоха, затем три выдоха и дышите медленно, не концентрируясь на дыхании. Все внимание – на сакуру, постарайтесь слиться с ней. Через несколько минут сделайте три вдоха и три выдоха, сложите ладони друг с другом пальцами вверх перед грудью. Мысленно поблагодарите сакуру и поклонитесь ей.

Секрет этой медитации поведал мне мой отец. Она помогала ему справиться с житейскими неурядицами и не согнуться под грузом забот. Мне эта медитация часто помогает найти выход из непростых жизненных обстоятельств, взять под контроль эмоции.

Для выполнения медитации «Темная вода на талом снегу» необходим лист хорошей плотной бумаги (размером от кончиков пальцев до плеча правой руки у мужчин и левой – у женщин), тушь и достаточно толстая кисточка.

Я сажусь за стол, достаточно прочно закрепляю на нем лист плотной бумаги и созерцаю его несколько минут, проникаясь его красотой и чистотой. Протираю его влажным кусочком ткани, чтобы бумага слегка намокла. Освобождаю ум от сиюминутных мыслей. Макаю кисть в тушь и осторожно рисую первую линию, затем вторую и созерцаю, стараясь понять, частью какого целого они являются. Увидев целое, дорисовываю недостающее.

Если мне не нравится нарисованное, вызывает тревогу, чувство неправильности, – рисунок сжигаю. Если рисунок мне понравился, то оставляю его для медитации в последующие дни. Рисовать следует максимально аккуратно и раскованно. Линии исправлять нельзя. Рисунок должен получиться с первого раза.

Но если нет возможности достать хорошую плотную альбомную бумагу и качественную кисть, лучше медитацию «Темная вода на талом снегу» не применять. Пользы от нее будет немного, если будет вообще.

Человек должен жить в гармонии с природой, только так он сможет сохранить здоровье и жизненную энергию. С каждым годом все сложнее найти уголок нетронутой природы, но может быть, его просто стоит создать самому?

Японцам свойственно благоговейное отношение к камню. Издавна считалось, что в больших или восхитительно красивых камнях живет Дух камня, влияющий на человеческую жизнь. Один из наиболее известных и почитаемых садов – сад камней при храме Реадзи в Киото, созданный мастером чайной церемонии Соами. В нем пятнадцать камней, но с какой бы стороны вы ни смотрели на камни, – вы увидите только четырнадцать. Если вам выпадет счастье побывать в Киото, обязательно сходите в сад камней. Созерцая их красоту и великолепие, проникнитесь их духом, состоянием умиротворения и просветленной отрешенности. Можно создать сад камней на подносе и любоваться им дома.

В Японии богатые традиции создания миниатюрных садов, из которых выделяются три:

• бон-сэки – камни на подносе;

• сюи-сэки – водяные камни на подносе;

• бон-кэй – миниатюрный ландшафт на подносе (это развитие стиля бон-сэки).

У меня в доме на подносе стоит бон-сэки для медитации. Цвет подноса я меняю в зависимости от сезона.

Для бон-сэки я использую только те камни, которые собрал сам. Камни, которые будут положены на поднос в другие сезоны, я бережно храню в специальных коробочках.

Для медитации я ставлю бон-сэки на маленький столик так, чтобы было удобно любоваться ими. Сажусь на пол. Колени раздвинуты на ширину плеч, пятки – под ягодицами, большие пальцы ног соприкасаются, замыкая энергетический круг. Позвоночник прямой и перпендикулярен полу. Макушку «подвешиваю» за Небесную нить (воображаемую).

Созерцаю бон-сэки, освобождая ум от мыслей.

Эта медитация помогает при решении проблем различного характера, способствует оздоровлению опорно-двигательного аппарата.

Сюи-сэки – водяные камни. В неглубокий поднос (до 5 см) наливают воду и размещают на нем один камень или несколько.

Для медитации ставлю сюи-сэки перед собой на расстоянии около метра в положении, удобном для любования.

Сажусь на пол в позу лотоса. Созерцаю сюи-сэки, глядя на воду, думаю о своих проблемах, затем освобождаю ум от мыслей и просто созерцаю камень, возвышающийся над водной гладью. Время медитации – 5–10 минут.

После медитации воду следует поменять на чистую, а камень промыть под проточной водой.

Эту медитацию я использую для решения житейских проблем и для снятия негативных эмоций.

На неглубоком подносе высажен мох, изображающий траву, миниатюрные растения, камни, миниатюрная скульптура, домики, лодки, мостики. Можно создать японскую деревню в миниатюре, расставить даже фигурки крестьян. Можно создать горный ландшафт, насыпав землю конусом, положив на нее небольшие камни и посадив миниатюрные горные деревья, изогнутые под сильными ветрами. Можно сделать остров посередине водной глади. Фантазия садовника здесь неистощима. На более крупных подносах есть даже миниатюрные прудики с живыми рыбками.

Медитировать на бон-кэй можно сидя, стоя или лежа. Созерцание и слияние с бон-кэй длится от получаса до нескольких часов.