Шинзен Янг - Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации

Комбинация ежедневной получасовой формальной практики и частых мини-медитаций на протяжении дня постепенно позволит вам сохранять состояние глубокого покоя и высокой концентрации существенную, если не большую, часть дня.

При очень сильной боли вы можете ощутить, что теряете сознание. В таком случае – ложитесь и откройтесь этому переживанию. Старайтесь продолжать свою медитацию в процессе потери сознания. Со временем вы сможете поддерживать бдительность и уравновешенность на протяжении всего этого процесса, и тогда обморок будет для вас опытом глубокой медитации. Вы почувствуете, что вышли за пределы тела и превзошли страдание.

Согласен, идея об «осознанной потере сознания» может звучать странно и пугающе. Вероятно, потребуется немного попрактиковаться, прежде чем вы действительно сможете отпустить сопротивление и «сдаться» обмороку. Постепенно вы узнаете, что в этой ситуации нет абсолютно ничего такого, чего стоило бы бояться, – до тех пор, пока вам удаётся поддерживать высокий уровень внимательности и открытости.

Теперь обратимся к такому явлению, как «вторичные ощущения». Вдобавок к основному болезненному ощущению, у вас могут быть и другие переживания, такие как жар, тошнота, слабость, взвинченность, дрожь, судороги, панические и прочие состояния. Возможно, вы чувствуете себя так, словно насекомые ползают по вашим венам, или вы готовы выпрыгнуть из кожи, или всё ваше тело словно зудит изнутри. Возможно, вы ощущаете

напряжение или давление во всём теле. Поступите с этими вторичными ощущениями так же, как вы поступаете с основным ощущением боли: тщательно изучайте их и раскрывайтесь им навстречу. Более того, приветствуйте их и цените, ведь они составляют важную часть процесса очищения. Часто они являются телесной памятью о «недопереваренном» опыте прошлого, который таким образом поднимается на поверхность. Ваше переживание физической боли активирует тонкую память тела о болезненных эпизодах в прошлом, как физических, так и эмоциональных. И до тех пор пока вы не сможете их отчётливо идентифицировать и раскрыться им навстречу, они будут лишь усиливать дискомфорт и усугублять ваше страдание от той боли, которую вы испытываете.

Поступите с этими вторичными ощущениями так же, как вы поступаете с основным ощущением боли: тщательно изучайте их и раскрывайтесь им навстречу.

Всё, что вам нужно делать, – наблюдать за этими вторичными ощущениями и открываться им точно так же, как вы делаете это с основным болезненным переживанием. Благодаря этому создаются оптимальные условия, в которых ваше бессознательное сможет постепенно разгружать себя. На протяжении многих лет эта тонкая телесная память постоянно и незаметно для вас присутствовала в вашем бессознательном, искажая каждый момент вашего существования. Теперь, когда вы начинаете «чувствовать её насквозь», вы обнаруживаете, как с каждым новым моментом жизнь становится всё более лёгкой и наполненной.

Физическая боль часто провоцирует эмоциональную реакцию, которая может быть весьма интенсивной. Наиболее распространённые типы эмоциональной реакции можно разделить на четыре категории. К первой категории принадлежат эмоции страха, варьирующиеся от лёгкого волнения до парализующего ужаса. Вторая категория – эмоции гнева, от слабого раздражения до братоубийственной ярости. Третья – эмоции грусти, простирающиеся от лёгкой меланхолии до глубочайшей депрессии; эта категория включает и такие эмоции, как скорбь и жалость к себе. Наконец, к четвёртой категории принадлежит стыд, в своей слабой форме выражающийся как смущение и застенчивость, а в сильной – как унижение или жуткий стыд.

Ко всем подобным эмоциям мы можем применить те же принципы внимательности, что и к физической боли. Важно помнить, что эмоции состоят, как правило, из идей в голове и ощущений в теле.

Ко всем подобным эмоциям мы можем применить те же принципы внимательности, что и к физической боли. Важно помнить, что эмоции состоят, как правило, из идей в голове и ощущений в теле. Используя принцип «разделяй и властвуй», идеи можно разложить на ментальные образы и внутренний диалог, а ощущения – на локализации и оттенки. Затем с этими отдельными компонентами можно работать в индивидуальном порядке, пока они не превратятся в поток и не начнут растворяться.

Работа с болезненными ощущениями с помощью медитации чем-то похожа на замкнутый круг: пока вы действительно не пережили на своём опыте растворение сопротивления и превращение боли в волны и вибрацию, вам будет сложно поверить в то, что это вообще возможно. И наоборот, пока вы не поверите в то, что это возможно, вам будет сложно продолжать медитировать с болью относительно долгое время, чтобы ощутить результат. Иногда нужно непрерывно медитировать с болью в течение многих часов, пока сопротивление не начнёт смягчаться.

Именно здесь на помощь приходят аудиомедитации, которые я предлагаю в этой книге. Они делятся на три типа, три стратегии работы с болезненными ощущениями: сосредоточение на боли, сосредоточение на ваших ментальных и эмоциональных реакциях на боль и сосредоточение на чём-то приятном, успокаивающем и отвлекающем от боли.

Второй трек предлагает вам алгоритм отслеживания ваших реакций на боль. Третий и четвёртый треки содержат инструкции по сосредоточению на самом физическом дискомфорте, а пятый помогает отвлечься от дискомфортного ощущения. У каждого из этих подходов есть свои преимущества и сложности. Я советую пользоваться ими всеми попеременно, поскольку в каждый новый момент один из них может оказаться эффективнее других. Все эти аудиомедитации созданы таким образом, что вы можете их слушать от начала до конца или же ставить на паузу, медитировать самостоятельно и затем снова возвращаться к прослушиванию. И если вы будете следовать этому алгоритму, переключаясь между самостоятельной работой и работой под аудиоинструкции, то сможете набрать достаточную критическую массу непрерывной и последовательной концентрации для того, чтобы устранить из боли фактор страдания.