Александр Каракулько - Кто такие Гуру и с чем они вас едят

Что-то это очень напоминает курс по гипнозу. Да и на самом деле это практически так и есть, только название немного поменяли – НЛП. Лично мне сразу непонятно, почему для духовности нужно сдаваться и смиряться? Лично мне кажется, должно быть наоборот. Духовность – это стремление к лучшим качествам, которые даются посредством борьбы с окружающим нас злом и злом в самом себе. Если гурейский Бог так хорош, то, наверное, он так же борется со злом. И почему тогда нужно всё время смиряться, не задавать вопросов, и отказаться от самого себя? Да ещё и сдаться при этом? Тогда, зло получается победит?

Я всё не угомонюсь. Хочу получить чёткий и ясный ответ. Продолжим.

Вот одно из высказываний о Дикше. Вероятно, кто-то решил блеснуть знакомыми словами и кое о чём проговорился:

«Это нейробиологический процесс и его нельзя получить при медитации, молитве или какой-либо специальной практике. В процессе дикши происходит передача энергии, которая оказывает воздействие на головной и спинной мозг и то, что называют чакрами. В основном вся работа производится на лобных и теменных долях мозга. Пробуждаются (активизируются) лобные доли и деактивизируются теменные доли, кроме того, энергия посылается для пробуждения чакр. Всё это, в свою очередь, словно раскрывает ум и устанавливается связь между Богом и человеком. Тогда Высшие Энергии овладевают ситуацией, после чего работают над органами чувств, освобождая их из тисков ума (вырывая их из его „железных когтей“). Когда это происходит, человек становится свободным от иллюзии самости, наступает его слияние с Богом.»

Возникает вопрос, если личности уже нет, ума нет, меня слили с Богом, да деактивизировали теменные доли головного мозга, то зачем это нужно? А главное кому? И наверное венечная чакра, что соответствует теменной доли головного мозга, просто не нужна посвященным то есть Гурам . Но они же и говорят, что открывать нужно и её. А сами получается закрывают. Странно, противоречие, нелогично получается. Так в чем подвох? А вот научные изыскания про теменную долю мозга:

«Теменная доля головного мозга – одна из долей каждого полушария большого мозга, расположенная кзади от центральной борозды, позади лобной, над височной и перед затылочной долей. В состав теменной доли входят: чувствительная кора (локализующаяся в коре постцентральной извилины; в коре нижней теменной дольки расположено ядро двигательного анализатора, осуществляющее координацию всех целенаправленных сложных комбинированных движений; в коре верхней теменной дольки – ядро кожного анализатора стереогнозии и участки ассоциативных зон…

Функции теменной доли: ориентация в пространстве зависит от правой теменной доли, способность к счету, письму, чтению определяется левой теменной долей, восприятие тепла, холода, боли осуществляется обеими теменными долями, в частности отвечает за пространственное мышление…

Правая теменная доля головного мозга отвечает за самоопределение человека, заставляя его критически воспринимать себя в окружающей среде. Люди со слабо развитой правой теменной частью считают себя наиболее одухотворенными, научный факт. А еще теменная доля мозга отвечает за способность к самоконтролю…

Теменная доля ответственна за весь многообразный пространственно организованный опыт человека, приобретенный с раннего детства (кинестетические навыки одевания, умывания, ходьбы, пользования ложкой, иглой и т. п.), она позволяет осязать структуру тела, его частей, на ощупь при закрытых глазах узнавать предметы».

Мне кажется если вы умеете читать, а раз вы так далеко забрались то умеете, мои пояснения в связи с этим будут излишни. Так зачем деактивизировать эту часть? Что бы человек не мог самоопределиться и контролировать себя?

Получается процесс Дикши – это процесс, который полностью стирает личность человека и делает из него служителя Гурейского Бога. Причём безропотного служителя не способного к критической оценке себя и обстоятельств. Лично мне такая Дикша не нужна. Тьфу на неё! Забирайте вашу Дикшу себе обратно!

Негодуя, я всё же взял себя в руки и решил ещё немного покопаться в этом процессе Дикши. Мне казалось, что чего-то не хватает. Моя интуиция мне подсказывала, что есть ещё что-то, что я не узнал. А мне нужна была не полуправда, а вся истина.

Ну а теперь держитесь покрепче за свои доли мозга дамы и господа, отмотаем немного времени назад и узнаем, что под собой подразумевает слово Дикша в чуть более старые времена. Выпейте валерьянки, что бы стресс унять, и вперёд к истине. Может, после прочтения этой книги, кто-то мне снова скажет, что я ему не друг. Так как его представления и мировоззрение пошатнётся, и созданный иллюзорный мирок будет довлеть над таким человеком. Но, на мой взгляд, лучше поздно узнать правду, чем пребывать в невежестве всю оставшуюся жизнь. И так:

«ДИКША – РЕЛИГИОЗНОЕ САМОУБИЙСТВО В ИНДИИ. Религиозное самоубийство в Индии – дикша – возводилось в подвиг как самопожертвование богу или очищение от грехов. Такие самоубийства совершались путем самосожжения или самоутопления. В средние века нередко производились массовые религиозные самоубийства. Были и кровавые жертвоприношения в храмах богини Кали, когда молящиеся отрезали себе части тела или убивали себя.

Особенно массовыми были религиозные самоутопления во время паломничества к священным рекам – тирт-хам. Тот, кто совершает дикшу (самоубийство), якобы достигает мокши – полного освобождения от страданий земной жизни. Самым лучшим для самоутопления считается место слияния Ганга с Джамной у города Аллахабада. Существуют также указания о том, как следует совершить самоубийство, а наиболее предпочтительным считается спрыгивание в реку с ветвей священного баньяна (дерево). Кто это сделает, тот, по поверью, попадает в обитель бога Шивы. В Аллахабаде по сегодняшний день существуют тысячелетние баньяны, простирающие толстые ветви над мутными водами Ганга. КАК В ПРОШЛОМ, С ЭТИХ ДЕРЕВЬЕВ В НАШИ ДНИ ПРЫГАЮТ В ВОДУ НАИБОЛЕЕ РЕВНОСТНЫЕ ИНДУИСТЫ, ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ ВСЕ СЧЕТЫ С ЖИЗНЬЮ И ТЕМ САМЫМ ОБРЕСТИ «СПАСЕНИЕ».

Еще одним древним обычаем религиозного самоубийства индуистов является смерть под колесами тяжелых колесниц. В связи с этим существует другой вид паломничества – к храму Джаганнатха в Ориссе. Здесь ежегодно в начале сезона дождей при огромном стечении паломников перевозятся из храма в другой конец города статуи богов. В наши дни принимаются все меры, чтобы предотвратить эти кровавые мистерии. Однако отдельные случаи «соединения с божеством», а также увечья и ранения происходят ежегодно. Колесницы тянут канатами многочисленные прислужники храма. По обеим сторонам от них шествуют слоны в ярких обрядовых одеждах. Большие наряды полиции едва справляются с тем, чтобы оттеснять толпы от огромных тяжелых колес, к которым прикованы взоры фанатиков».