Андрей Лоргус - Влюбленность, любовь, зависимость. Как построить семейное счастье

Комплекс (лат. Complex – связь, сочетание) – в психологии понятие, обозначающее формирующуюся в бессознательном (или вытесненную в него) эмоционально окрашенную совокупность представлений, мотивов и установок, оказывающую существенное влияние на развитие и функционирование психики, личности и поведение человека. См. Толковый психоаналитический словарь.

«Невротический комплекс» и «динамический комплекс» – это устоявшиеся в психологии выражения, которые обозначают разные состояния. Поэтому в данном случае утверждение: «Страсть – динамический комплекс…» не противоречит тому, что было сказано выше.

Окуджава Б . Песенка о Ваньке Морозове. – См.: www.bards. ru/archives/part.php?id=10477

Термин «духовный» в этой главе мы используем расширенно: духовный – значит обращенный к экзистенциальным, смысловым, ценностным сторонам личности. Одна из этих сторон – религиозная. В современной психологии, например, используется термин «духовно-ориентированная психология», которая может не иметь никакого отношения к той или иной религиозности.

См. подглавку «Как мы выбираем» в главе 2 этой книги.

Нередко говорят: «Мы призваны любить всех». Это совсем не так! Мы призваны «возлюбить ближнего, как самого себя»

Пауэл Дж . Как устоять в любви / пер. с англ. прот. А. Борисова. – М.: Путь, 2006. – С. 16.

Рильке Р. М . Письма к молодому поэту. Цит. по: Леонард Л. Ш . На пути к браку: Трансформация любовных отношений. – М.: Независимая фирма «Класс», 2013. – С. 18.

Антоний, митр. Сурожский . Любовь всепобеждающая: Проповеди, произнесенные в России. – М.: Христианская жизнь, 2003. – С. 19.

Антоний, митр. Сурожский . Любовь всепобеждающая: Проповеди, произнесенные в России. – М.: Христианская жизнь, 2003. – С. 19.

Ильин И. А. Я вглядываюсь в жизнь: Книга раздумий. – М.: Лепта, 2006. – С. 218.

Холлис Дж . Грезы об Эдеме: в поисках доброго волшебника. – М.: Когито-Центр, 2009. – С. 55.

Букай Х., Салинас С . Любить с открытыми глазами / пер. с исп. Н. Черепковой. – М.: Изд. Дом Мещерякова, 2008. – С. 34.

Ильин И. А . Поющее сердце: Книга тихих созерцаний. – М., 2005. – С. 49–50.

Ильин И. А. Я вглядываюсь в жизнь: Книга раздумий. – М.: Лепта, 2006. – С. 219.

Богословская антропология: Русско-православный / римско-католический словарь / под науч. ред. прот. А. Лоргуса, Б. Шту-бенрауха. – М.: Паломник: Никея, 2013. – С. 113.

Цит. по: Букай Х., Салинас С . Любить с открытыми глазами. – М.: Изд. Дом Мещерякова, 2008. – С. 9.

Шарп Д . Кризис среднего возраста: Записки о выживании / пер с англ. В. Мершавки. – М.: Независимая фирма «Класс», 2006. – С. 73.

Шарп Д . Кризис среднего возраста: Записки о выживании / пер с англ. В. Мершавки. – М.: Независимая фирма «Класс», 2006. – С. 15.

Фромм Э . Искусство любить / пер. с англ. – СПб.: Азбука-классика, 2004. – С. 23.

Психологический симбиоз (греч. symbiosis – сожительство) – 1) Изначально возникающее эмоционально-смысловое единство матери и младенца, которое служит исходным пунктом дальнейшего развития его сознания и личности; 2) Чрезмерно тесная связь между ребенком и взрослым (чаще всего матерью) или между двумя детьми (напр., в близнецовой паре), тормозящая развитие личности ребенка, препятствуя формированию самостоятельности и независимости.

В более позднем возрасте П. с. сохраняется вследствие воспитания ребенка в условиях гиперопеки и повышенного контроля со стороны взрослых. П. с. особенно часто поддерживается в неполных семьях, если одинокая мать полностью «замыкается» на ребенке, или, напротив, в ситуации, когда в воспитании единственного ребенка участвует особо большое количество взрослых (бабушки, тети и т. п.). Цит. по кн.: Психология развития: Словарь / под ред. А. Л. Венгера. – М.: Пер Сэ, 2005. – www.vocabulary. ru/dictionary/892/word/psihologicheskii-simbioz

Человек, слишком долго пребывавший в семейном симбиозе, зачастую стремится к нему и во взрослых отношениях с партнером. Симбиотический тип отношений между супругами – признак дисфункциональной семьи. (Прим. авт.)

Фромм Э . Искусство любить. – С. 91.

Подробнее о манипуляциях – см. главу 3 этой книги.

Василюк Ф. Е . Молитва и переживание в контексте душепо-печения // Московский психотерапевтический журнал. – 2003. – № 3: Спец. вып. по христиан. психологии. – С. 115.

Об оказании психологической помощи и поддержки страдающему человеку можно прочитать в книге: Красникова О. М . Одиночество. – М.: Никея, 2015. – 192 с. – (Становление личности).

www.ludmilapsyholog.livejournal.com/52399.html.

Развитие – закономерное изменение материи и сознания, их универсальное свойство; собственно «развертывание» до тех пор «свернутого», выявление, обнаружение вещей, частей, состояний, свойств, отношений, которые имелись и прежде, уже были подготовлены, но не были доступны восприятию, особенно в смысле восхождения от низшего и малозначащего к высшему и полноценному. Цит. по: Философский энциклопедический словарь. – М., 2010. – slovari.bibliofond.ru›enc_philosophy…РАЗВИТИЕ/

В широком смысле под госпитализмом понимаются неблагоприятные, в первую очередь психические, условия больничной среды и результаты их действия на психическое и физическое состояние пациента. Первые исследования были проведены в Германии, после Первой мировой войны, когда в детских домах и интернатах оказалось много сирот. Многие из них умирали при видимом физическом благополучии и достаточном уходе.

Уайнхолд Б. К., Уайнхолд Дж. Б. Бегство от близости: избавление ваших отношений от контрзависимости – другой стороны созависимости / пер. с англ. Е. Шепелевой. – СПб.: Весь, 2011. – С. 18.

Социопатия (диссоциальная психопатия) – расстройство личности, основные признаки которого – постоянное нарушение социальных норм, повышенная агрессивность и специфическая неспособность строить близкие отношения с людьми. Как и при любом другом расстройстве личности, при социопатии нарушается характер и поведение больного. Признаки социопатии: отсутствие эмпатии – социопат не способен понимать чувства других людей; игнорирование социальных норм и обязанностей, что воспринимается окружающими как крайняя безответственность; высокая конфликтность; неспособность поддерживать длительные отношения, при этом трудностей в завязывании новых знакомств у таких людей не наблюдается, они обаятельны, интересуются окружающими, но никаких обязательств по отношению к ним нести не могут, не считаются с их чувствами и т. п.; низкая толерантность к фрустрации – если социопат не может достичь желаемого, он почти сразу переходит к агрессии (иногда и к насилию); отсутствие чувства вины в любых ситуациях. См. wikiphobia.ru›index.php?title=Социопатия