Николай Шерстенников - За гранью наслаждения

Зигмунд Фрейд много десятилетий назад нашел закономерность во влиянии бессознательных сексуальных программ на психику и поведенческие установки человека. С тех пор ничего не поменялось. По-прежнему в основе человеческих взаимоотношений — сексуальное влечение; скрытое, неявное, спрятанное глубоко в бессознательном, оно диктует нам поступки, стремления, действия и намерения.

Пожалуй, немногие в сообществе людей вышли из-под влияния этого довлеющего бессознательного начала. Просветленные, которым удалось в бесконечных трудах постижения и раскрытия Божественного потенциала в себе отрешиться от телесных забот, лишь они переступили порог сексуального влечения и вышли на новый уровень бытия, на котором нет более телесных тайн, а мир прост и понятен. Остальные могут сколько угодно декларировать свой аскетизм или сознательное воздержание, но в основе их реальных поступков все равно лежит скрытое сексуальное влечение.

Когда человек во имя реализации собственного сексуального желания совершает насилие, общество отвергает его как преступника. Но когда для удовлетворения желания, достижения признания создаются величайшие произведения или строятся отношения любви, нежности, доброты и тепла, общество приветствует такое поведение. Почему? Да потому, что в первом случае была прямая реализация инстинкта, бездумное животное действие во имя удовлетворения своей похоти, во втором — тот же инстинкт служил лишь поводом для творчества: создания высоких отношений между двумя людьми. И сексуальное взаимодействие здесь венчало прекрасную пирамиду творческого развития отношений. Общество признает красоту созидания отношений и отвергает прямую реализацию инстинктов. И в этом заключается особая направленность секса как всеобщего социального явления.

Главной целью человека в жизни является творчество. Для этого приходит он в мир, живет, чтобы созидать… И высшая форма творчества — это сотворение отношений людей между собой… И уход из жизни — смерть — это итог сотворенных за годы бытия отношений с окружающими. Секс, как половое влечение, служит началу новой жизни. Он сопровождает человека и определяет тягу людей друг к другу, их любовь или неприязнь. А по сути секс становится стержнем жизненных отношений, их бессознательной основой. И высшее начало секса заключено в том, что он перестает быть только результатом полового влечения и средством воспроизводства. Он превращает отношения двоих в поле личного творчества каждого, словно лакмусовая бумажка, выявляет эгоистов и альтруистов, людей, ищущих только личных утех, или тех, кто готов жертвовать многим во имя другого. В конечном итоге именно секс как система жизненных отношений порождает любовь. А половая любовь со временем может обрести еще один, высший, аспект — духовность отношений. И тогда секс меняется качественно и дает обоим участникам любовной пары возможность духовного возрастания друг в друге. Мистицизм секса состоит в том, что он становится началом понимания и духовного искания высших форм отношений людей!

Книга, которую вы взяли в руки, — это не свод надуманных правил. В ней обобщен опыт тысяч людей, которые прошли обучение в группах психосексуальной саморегуляции. Если вы используете предложенные рекомендации практически, то уверен: вы сможете построить свою жизнь заново и сделать ее яркой, насыщенной, интересной и удачливой.

В книге использованы древние любовные приемы и практики наших предков. Обобщен и адаптирован к российскому восприятию опыт таких восточных учений о любовной гармонии, как Камасутра, Дао Инь, и некоторых других.

Успешное освоение всего арсенала описанных методов зависит от вашего желания и настойчивости. Практики просты и доступны. Нужно только понять принципы, а все остальное приложится… Желаю вам удачи и больших успехов в постижении науки любви и счастья!

Полагаем, что человек питает тайную страсть к различным инструкциям. Они подробно расписывают каждый наш шаг и тем как бы снимают с нас всякую ответственность и необходимость принимать самостоятельные решения. Нам остается с обреченностью их исполнять. При этом можно еще и возмущаться глупостью установленных нормативов, чувствовать себя этаким нигилистом…

Однако существуют законы неявные, неписаные, но работающие вне зависимости от знания их людьми. Одним из таких неочевидных законов является закон четырех «У». Расшифруем: четыре «У» — это улыбка, уверенность, удачливость, ухоженность.

Как выглядит современный человек? Это углубленный в свои мысли и заботы, вечно спешащий, сумрачный субъект, который считает, что лично ему в этой жизни не повезло, но виноваты в этом окружающие, близкие, соседи и т. д. В силу своей неудачливости наш современник полагает, что счастья в жизни нет. Это, кстати, отражено в известных нательных росписях, широко распространенных среди обитателей мест не столь отдаленных.

Ну а раз нет счастья, то чему радоваться? Улыбка на лице — это признак чего-то неправильного. Если ты живешь, как все, на зарплату, суетишься в поисках лишней копейки и жизнь свою сводишь к простой формуле: «Вот добуду много денег и стану счастливым», тогда улыбка — это признак либо легкого идиотизма, либо же похмелья. Во всех остальных случаях радость возможна только тогда, когда удается «нарубить побольше капусты». Однако это и не радость даже, а торжество добытчика, которому удалось отхватить кусок побольше.

«Расписали тут страсти-мордасти», — скажет иной. Разве нет на улице улыбок, разве нет больше радости? Сложно спорить с такими возражениями, ибо те, кто их выдвигает, радость понимают по-особому — как радость добывания, получения конкретного результата. Мы же говорим о простой радости жизни: радоваться голубому небу и зеленым листочкам, ветерку и просто тому, что живешь, чувствуешь. Как далека эта эмоция от той невротической реакции, которую мы считаем радостью!

Мозг, перегруженный повседневными заботами, перестает реагировать на простые и понятные состояния счастья жизни, которые доступны сегодня, наверное, только детям. Мысли сконцентрированы в узкий поток, где берегами становятся: «добыть», «заработать», «достать» и «снова добыть».

Картина безрадостная, но что делать, когда так складывается жизнь, и не мы ее придумали, а стало быть, и не нам ее менять. Этот мир придуман не нами, и правила жизненного поведения также созданы не по нашей воле. А вот изменить отношение к миру вокруг себя мы можем. И эти перемены тем эффективнее, чем круче мы меняем собственный курс в житейском море.