Феликс Вуль - Счастливая женщина и как ею стать

Возникала диагностическая «непроходимость», и мне предстояло решить споры.

Я начал с того, что усомнился в галлюцинациях. И вообще в приходах Его. Мне почудилось, что она свои сюжеты «придумывает». Все это ближе к «иллюзиям желания», чем к «настоящим» галлюцинациям. Она начала защищать их истинность, чем сразу погубила веру в достоверность представляемых симптомов даже у самых разделявших и принявших ее страсти коллег. Больная на глазах замкнулась, ожесточилась – к сожалению, с моей подачи.

Это было неправильно.

И я начал говорить, что ей, свободной и красивой женщине, нельзя идти на поводу у одиночества, что я знаю здесь, на Севере, женщин, которые сознательно шли на случайные связи, беременели и рожали детей. В их жизни появлялись содержание, смысл, тем более, что материальных проблем у нее нет (работала оператором в нефтегазодобывающем управлении), отпуск большой, на Украине живы-здоровы родители. Разберетесь.

Мы заключили сговор.

Дальше – ясно.

Наша пациентка, уйдя от приходов Его, дождалась-таки приходов уже не театрализованного рыцаря-обольстителя из области воображения, а вполне реального парня, нахального и без комплексов, и без сомнений отдалась ему.

Дальше история исчезла, потерялась, растворилась. Был ли мальчик, не был...

Но истерическая театрализация, но простенький сценарий и актерские выгрывания в роль, как говорили прежде, имели быть.

Вообще испокон и везде мужчина самоутверждался самым примитивным и скучным способом – неравенством. Скучным потому, что если ты глава, хозяин, владелец и пр., то ни о каких радостях равноправных отношений мечтать не приходится. Делай, что говорят, думай, как говорят. Вы помните, как ушла из жизни несравненная Надежда Алиллуева, жена вождя всех времен и народов? На какой-то годовщине Октябрьской революции ее хозяин , как он считал, велел пить, а она пить не хотела. Он пришел в холодное бешенство. А она ушла к себе и выстрелила в висок. И он никогда этого не простил: ослушалась, подставила Его и – безнаказанна! Перед такой свободой даже тиран и душегуб оказался бессильным. И цена этому не имела значения.

Вообще, конечно, эволюционная ситуация несправедлива: одним свобода, воля, другим подчинение и покорность. Наверное потому взорвавшиеся феминистки всех мастей и суверенитетов сегодня берут реванш за столетия подавления. Они требуют свободы «от». (Бертран Рассел отличал еще свободу «для», однако большинству социальных амазонок это не требуется...)

Однажды, дело было в Германии, в ожидании транспорта я, стараясь незаметно, украдкой, наблюдал за совсем молодой женщиной с татуированными руками и вензелями на шее и видимой частью спины, в полурваной одежде и следами венозных инъекций. Неожиданно она подошла ко мне и сказала, что если я буду смотреть на нее, она обратится к полицейскому. Если я просто хочу сказать или предложить – пожалуйста, а глазеть нечего. (Да не пялился я, провалиться! Так, ходил по перрону...) Откуда бы эта хрупкость, нарциссичность? Скорее всего, от незащищенности и одиночества: при ней был вещмешок, прицепленные кружка-ложка-термос – omnia mea mecum porto [8]. Да еще самоутверждаемая независимость.

Более изящно это сделала интеллигентная русская Незнакомка, которая подошла к пялившемуся на нее в метро журналисту и попросила один рубль «без отдачи». Отказать он не смог, но психологически получил по носу: изучай жизнь, конечно, но не как «молодой человек с бараньей прической и нескромным взглядом» (фраза из Ильи Ильфа в «Записных книжках»).

Плохо одинокой женщине, плохо. Об этом пишут все поэты и писатели. У древних греков (см. Овидия в «Метаморфозах» – и еще раньше), легендах индусов описывается сходно мужик, который по воле богов дважды менял пол. И вот он – по ощущениям – предпочитал быть женщиной!

Чуете, дорогие женщины? Пусть иногда вы бедны партнерами, влюбленными в вас князьями и рабочими, графами и крестьянами, но вы – зато! – чувствуете больше. И поярче. А, значит, и более счастливы.

Новомодные течения «выдавливания рабынь» у женщин вдруг оборачиваются легкостью сдачи своих позиций антиподами-мужчинами, их безволием, явным паразитическим поведением, телефонно-телевизионным времяпровождением, явной или скрываемой водочкой. Не нужен им, оказывается, вождизм, императризм, а просто охочи они до диванного комфорта, сытой еды и бабы. Ни ухаживаний, ни игры: повернулся – и на все готовое. Неприятные типы. Хотя и не все.

И все эти дефиниции любви, все теоретические изыскания специалистов в области амурных классификаций и проблем становятся просто ненужными и смешными. Господи, а какие тонкие описания наших с вами чувств дают ученые мужи и жены! Еще древние греки старались за простенькими письменными столами и ложе из йодистых морских трав: филия эретика – потребность в любовной дружбе, харис – любовь-уважение и благодарность, потос – любовное томление и такое неземное эунойа – отдавание... Как вечна человеческая любовь, так вечна типология (т. е. мудрое распределение по полкам) любви: вот, например, стори – спокойная, ровная, глубокая и дружелюбная любовь, прямо Тихий Дон, или эрос – яркая, неудержимая, страстная, горная Арагви и Кура, а вот сочетание стори и эроса – вообще агапе – сплошной Енисей.

А тут последние колготки порвались... И Федя пьет. Такое вот агапе...

Поговорим об изменах, о том пласте человеческих отношений, который рушит устоявшееся и иногда создает. О том, что несет ветер сердцу и голове, о радостях, ожиданиях, томлениях, выстроенных на горе (не на горе!).

В основе внебрачных контактов, считают умники-теоретики, лежат случайные связи нескольких типов. Это могут быть сексуальные приключения с острой приправой охоты, риска, игры. Это «нестрашный» вариант измены, у него – независимо от пола и возраста – всегда элемент самооправдания, самоутверждения, сладости греха. Пуритане, спрячьте камни, вы и сами...того... хоть раз?.. хоть в воображении?..

В других внебрачных контактах раствор покруче. За декорациями приключения могут лежать потертость, линялость брачных отношений, а то и просто пустота, которая не терпит пустоты. Тогда хороша любая интрижка. В более «сложных» случаях в оправданиях звучат потребность сексуального самоутверждения, подтверждение эротической дееспособности (причем не только для мужчины), чисто физическая потребность из-за вынужденного воздержания временного или навсегда долгого. Наконец, вечный голод жизнелюбов обеих полов, любопытство новых ощущений и высокая нетребовательность души и тела. Все тут есть, как в ящике Пандоры [9].

Революционная опасность не в сексуальных приключениях или интрижках отпускного периода, а в внебрачных связях: за фасадом легкого (или трудного – по-всякому...) начала часто стоит одинокая женщина (одинокие холостяки – одинокие семьянины не в счет, они неинтересны, неярки, незапоминаемы). Но одинокая женщина выигрывает , постепенно перемещая акценты, интересы, желания и чувственность, тогда рушатся троны. Новая эмоциональная связь – вот где угроза прошлой жизни, мужской ли, женской. И не только дело в новых половых переживаниях, а в новом переплетении судьбы, в новом узоре жизни. Особенно «роковой» женщина становится тогда, когда возникает ситуация отторжения прошлого. Эту же роль конокрада приходится играть и мужчинам. Здесь есть и искатели счастья обоих полов, и «начинатели» новой жизни, и уставшие от брака домохозяйственники, и попавшиеся в «силки» или «сети» любовного голода. Всякие есть.