Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

В раннеисламские времена мужчинам запрещалось извлекать свой половой член из влагалища женщины до семяизвержения, поэтому и совершали такую длительную проверку.

Если женщина была не беременная, ее могли изгнать из дома или продать в рабство; если же она была беременная, то могли и убить.

Однажды к пророку обратился мужчина, который хотел совокупиться со своей рабыней, но боялся, что она забеременеет. Мухаммад разрешил ему практиковать извлечение пениса, и вскоре этот прием половых отношений стал общенародным. Им стали пользоваться и мужчины-прелюбодеи, чтобы хоть как-то обезопасить женщину, и мужья, не желающие новой беременности своей жены, тем самым значительно увеличив свободу и разнообразие своей сексуальной жизни.

«Ваши жены – нива для вас, ходите на вашу ниву, когда пожелаете».

Ислам отрицал целибат и сексуальное воздержание. Считалось, что, если мужчина воздерживается от секса с женщиной, у него не все в порядке с чистотой души или в его теле живут злые духи. Если же мужчина желал стать монахом, то его воздержание восхвалялось и ставилось в пример другим мусульманам. Однако монашество мусульманина – это не монашество христианина или иудея! В исламе монах мог жениться, вести активную половую жизнь, иметь имущество и дом, но при этом основными его делами были молитва, борьба с неверными и распространение учения о всемогущем господе Аллахе.

Мухаммад утверждал, что главное – это вера, а мелкие грехи присущи всем людям, и от этого никуда не денешься. Надо стремиться в своей душе угодить Аллаху, но если при этом мусульманин что-то сделает не так, а затем раскается в этом, то его надо простить, потому что Бог прощает всех мусульман.

Что не прощает мусульманский Бог, так это гомосексуализм! Гомосексуалисты в исламе считались великими грешниками, и за половое сношение мужчины с мужчиной полагалась немедленная и мучительная смертная казнь!

Развод для мужчин в исламе тщательно регламентировался. Пророк объяснил мусульманам, как нужно разводиться со своими женами, чтобы Аллах остался доволен: «Те, которые поклялись не вступать в половую близость со своими женами, должны выжидать четыре месяца. И если они передумают, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.

Если же они решат развестись, то ведь Аллах – Слышащий, Знающий.

Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения. Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах – Могущественный, Мудрый.

Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограничения Аллаха, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками.

Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха.

На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам или утаите это в душе. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Не давайте им тайных обещаний и говорите только достойные слова. Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечет предписанный срок.

На вас не будет греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их и не установив для них обязательное вознаграждение.

Одарите их разумным образом, и пусть богатый поступит по мере своих возможностей, а бедный – по мере своих».

Ислам теоретически принимает полное равенство между мужчиной и женщиной, но на практике статус женщины в исламской общественной жизни был невысок. Женщины не допускались в храмы для молений, всячески ограничивались в свободных передвижениях по городу, вынуждены были носить одежды, скрывающие их лица и тела. Паранджа была введена Мухаммадом в массовое пользование для того, чтобы подчеркнуть особенность мусульманских женщин перед другими, завоеванными воинами Аллаха, народами и городами, и вызвать к ним почтительное, уважительное отношение со стороны иноверцев. Но со временем паранджа стала средством ограничения женских свобод и права одеваться так, как женщине хочется. Верующие в Аллаха женщины обязаны были потуплять взор, не показывать своих украшений, прикрывать вырезы на груди плотной тканью. Такие «интимные» части тела могли видеть только их мужья, близкие родственники, отцы и братья. Для всех других мужчин они должны были оставаться «загадками».

Строгая одежда определенным образом влияла на сознание мусульманских женщин, смиряла их потребности и делала их более управляемыми и зависимыми со стороны мужчин.

Кроме того, в исламе существовал так называемый обряд клитородектомии (удаления клитора), который вызывал у женщин и девушек дополнительный и очень сильный комплекс неполноценности.

Понятно, что при удалении клитора возможность достичь оргазма у женщин снижается почти вполовину, а то и пропадает совсем. Так вот, отсутствие оргазма связывалось с особенным божественным устройством мусульманских женщин, но никак не с операцией. Отсутствие оргазма во время полового акта подчеркивало греховность женщины, ее недостаточный духовный статус, который она должна повышать, прислуживая мужу и выполняя все его прихоти.

Умелое манипулирование физиологическими особенностями строения женского тела дало мусульманским мужчинам практически неограниченную власть над женскими умами, телами и душами!

Пророк ясно понимал, что неудовлетворенная женщина может начать искать любовных похождений на стороне. Он рекомендовал мужчинам защищать женские половые органы особым ритуальным поясом, который позже получил название «пояс верности».

Все мусульманские мужчины в раннем детстве тоже подвергались ритуалу обрезания, но это только усиливало потенцию и чувственность, но никак не препятствовало получению сексуального удовольствия.

Пророк учил, что мужчина должен бережно и с большим вниманием относиться к сексуальным потребностям своих жен и наложниц, таким образом несколько компенсируя их «бездуховность» и вызывая чувство благодарности Аллаху за своего мужа.