Владислав Владин - Гармония семейных отношений
- Название:Гармония семейных отношений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вышэйшая школа
- Год:1988
- Город:Минск
- ISBN:5-339-00106-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владислав Владин - Гармония семейных отношений краткое содержание
Рассмотрены биологические основы пола, этапы развития сексуальности человека в возрастном аспекте, принципы полового воспитания детей и подростков, психофизиологические особенности супругов, психогигиена половой жизни, главные причины дисгармонии брачных отношений. Даны практические советы по достижению супружеского благополучия.
Для широкого круга читателей.
Гармония семейных отношений - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
ЗНАЧЕНИЕ ПОЛОВОЙ ЖИЗНИ В БРАКЕ
Душа да душа!..
Замолчи ты, ханжа!
Мы тоже святые,
Но разве же худо.
Что к женам нас манит
Не только душа,
А женского тела
Горячее чудо.
В. Федоров
«Я же замуж выходила, а не в монастырь шла!..»
«Подумать только, он меня не трогал уже больше месяца. Это же ужас какой-то!..»
«Мне пришлось даже завести два календаря: один для месячных, а второй — для наших половых встреч».
«Уверен, если удовлетворить женщину ночью, и днем она будет шелковой».
«Из-за моей слабости я теряю все: жену, детей, квартиру, карьеру и т. д.»
«Значение половой жизни в современной семье велико. Обычно все стремятся к гармонии , но не все ее достигают. Мешают воспитание, традиции, отсутствие специалистов. Многие подводные камни современной семьи — в половой сфере».
Знаменитый французский философ XVI в. М. Монтень в своей книге «Опыты» писал: «Брак — священный и благородный союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некотором роде строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная. И поскольку основная цель такого союза — деторождение, некоторые сомневаются, дозволительна ли близость с женой в тех случаях, когда мы не можем надеяться на естественные плоды…»
Известный философ-материалист А. Бебель, характеризуя силу и значение сексуальной потребности человека, в книге «Женщина и социализм» приводит такие высказывания различных авторов. «Половая потребность есть самое совершенное выражение воли к жизни, вместе с тем концентрация всех желаний… Выражение воли к жизни концентрируется в половом акте, а этот акт есть ее самое решительное выражение». Или: «Половая потребность острее крика, которым укрощают диких слонов, она горячее пламени, она подобна стреле, вонзающейся в дух человека».
Как видим, в литературе имеются две диаметрально противоположные точки зрения на один и тот же вопрос. Чем это объяснить? Может быть, изменившимися с XVI в. потребностями человеческого организма? Нет, только не этим. Тем более что цитату о диких слонах Бебель приписывает Будде, а первую берет у своего современника.
Как утверждает наука, физиология человека за последние несколько десятков тысяч лет практически не изменилась. Все дело в господствующей в то или иное время морали, в этических нормах. И подтверждает это сам Монтень: «…Итак, я хочу от имени этих наук (философии и теологии. — В. В., Д. К.) наставить мужей (если еще найдутся такие, которые и в браке сохраняют неистовство страсти), что даже те наслаждения, которые они вкушают от близости с женами, заслуживают осуждения… Эти бесстыдные ласки, на которые толкает нас первый пыл страсти, не только исполнены непристойности, но и несут пагубу нашим женам. Пусть лучше их учит бесстыдству кто-нибудь другой…»
Наша социалистическая мораль не принимает, да и не примет в будущем совет Монтеня: «Пусть лучше бесстыдству их учит кто-нибудь другой». (Понятно, что речь в данном случае идет не о «бесстыдстве» как таковом, а о наслаждениях, которые становятся возможными при интимной близости мужей со страстно любимыми женами.)
Для нас брак — священный союз, «демографический фундамент общества, одна из главных ячеек, которая поддерживает его рабочий потенциал». Это — из выступления писателя и социолога Ю. Рюрикова, члена общественного совета по проблемам службы семьи при «Неделе». И надо сказать, что если и не все в обыденной жизни выражают свои мысли так законченно и официально, то в абсолютном большинстве думают именно так. И не только в Советском Союзе. По крайней мере общественный опрос, проведенный в 1977 г. журналом «Болгарская женщина», показал, что 85 % опрошенных категорически отвергают внебрачные половые связи и лишь 15 % уклончиво написали: «Оправдываем в некоторых ситуациях». При опросах различных категорий людей цифры, естественно, могут колебаться. Однако в принципе можно утверждать, что господствующей будет именно такая точка зрения.
Принципы коммунистической морали заложены и в Законе о браке и семье Белорусской ССР, принятом Верховным Советом республики 13 июня 1969 г., и в аналогичных законах других республик. Следовательно, как с точки зрения коммунистической морали, так и с точки зрения юридической в нашем обществе половая жизнь оправдана только в рамках семьи.
Однако мы несколько отклонились от основной темы этой главы — о значении половой жизни в браке. О значении ее для здоровья, создания хорошего настроения, повышения работоспособности у обоих супругов. Показать это нам хотелось бы на конкретных примерах, но прежде небольшое отступление.
…Врачи любой специальности, встречаясь с пациентами, читая лекции, проводя беседы, постоянно отвечают на многие вопросы, касающиеся не только той или иной болезни, но и мер профилактики ее. Однако количество задаваемых им вопросов не идет ни в какое сравнение с тем потоком записок и писем, которые ежедневно получают врачи-сексопатологи. В молодежной же аудиторйи после лекции из одних записок можно составить целый том. А письма… Вот перед нами лежит несколько папок писем в большинстве своем от людей, состоящих в браке. И очень многие, буквально каждое третье или даже второе, содержат практически одинаковые просьбы.
«Доктор, помогите. Прошло 3 (5, 7, 12 и т. д.) лет, как я женился (вышла замуж), но сейчас семья под угрозой распада. Не удается половая жизнь». А дальше — конкретные детали: или муж страдает импотенцией, или у жены выраженная половая холодность, либо у обоих из них эти нарушения отмечаются одновременно.
«Мне 30 лет. Пять из них я замужем. Супруга своего я очень любила, замуж выходила без малейших колебаний, по любви. Если бы кто-нибудь мне тогда сказал, что всего через пять лет любовь исчезнет, мало того, что ей на смену придет ненависть, я бы просто рассмеялась. Но, увы, сейчас это так. Наши отношения настолько ухудшились, что мы продолжаем сохранять видимость семьи только ради дочери.
Сколько ночей провела я без сна, вспоминая день за днем годы замужества. Анализировала, пыталась стать на место мужа, искала виноватых на стороне. Ну, почему, почему у многих, у большинства моих друзей и подруг, дома все благополучно, а у нас вот жизнь не сложилась. Претензии к мужу? Вроде бы никаких. Не пьет, почти не курит, помогает (даже и сейчас, когда фактически семья распалась) по хозяйству. Зарабатывает неплохо, денег хватает не только на «жизнь», но и на маленькие «удовольствия» — иногда ресторан или дорогой подарок. Летом — на Черное море. Но это, если говорить о претензиях разума. А вот в интимном плане как мужчина он меня не удовлетворяет. Когда у него «не получилось» один раз, другой, я ничего не сказала, даже успокоила, помнится, — не расстраивайся, мол, не так это и важно. Но когда «не получилось» и десять, и сто раз. я уже не могла сдержаться.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: