Дмитрий Циликин - Вопрос ниже пояса. Она

Схож с мускусом по запаху и употреблению цибетин. Это маслянистое желтоватое вещество, вырабатываемое половыми железами дикой котики виверры (viverra civetta).

Виверры живут в Бирме, Таиланде и Эфиопии. Для получения цибетина используют африканских кошек. Неразбавленный цибетин опасен — его запах так силен, что вызывает носовые кровотечения и даже может привести к смерти. Но в разбавленном виде он довольно приятен — больше напоминает цветочный, чем животный аромат. Раньше цибетин в качестве афродизиака наносили на шею и грудь, сейчас он используется в качестве фиксатора во многих сладких эротических духах.

Запахи флоры тоже, в сущности, являются атгракгантами, поскольку они привлекают насекомых, служащих опылению. И, разумеется, многие растительные ароматы служат сексуальному возбуждению. Вспомним мирру, получаемую из кустарника, растущего на Аравийском полуострове. Ее описывал еще в IV веке до н.э. Теофраст в «Истории растений», она воспета в Песни песней и «1001 ночи», среди даров волхвов также была мирра. Не менее широко, чем мирру, в качестве афродизиака с древности используют туберозу (Polianthes tuberosa) — и на Западе, и на Востоке. Считается, что запах туберозы возбуждает мужчин и женщин, однако женщины находят этот аромат особенно действенным.

Чрезвычайной изощренности достигло использование запахов в тантристских ритуалах, что неудивительно — тантристы до сих пор служат предметом зависти и образцом для подражания в сексуальной сфере. Почти во всех их обрядах использовались мускус и пачули (эфирное масло, получаемое из остинд-ского растения семейства губоцветных с довольно душным запахом). А вот специальная формула тантристской секты Кула: перед соитием партнеры должны нанести на волосы нард (ароматическое вещество, добываемое из Nardostahus jatamansi — гималайского растения семейства валериановых), на щеки и груди — пачули, на ладони — жасмин, ступни смазываются шафраном, бедра — сандаловым маслом, пах — мускусом.

Любопытно сравнить этот древний рецепт и современные духи эротической направленности. В них входят все те же афрордизиаки, что известны человечеству с давних времен. Например:

Eau Sauvage Extreme (Кристиан Диор): амбра, жасмин, мускус, пачули, сандал;

Magie Noire (Ланком): цибетин, жасмин, ландыш, мускус, пачули, тубероза;

Poison (Кристиан Диор): серая амбра (ам-бергрис), цибетин, цветок апельсинового дерева.

В доказательство победительной силы запахов приведу замечание автора, от которого мы меньше всего привыкли ждать нежных и чувственных слов. Салтыков-Щедрин пишет: «Есть очертания, звуки, запахи до того ласкающие, что человек покоряется им совсем машинально, независимо от сознания. Он не анализирует ни ощущений своих, ни явлений, породивших эти ощущения, и просто живет, как очарованный, чувствуя, как в его организм льется отрада» («За рубежом»),

И то сказать: покоряться изысканному эротичному запаху, пожалуй, приятнее, чем чему бы то ни было другому, не правда ли?

Помните, как заклеймил поэт одного печально известного в истории русской литературы негодяя: «Смеясь, он дерзко презирал земли чужой язык и нравы...» Выберем для себя прямо противоположный способ поведения и попробуем исследовать нравы «земли чужой» sine ira et studio — без гнева и пристрастия. Этот вопрос посвящен операциям на женских гениталиях.

В отличие от хорошо изученного обряда мужского обрезания, время, место и причины возникновения «обрезания» женского до конца не известны. Большинство исследователей полагает, что впервые оно стало применяться в Древнем Египте. Найдена эфиопская мумия, датируемая XVI веком до н. э„ со следами эксцизии, то есть удаления клитора (сама операция называется клиторэктомией). Первое описание этой практики принадлежит Геродоту (V в. до н. э.). Женское «обрезание» можно подразделить на три стадии. Первая — самая легкая (в Африке ее называют «су-на») — отсечение кожи вокруг клитора. Вторая — эксцизия клитора, малых половых губ и усечение больших. Рана при этом не зашивается, а остается открытой до рубцевания. Третья — так называемое «обрезание фараонов» — наиболее тяжелая форма увечья: она включает две предыдущие стадии, а затем края раны соединяются чем-то вроде скрепки (обычно из шипов растений) так, что остается только небольшое отверстие для выхода мочи и менструальной крови. Операция на гениталиях, создающая препятствие для полового сношения, называется инфибуляцией (от латинского fibula — брошь или заколка, при помощи которой закрепляется плащ).

Считается, что эксцизия служила формой инициации, посвящения девочки во взрослую жизнь. Инфибуляция же практиковалась преимущественно среди рабынь с целью предотвращения беременности.

Среди исламских народов «обрезание» женщин распространилось начиная с VII века н. э. В некоторых мусульманских сообществах полагают, что эта операция предписана Кораном, хотя исламские теологи до сих пор спорят об интерпретации соответствующих текстов: относятся они только к мужчинам или и к женщинам тоже. Исходя из мусульманских представлений о подчиненной роли женщины, клиторэктомия рассматривается как способ снизить сексуальное желание.

Вообще же в мусульманских и немусульманских обществах выдвигаются самые разные мотивы, по которым проводятся операции на женских гениталиях: соображения гигиенические, эстетические, в целях увеличения удовольствия мужчины, повышения фертильности и др.

Обычай женского обрезания был довольно широко распространен арабскими завоевателями и работорговцами. В Европе клиторэктомия впервые описана в 1825 году в журнале «Ланцет». В 1866 году лондонский гинеколог Исаак Бейкер-Браун предписывал клиторэктомию как метод лечения нимфомании, эпилепсии, каталепсии, истерии, умственной отсталости и в качестве средства избавления от мастурбации. В начале XX века закрытие клитора кожей (аналогичное фимозу) считалось медицинским показанием для удаления этой «крайней плоти». До того как пластическая хирургия развилась до необходимого уровня, гермафродитов, не мудрствуя лукаво, подвергали клиторэктомии. Сейчас радикальная вульвоэктомия применятся при операциях по перемене пола.

В то же время до сих пор ритуальное «обрезание» весьма широко практикуется среди различных африканских народов. По данным журнала «The Canadian Journal of Human Sexuality», свыше 18 миллионов женщин в более чем 20 странах подверглись этим операциям. Наибольшее распространение они имеют в странах бассейна Нила и западного побережья Северной Африки, применяются отдельными племенами на юге Аравийского полуострова, в Индонезии, Малайзии. Трудно поверить, но более 80% женщин Северного Судана и практически все женщины Сомали перенесли эти операции в самой радикальной форме.