Цзянь Фусинь - Тайцзицюань.Руководство к упражнениям

Следует отметить, что многие позы Тайцзицюань традиционно называются прелестными поэтическими именами, такими как “Белый Журавль расправляет свои крылья”, “Белая Лошадь потряхивает гривой”, “Золотой Петушок стоит на одной ножке”, “Фея работает своим челноком”, "Несущийся к горе Тигр”, "Белая Змея выпускает свое жало” и так далее.

Эти названия передают чистую идею того, что предлагается делать в упражнении. Да, именно так — во время упражнения нужно всегда пытаться подражать тому или иному движению или позе, взятым из дикой Природы. Это очень интересно, поверьте, многие получают от этого истинное удовольствие!

Теперь следует перейти к тем коренным, главнейшим правилам, которые необходимо понять и тщательнейшим образом выполнять на занятиях Тайцзицюань. Они одинаковы для всех стилей, поскольку созданы по законам, на которых основана стержневая идея Тайцзицюань. Следующие две главы посвящены именно этим законам.

Тайцзицюань как древнее боевое искусство китайцев очень специфичен. Он отличается от всех других боевых искусств и физических упражнений. В частности, его выделяют из общего ряда четыре важнейшие характеристики:

1. Мягкость, плавность и неторопливость.

2. Непрерывность и уравновешенность.

3. Округлость.

4. Цельность и гармоничность.

Именно как боевое искусство Тайцзицюань придает особое значение культивированию внутренней силы. Он избегает использовать силы, направленные наружу, особенно силу грубую, неуклюжую. Он мягок и гибок. Все движения должны производиться плавно, медленно и уверенно. Здесь нет места каким-либо резким движениям или прыжкам, внезапным поворотам или падениям. После окончания упражнений вы можете приятно вспотеть, но не будете задыхаться, не ощутите смертельной усталости, наоборот — почувствуете себя прекрасно отдохнувшим и собранным.

Все это потому, что Тайцзицюань создан как идеальный комплекс достаточно легких упражнений, доступных для любого человека, независимо от его возраста, пола или конституции тела; особенно они полезны при слабом здоровье или хронических болезнях. Однако, это следует особо подчеркнуть, Тайцзицюань только кажется таким уж мягким. Под этой кажущейся мягкостью скрывается неколебимая твердость. Недаром его часто называют “сталью, завернутой в хлопок”.

Другой важнейшей характеристикой Тайцзицюань является его непрерывность и уравновешенность, монотонность.

Несмотря на сложность движений и изменчивость поз, необходимо, чтобы практикующие Тайцзи исполняли упражнения от “Исходного положения” до “Заключительной позы” без остановок и непрерывно, с неизменной замедленной скоростью, подобно плывущим по небу облакам или спокойно стекающей по камню воде, без остановок между движениями или резких переходов от одной позы к другой.

Третья особенность Тайцзицюань, конечно, его округлость. Тайцзицюань отличается от всех других боевых искусств прежде всего своими уникальными движениями.

Необходимо, чтобы все движения верхних частей тела описывали круги, которые могут быть горизонтальными или вертикальными, маленькими или большими, вытянутыми в эллипс или настоящими окружностями. Их не случайно так и называют "круговые упражнения”.

Причина, почему движения должны быть круговыми, заключается в том, что именно они способствуют оздоровлению различных частей тела, так как соответствуют естественному характеру движения суставов человеческого тела.

Кроме того, знатоки утверждают, что, используя круговые движения, можно нейтрализовать или отклонить силу активного нападения и заставить противника потерять равновесие. Поэтому во время ваших занятий ваши руки, в каком бы направлении они ни двигались, всегда должны описывать окружность или аркообразную кривую. Никогда руки не должны двигаться по прямой. Да и непосредственно сами руки должны быть слегка изогнуты, сохраняя форму арки.

Наконец, четвертой характеристикой Тайцзицюань является цельность и гармоничность.

Уже с первых же занятий Тайцзицюань все ваше тело, включая внутренние органы, будет участвовать в общем движении, и ваш корпус и четыре конечности, как и ваш мозг и легкие — все объединится в совместном акте превращения внутренней силы организма. И никогда не наступит такой момент, когда ваши руки будут участвовать в упражнении, а ноги отдыхать в бездействии, или наоборот.

Во всех упражнениях главенствующая роль предназначается вашей талии.

Ваше тело вращается вокруг талии (строго говоря, вокруг поясничного позвонка), то есть можно сказать, что ваша талия несет на себе и ваши руки, и ноги, и все части тела, объединенные в целостном действии.

Когда ваше тело меняет направление или позицию, это должно происходить непрерывно, замедленно и без остановок до самого окончания требуемого упражнением перехода.

В заключение хочу обратить ваше внимание на то, что Тайцзицюань — это не волшебство. При помощи этого искусства можно закалять себя, укрепить здоровье и вылечить некоторые заболевания. Что касается умножения энергии и развития потенциала, то их можно достичь только путем естественного развития. Без элементарных познаний сразу браться за трудные упражнения, чтобы выявить у себя необычные способности, нельзя. Наилучшие успехи достигаются только после аккуратных занятий.

Следующие понятия Тайцзицюань имеют очень большое значение для обучающихся. Для усвоения важнейших характеристик Тайцзицюань, описанных в предыдущей главе, для хорошего изучения этого искусства и, наконец, для достижения желаемого результата вы должны стараться как можно лучше понять и применить эти основы в своей повседневной практике.

На протяжении всех занятий Тайцзицюань все движения тела должны выполняться под неусыпным прямым контролем вашего разума. Прежде чем начать какое-либо движение, вы должны четко себе представить, что вы собираетесь делать. Например, если вы занимаетесь упражнением “Белый Журавль расправляет крылья”, необходимо, чтобы образ этой птицы предстал в вашем воображении еще до того как ваше тело начнет двигаться. Ваша мысль должна быть подобна нити, протягивающейся через все ваши движения, связывающей их и управляющей каждым действием. Можно сказать, что “ваш разум — главнокомандующий, и все тело должно подчиняться вашему разуму”. Хорошо усвоив эту концепцию, вы должны попытаться постоянно выполнять следующие два требования: