Константин Терехин - Как выжить в уличной драке. Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя

Таким образом, выходит, что и сами японские самураи изначально следовали принципу «убить одним ударом». Это первая «степень». Что ж, в этом случае окинавцам ничего не оставалось, как опередить тех, кто собирается «убить первым ударом». Такую ситуацию я называю «иккен хисацу» во второй степени. Ну, и для того «чтобы было весело», задача окинавцев была одолеть голыми руками противника, вооруженного как минимум мечом. А это, на мой взгляд, уже «иккен хисацу» в кубе.

Если техника, созданная Мацумурой Соконом, оказалась подходящей для боя с вооруженными мечами самураями (а сомнений в ее эффективности у меня нет), то уж для современных уличных столкновений она подойдет тем более!

Избегая излишней кровожадности и чтя УК (Уголовный кодекс), давайте принцип «иккен хисацу» переведем несколько мягче – «победить одной атакой».

«Мягкое побеждает твердое», – любят повторять адепты «мягких» стилей (айкидо, тайцзи-цюань, багуа-джан и т.д.) адептам «жестких» (карате, тэйквондо, муайтай и т.д.). Таким образом они пытаются убедить нас в преимуществах своих школ (понятное дело, что в реальной схватке шансов убедить будет уже значительно меньше :)).

На самом деле это правда. Действительно, мягкое побеждает твердое. Но тут сам собой напрашивается вопрос: по какой причине за сотни или даже тысячи лет жесткие стили не исчезли? Видимо, потому, что это еще не вся правда.

Для создания устойчивой системы нужно «поставить» ее как минимум на три точки. Например, чтобы стоять, табуретке потребуется хотя бы три опоры. Поэтому для придания «устойчивости» концепции у нее должны быть все три «ножки».

Итак, мягкое побеждает твердое,

резкое побеждает мягкое,

твердое побеждает резкое.

Как это отражается на практике? Не стоит бороться в стойке (т.е. держа дистанцию «в обхват» или чуть больше) с представителями тайцзи-цюань. Есть большая вероятность, что они «заберут твою силу» и перенаправят ее на тебя же. Но если ты, к примеру, резко подскочил (сократил дистанцию) и нанес уракен в голову, то их навыки «слушанья тела» здесь не сработают и окажутся абсолютно бесполезными.

Таким образом, «подскок с уракеном» гарантирует победу? Ни в коем разе! Потому что если вместо попытки «слушать тело» и «забирать движения» ваш оппонент выставит твердый локоть, то вы разобьете об него кулак.

Рискну сделать утверждение, что «движок», иными словами, совокупность характерных способов движения, любой эффективной школы боевых искусств должен гармонично сочетать все три составляющих – «жесткость», «мягкость» и «резкость».

Давайте внимательно вчитаемся в строки, сказанные одним из окинавских мастеров: «Сёрин Рю… является естественным стилем, как ходьба по дороге». Я нахожу в этих словах еще один скрытый критерий правильной техники. Можно предположить, что изначальная техника строилась на естественных движениях (т.е. совершаемых нами в повседневной жизни. Таким образом, каждый шаг человека есть отработка мае-гири (прямой удар ногой). По крайней мере, тренируются те же самые мышцы и нарабатывается похожая траектория.) либо на движениях органичных (т.е. легко приобретаемых).

Бытует мнение, что если, повторив движение 254 раза (это магическое число. Считается, что после стольких повторений за небольшой период времени мышцы запоминают движение. На точности числа не настаиваю. Думаю, что с практической стороны достаточно повторить раз двести-триста), вы не начали ощущать его как удобное, комфортное, органично присущее вам, то это позднейшее спортивное наслоение. Реально работающая техника должна быть, прежде всего, удобной .

Зачастую люди сами создают себе трудности. Затем, приложив усилия и все же успешно преодолев их, чувствуют себя круто. :) Я знаком с несколькими практиками, сделавшими современное спортивное карате эффективным в бою . Им удалось-таки пробраться сквозь позднейшие наслоения в технике путем тренировок по шесть-восемь часов шесть раз в неделю в течение многих лет.

Но дотянуться до правого уха все же удобнее правой рукой, а не левой ногой. Хотя это может стать началом совершенствования вашей левой ноги. И разница станет почти незаметной. Однако если столько же времени посвящать отработке и шлифовке естественных, органичных и присущих человеку движений, то просто невозможно будет переоценить эффективность такого бойца.

После того как мы «нащупали» и начали применять на тренировках «Шаолиньский принцип», процесс обучения небывало ускорился. Да что тут скрывать – просто поперло. :) Пожалуй, это одно из наших величайших «открытий» («ничто не ново под Луною…», однако для себя мы этот принцип открыли сами).

Откуда я взял это словосочетание и что оно означает? Много лет назад, когда мне было 17 лет, один мой знакомый (Дима, привет!) рассказал, что знаменитая эффективность шаолиньских бойцов была обусловлена особым методом тренировки. Их ставили в такие рамки, что они не могли совершить ошибку.

Помните, у Сунь Цзы «местность смерти» – это такая территория, что если воины пойдут вперед, они выживут, а если назад – то погибнут.

На мой вопрос о примере вот что он мне рассказал. Для того чтобы выставить правильный прямой удар рукой (цки), на траектории движения находилось множество ножей, и если монах искривлял направление, наносил удар неправильно, он немедленно резал руку об один из них. Таким образом, у монахов не возникало желание ошибаться, и они быстро прогрессировали в технике.

Скорее всего, это сказки. Как и множество других сказок о шаолиньских бойцах. Хотя бы потому, что, по сути, никто не знает, что происходило в монастыре Шаолинь, какова была изначальная техника и что является правдой, а что мифами, легендами, выдумками и PR, связанными с таким раскрученным в современном мире брендом.

Как бы то ни было, само словосочетание мне понравилось, да и сам подход, достоин того, чтобы использовать его на тренировках.

Итак, «шаолиньским принципом» я вам предлагаю называть подход, при котором вы затрудняете (а в идеале лишаете) у обучающегося возможность совершения им ошибок . То есть вы создаете такие условия, при которых ему проще выполнить правильно, чем неправильно. А раз так, то он будет быстрее прогрессировать, не совершая глупых ошибок. «Шаолиньский принцип» позволяет отрабатывать как технические, так и тактические приемы, т. е. готовить реального бойца в сжатые сроки.

Приведу несколько примеров использования «шаолиньского принципа». Очень важно отработать стартовый импульс, чтобы первой начинала двигаться именно ударная поверхность. (Подробнее об этом читайте в главе «Техника: общие принципы ударов».) Возьмем удар мае-гири. При полноценном нанесении этого удара, то есть когда нога проходит полную амплитуду, у обучающегося существует масса возможностей для ошибок. Вынос колена вперед, раскачивание таза, реверсивное движение руками, плечами и т.д.