Игорь Оранский - Восточные единоборства

Тут можно читать онлайн Игорь Оранский - Восточные единоборства - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Спорт, издательство Советский спорт, год 1990. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Восточные единоборства
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Советский спорт
  • Год:
    1990
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-85009-070-3
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Игорь Оранский - Восточные единоборства краткое содержание

Восточные единоборства - описание и краткое содержание, автор Игорь Оранский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Издание призвано хотя бы частично удовлетворить все возрастающий интерес в нашей стране к различным видам восточных единоборств — ушу, каратэ-до, таэквондо и др.

В книге в живой, увлекательной форме рассказывается об истории возникновения и развития, а также современном состоянии китайской, японской и корейской разновидностей борьбы.

Для широкого круга читателей.

Восточные единоборства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Восточные единоборства - читать книгу онлайн бесплатно, автор Игорь Оранский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вообще-то прикладной аспект играет в айкидо далеко не самую главную роль (есть искусства — сумо, кэндо, бо-джитсу и ряд других, в которых этого аспекта вообще нет). Вся система в целом направлена на духовное воспитание и оздоровление. Соревнований в айкидо нет, на тренировках партнеры полностью раскрываются друг перед другом, тем самым давая возможность спокойно отрабатывать приемы. Более того, считается, что занимающийся айкидо должен получать удовольствие не когда он бросает партнера, а когда бросают его самого.

Но тем не менее айкидо действительно является самой сложной системой, поскольку для овладения им требуется освоение довольно своеобразной философии, в процессе занятий основной упор делается не столько нa физическую силу и технику, сколько на разум, мышление и во всех аспектах — системой действенной, поскольку развивает и дух, и тело, а вдобавок имеет огромный воспитательный эффект. Так, в США айкидо используется как мощное средство психопрофилактики малолетних преступников и правонарушителей, так как начисто лишает их агрессивности и дает возможность по-другому взглянуть на мир и самого себя, воспитывает доброту и любовь к ближнему и природе.

Что ж, философия Уэсибы, его учение в наше прагматичное, жестокое время может показаться идеалистичным и старомодным. Но не исключено, что мастер не ошибался в своем убеждении, что его искусство нужно всему человечеству. На все, как известно, необходимо время…

Полеты над татами

Когда специалистам попались на глаза фрески обнаруженные археологами во время - фото 7

…Когда специалистам попались на глаза фрески, обнаруженные археологами во время раскопок на Корейском полуострове, они были изрядно удивлены. На фресках этих, относящихся к самому началу нашей эры, были изображены сцены рукопашных поединков, очень напоминающих современное каратэ-до.

Действительно, корейское традиционное боевое искусство таэквондо (в переводе — путь руки и ноги), подобно ряду других восточных единоборств, имеет очень древнюю историю. В различных источниках, дошедших до наших времен, содержатся упоминания о нескольких разновидностях рукопашного боя, которые имели широкое распространение среди всех слоев населения: таэкен, пигаксуль и другие. Занимались ими и монахи, и воины, и городские жители — как беднота, так и знать.

Сильный толчок развитие на Корейском полуострове боевых искусств получило с образованием трех независимых государств: Когурё, Пэкче и Силла, которые возникли в начале нашей эры. Так, в государстве Силла существовала группа знати, объединившаяся в общество под названием Xваранг и создавшая новый стиль борьбы, получивший то же название. Технический арсенал — хваранг-до включал в себя не только привычные сегодня удары ногами, коленями, локтями, кистями рук, кулаками, но и удары плечами и головой (последний прием, судя по всему, был заимствован из китайской борьбы го-ти ).

Было в хваранг-до и весьма специфическое, только ему присущее действие — удар заплетенной косой, в которую специально вплетались металлические нити, а иногда и иглы, оставлявшие рваные раны.

Уже в IV веке н. э. на Корейском полуострове утвердился буддизм, и монастыри сыграли огромную роль в развитии и распространении искусства невооруженной борьбы. Китайские монахи вместе с буддизмом принесли на полуостров свои единоборства, в частности шубаку , которое здесь стало называться субак , ставший любимым занятием простонародья — понятно, что он был не просто заимствован, а обогатился местной техникой. А монахи, разрабатывавшие новые системы боя, были настоящими специалистами своего дела — так, в VII веке во время вторжения китайских войск в Пэкче отряд бритоголовых служителей Будды голыми руками и посохами обратил оккупантов в бегство. А девять веков спустя, когда на Корею напали японцы, в корейской армии был создан ударный отряд из 700 монахов, которые одержали несколько побед над войсками захватчиков.

Со временем искусство борьбы без оружия вышло за пределы монастырей. Единоборства в обязательном порядке стали изучать в армии: как в свое время я Китае, они стали важной частью экзаменов для претендентов на государственные посты — в поединке претендент должен был победить минимум двух соперников из трех.

В XVIII веке отношения с Китаем были прерваны, и начался период самостоятельного развития боевых искусств, в котором и определились самобытность и своеобразие корейских школ. Именно в это время возникла отличительная черта корейского рукопашного боя — сложнейшая система прыжков и ударов в полете. Обязательным элементом обучения считался прыжок с ударом на высоту человеческого роста, так что настоищие мастера без труда выбивали из седел всадников.

В 1910 году началась японская оккупация Кореи, и за те 35 лет, что она продолжалась, корейские боевые искусства были практически загублены и сохранились лишь в немногочисленных школах. Зато широкое распространение получило каратэ-до. А уже после второй мировой войны генерал Чой Хон Хи, долгое время изучавший каратэ-до в Японии, объединил элементы этого искусства с элементами корейских школ, и в результате родилось искусство таэквондо, ныне получившее распространение во всем мире. А само название этого искусства (варианты произношения: «тхэквондо» и «тэквондо») было создано на специальном заседании лингвистов, историков и спортсменов, которое имело место в 1955 году.

Некоторые западные специалисты в своих трудах утверждают, что таэквондо является полностью заимствованной системой, причем одна треть технического арсенала взята из ушу и две трети — из каратэ-до. Действительно, внешне таэквондо ничем практически не отличается от каратэ-до, и даже становится несколько обидно за затерявшиеся в тени таэквондо корейские искусства — такие, например, как хапкидо (корейский вариант джиу-джитсу), танг-судо (именно с этой школы, в бытность свою солдатом оккупационной армии США, начал свое знакомство с боевыми искусствами знаменитый Чак Норрис, неоднократный чемпион мира по каратэ-до, главный герой многих нашумевших фильмов), му дук квон и другие, обладающие, если можно так выразиться, яркой индивидуальностью, чертами, присущими только им.

В условиях, когда таэквондо доминирует на внутреннем спортивном рынке и представляет Корею на международной арене, ими занимается очень узкий круг людей.

Впрочем, у таэквондо есть свои специфические черты, благодаря которым оно весьма популярно в мире. Это прежде всего отлично развитая работа ногами, которой уделяется больше внимания, чем работе руками, большое количество прыжковой техники, которой придается огромное значение, плюс разбивание предметов (по-японски — тамисевари ), более распространенное, чем в каратэ-до.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Игорь Оранский читать все книги автора по порядку

Игорь Оранский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Восточные единоборства отзывы


Отзывы читателей о книге Восточные единоборства, автор: Игорь Оранский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x